Preceduta, il 30 gennaio, da una emozionante commemorazione della figura e dell\u2019opera di Armando Hart Davalos, figura di primissimo piano della Revoluci\u00f3n, primo ministro dell\u2019educazione del governo rivoluzionario e principale ispiratore della politica culturale della Cuba contemporanea, la giornata di chiusura della Conferenza Internazionale \u201cPor el Equilibrio del Mundo\u201d, all\u2019Avana, il 31 gennaio, \u00e8 stata come una sorpresa nella sorpresa.<\/p>\n
L\u2019Officina del Programma Martiano – Progetto Jos\u00e9 Mart\u00ed di Solidariet\u00e0 Internazionale – curatrice dell\u2019evento ha, infatti, deciso di dedicare la sessione finale a una rassegna di studio sulle tematiche della memoria storica e del patrimonio culturale, e di organizzare l\u2019atto finale nella forma di una vera e propria tavola rotonda, nella quale non solo tirare le fila del lavoro di studio, di impegno e di solidariet\u00e0 svolto nelle giornate precedenti, ma anche delineare delle vere e proprie linee di azione, attorno alle quali orientare la mobilitazione delle forze progressiste e della solidariet\u00e0 internazionale.<\/p>\n
Nella sua lectio magistralis<\/i>, dedicata al tema \u201cPatrimonio e Memoria Storica\u201d, Eusebio Leal, ben noto storico cubano, ha ricordato come, sin dal manifesto del 20 ottobre 1868, Jos\u00e9 Mart\u00ed ha rivendicato l\u2019indipendenza per Cuba e per tutti i popoli del mondo e, allo stesso tempo, di tendere la mano a tutti i popoli del mondo, segnando subito il carattere del sentimento di amicizia con i popoli e di fratellanza dell\u2019umanit\u00e0. All\u2019eredit\u00e0 martiana, non a caso, \u00e8 legata, insieme con la lezione marxista e la propensione umanista, la figura e l\u2019opera di Fidel Castro, con la concezione della Revoluci\u00f3n come trasformazione integrale dello Stato, della societ\u00e0 e della persona; in altri termini, la rivoluzione diviene il movimento della \u00abtrasformazione nella verit\u00e0\u00bb, l\u2019affermazione della dignit\u00e0 e della volont\u00e0 della persona di essere trattata, profondamente, come persona, nel suo rapporto pi\u00f9 autentico con gli altri e con il mondo, nella societ\u00e0 e con l\u2019ecosistema. Su questa falsariga, si staglia la lettura della Dichiarazione del Consiglio Mondiale del Progetto Jos\u00e9 Mart\u00ed per la Solidariet\u00e0 Internazionale, che Frei Betto condivide con tutti i partecipanti: esprime preoccupazione per la politica aggressiva, minacciosