{"id":801398,"date":"2019-02-03T19:30:11","date_gmt":"2019-02-03T19:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=801398"},"modified":"2019-02-03T19:30:11","modified_gmt":"2019-02-03T19:30:11","slug":"nazionalismo-o-multilateralismo-la-guerra-o-la-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/02\/nazionalismo-o-multilateralismo-la-guerra-o-la-pace\/","title":{"rendered":"Nazionalismo o multilateralismo, la guerra o la pace"},"content":{"rendered":"<p>Pensiamo a quali sono le condizioni necessarie affinch\u00e9 prosperi la Pace e la Nonviolenza, e all\u2019interno della stessa analisi, quali sono le caratteristiche necessarie per configurare uno scenario che porta al conflitto e allo scontro.<\/p>\n<p>In forma naturale, tutti noi esseri umani abbiamo nella nostra natura un ego dalla nascita che ci protegge dalle avversit\u00e0 e ci aiuta a sopravvivere in un mondo molte volte ostile e di alta competitivit\u00e0. Inoltre, soprattutto gli uomini hanno una dose di aggressivit\u00e0 che li aiuta a difendersi da possibili aggressioni e li stimola a difendere i loro diritti violati. Cos\u00ec, in giusta misura, questo va bene per affrontare la vita in ottime condizioni.<\/p>\n<p>Tuttavia, se alimentiamo il nostro ego interno, o meglio lo utilizziamo per ricavarne dei vantaggi, appropriandoci dei beni esistenti a tutti i costi e a scapito dei nostri simili, cadiamo nella sopravvalutazione dell\u2019ego, difetto che conosciamo come egoismo, che \u00e8 ci\u00f2 che ci impedisce di condividere le nostre risorse con gli altri.<\/p>\n<p>Se stimoliamo attraverso l\u2019educazione il nostro egoismo, lo trasformeremo in un\u2019ambizione malsana e, nei suoi casi pi\u00f9 estremi, in avidit\u00e0 e avarizia. Se, allo stesso modo, stimoliamo la nostra aggressivit\u00e0, la trasformeremo in comportamenti intolleranti, in fanatismo, e nei casi pi\u00f9 estremi in condotte criminali.<\/p>\n<p>Le persone ambiziose e avide sono reticenti a condividere o a distribuire le risorse, hanno gravi apprensioni di fronte a perdite economiche personali, per questo tendono ad accumulare sempre pi\u00f9 beni.<\/p>\n<p>Le persone molto aggressive diventano indifferenti di fronte alla sofferenza degli altri perch\u00e9 costa loro provare empatia, perci\u00f2 li ignorano, e sono in grado di difendere i loro beni anche per vie violente se necessario. La loro ambizione li porter\u00e0 a degradarsi nel tentare di possedere pi\u00f9 denaro o di pi\u00f9 beni che, inoltre, migliorano la loro immagine e il loro stato sociale.<\/p>\n<p>Quindi se trasferiamo queste condotte individuali al piano sociale, dato che una societ\u00e0 \u00e8 la somma dei suoi individui, e se attraverso l\u2019educazione li trasformiamo in soggetti ambiziosi e aggressivi, la societ\u00e0 nel suo insieme lo sar\u00e0. La societ\u00e0 adotter\u00e0 comportamenti xenofobi, nazionalisti e aggressivi nei confronti dei suoi vicini e degli stranieri in generale. Queste sono societ\u00e0 che danno molto valore al prendere il sopravvento sugli altri, danno grande valore a chi ha successo e riesce ad accumulare molti beni. Queste societ\u00e0 sono altamente corrotte, dato che i suoi membri, insicuri e dipendenti dall\u2019approvazione pubblica, si adoperano, anche attraverso mezzi illeciti, per ottenere pi\u00f9 beni e apparire cos\u00ec come societ\u00e0 di successo.<\/p>\n<p>Adesso, se questo modo di essere lo portiamo allo Stato,\u00a0 sar\u00e0 uno Stato generatore di conflitti, a cui coster\u00e0 molto agire per il bene comune, tendendo piuttosto a cercare i migliori profitti per la sua Nazione. Gli Stati nazionalisti sono l\u2019espressione dell\u2019egoismo a livello nazionale. Sono Stati che esaltano il patriottismo in forma chauvinista, ostentando valori patriottici, dei loro eroi nazionali, si vanagloriano di essere i migliori, si considerano persone di prima classe in confronto agli altri paesi, che sono di seconda. Guardano poco agli altri popoli, soprattutto quelli indigeni, e perci\u00f2 costa loro molto accettarli come uguali e condividere con loro beni e risorse naturali. Inoltre, si vedono in competizione con gli altri popoli, come una minaccia, come un rivale che devi sconfiggere anche con la forza delle armi. Sono societ\u00e0 molto disuguali dove pochi possono entrare. Non sono rispettosi dei diritti umani perch\u00e9 tendono a soggiogare gli altri popoli. Rispettano solo la loro sovranit\u00e0 nazionale. Sono colonialisti e tendono a approfittarsi delle risorse naturali degli altri.<\/p>\n<p>Se al contrario gli individui sono educati a disincentivare le attitudini egoiste e aggressive fomentando una cultura di rispetto e tolleranza, dimostrando di risolvere i conflitti in una forma nonviolenta, parlando delle differenze, allora genereremo persone capaci di condividere, con coscienza inclusiva che accoglie con rispetto le idee altrui, anche se diverse dalle loro. Estrapolando questi comportamenti sul piano sociale, possiamo dedurre che sar\u00e0 una societ\u00e0 multilaterale, che negozier\u00e0 soluzioni comuni in funzione di una soluzione positiva per tutte le parti. Sono societ\u00e0 accoglienti, che non hanno grandi problemi ad accogliere i migranti, di solito sono pi\u00f9 egualitarie, e che investono molto nell\u2019educazione e nella sicurezza sociale. Di solito regolano i loro conflitti per via diplomatica, e, nei casi pi\u00f9 difficili, ricorrono alla Corte Internazionale di Giustizia. Non stanno pensando di appropriarsi delle risorse naturali di nessuno, rispettando integralmente la sovranit\u00e0 dei popoli, senza ambizioni colonialistiche n\u00e9 imperialiste.<\/p>\n<p>Sono le due facce della medaglia, nazionalismo e multilateralismo, conflitto o negoziazione, sfiducia o fiducia, divisione o unione, competenza o imprenditorialit\u00e0 congiunta, guerra o pace.<\/p>\n<p>Il nazionalismo, in particolare il nazionalismo militarista (quasi sempre lo \u00e8), per le sue caratteristiche intrinseche ha portato all\u2019umanit\u00e0 tutte le guerre che la nostra deprecabile storia conosce. E non solo guerre, anche il colonialismo perpetrato a ferro e fuoco, la schiavit\u00f9 in cui si sottomettevano altri esseri umani ai lavori forzati come animali, considerandoli come tali, e che come tali si potevano comprare e vendere al mercato. E in virt\u00f9 di questa supremazia di certe razze si \u00e8 preteso di formare imperi, radendo al suolo gli altri popoli considerati inferiori, con un risultati di milioni di morti. La stessa Chiesa \u00e8 stata complice di questa depredazione, portando la parola di Dio a questi popoli barbari che praticano riti sacrileghi, satanici.<\/p>\n<p>Cos\u00ec dopo secoli di civilizzata cultura occidentale, nel secolo XX, l\u2019umanit\u00e0 inorridita per le atrocit\u00e0 commesse durante la prima guerra mondiale, attraverso il Trattato di Versailles, fond\u00f2 la Lega delle Nazioni con l\u2019obiettivo di porre le basi per la pace tra i popoli, e comunque non ebbe risultati favorevoli alla luce della storia. Con lo stesso spirito, la Germania, l\u2019Italia, Il Giappone e gli Stati Uniti, tra molti altri paesi, si permisero di firmare il patto di Briand \u2013 Kellog nel 1928, nel quale si impegnarono a rinunciare alla guerra per la soluzione delle controversie internazionali nei loro strumenti di politica nazionale.<\/p>\n<p>Tutti sappiamo come \u00e8 finita questa storia. Dopo il fallimento della Lega delle Nazioni, qualcuno dir\u00e0 che il Trattato di Versailles, altamente lesivo per la Germania, vaticin\u00f2 la Seconda Guerra Mondiale. Anche se le ragioni furono quelle che furono, questa guerra fu una violazione spudorata del Patto di Parigi anteriormente menzionato.<\/p>\n<p>Nuovamente l\u2019umanit\u00e0, dopo la Seconda Guerra Mondiale, stremata, stupita e sconsolata per cos\u00ec tanta barbarit\u00e0, inclusi il genocidio degli ebrei e il massacro nucleare di Hiroshima e Nagasaki, si disse che cos\u00ec non si poteva andare avanti, che non ci sarebbe stata una Terza Guerra, e piena di speranzose intenzioni, in un atto di costrizione profondo e pieno di pentimento, firm\u00f2 la carta delle Nazioni Unite con un impegno ancora pi\u00f9 solenne e ambizioso, impegnandosi ad assicurare la pace all\u2019umanit\u00e0 per sempre. Su questo, si fondano le Nazioni Unite, istanza multilaterale che pretende non solo di preservare la pace ma anche i diritti umani di tutte le persone, la qualit\u00e0 dell\u2019ambiente e su questa scia si sono fondate istanze internazionali di risoluzione dei conflitti, come la Corte Internazionale di Giustizia, alla quale sono sottomessi tutti i suoi membri (in teoria).<\/p>\n<p>Ad ogni modo le guerre continuano con interventi militari di una spudorata violazione alle sovranit\u00e0 nazionali, con fini economici e geopolitici. Inoltre, con il risorgimento dei nazionalismi, prodotto del terrorismo, l\u2019immigrazione, la corsa agli armamenti, le crisi economiche e la corruzione che lo stesso sistema neo liberale provoca, siamo sul punto di inciampare sulla stessa pietra. Il fantasma di una nuova guerra mondiale strema l\u2019umanit\u00e0 dato che questa potrebbe essere l\u2019ultima, perch\u00e9 la specie umana potrebbe non esistere pi\u00f9.<\/p>\n<p>Non si tratta pi\u00f9 di essere di destra o di sinistra, liberale o conservatore, democratico o repubblicano, si tratta solo di cercare di avere un buon criterio e un buon giudizio.<\/p>\n<p>Essere multilaterale significa risolvere i conflitti cercando il bene comune, essere multilaterali significa sedersi a tavolino con gli altri popoli per cercare il modo di risolvere i grandi problemi presenti e futuri che affronta l\u2019umanit\u00e0, l\u2019estinzione delle sue specie, la scarsit\u00e0 d\u2019acqua, il cambio climatico che far\u00e0 aumentare le migrazioni, la fame di molti popoli, la minaccia delle guerre e delle armi di distruzione di massa, la corsa agli armamenti, il terrorismo e le differenze etniche e religiose. Essere multilaterali significa voler conoscere la cultura degli altri popoli, anche di quelli per secoli avversari, realizzare scambi culturali e studenteschi. Infine, essere multilaterali implica stringere vincoli di fiducia con tutti i popoli, trasformarli in popoli fratelli.<\/p>\n<p>Stringendo vincoli e fomentando la fiducia in questo modo, i popoli multilaterali si accorgeranno che non sono necessarie le armi n\u00e9 gli eserciti, che conoscendosi e stringendo legami spariscono i timori e le sfiducie, che la gente e la cultura degli altri popoli ha il nostro stesso valore, con gli stessi pensieri, sentimenti e necessit\u00e0.<\/p>\n<p>Un chiaro esempio di una possibile integrazione \u00e8 quello tra Russia e Unione Europea, vicini geografici, razziali e culturali, che possono continuare a rinforzare le rispettive fiducie, realizzando scambi di tutti i tipi, educativi, artistici, sportivi, religiosi, culinari, eccetera. E si potrebbero accorgere che \u00e8 assolutamente possibile includere la Russia nell\u2019Unione Europea, e che se gli Stati Uniti li minaccia con le pene dell\u2019inferno, con la dissoluzione della NATO, con la fine dell\u2019ombrello nucleare, gli dicano che non \u00e8 pi\u00f9 necessario un\u2019alleanza come quella, che preferiscono il cammino della diplomazia alle minacce militari, che vogliono stabilire un\u2019alleanza basata sull\u2019amicizia e non sulle armi, che preferiscono gli esercizi culturali ed educativi agli esercizi militari, che pu\u00f2 bastare con i preparativi di guerra, ma che preferiscono i preparativi per una cultura di pace.<\/p>\n<p>La stessa integrazione \u00e8 necessaria con i paesi islamici, con la Cina e la Corea, non solo in termini commerciali, ma negli stessi termini descritti nel paragrafo precedente, aprendo cos\u00ec la strada a un mondo multilaterale, riorganizzato e rafforzando le istanze pi\u00f9 emblematiche come le Nazioni Unite, ampliando e rafforzando il Movimento dei Paesi non Allineati, per dare gradualmente, ma in forma decisa e sicura, il passo verso una Nazione Umana Universale nella quale i governi di tutte le nazioni si uniscano dietro un obiettivo comune: provvedere alle condizioni affinch\u00e9 l\u2019essere umano si sviluppi in armonia con se stesso, con i suoi fratelli di tutto il mondo, e con la natura della quale \u00e8 parte.<\/p>\n<p><strong>Juan G<span style=\"font-family: Calibri, serif;\">\u00f3<\/span>mez<\/strong><\/p>\n<p>Traduzione dallo spagnolo di Claudia Calderaro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pensiamo a quali sono le condizioni necessarie affinch\u00e9 prosperi la Pace e la Nonviolenza, e all\u2019interno della stessa analisi, quali sono le caratteristiche necessarie per configurare uno scenario che porta al conflitto e allo scontro. 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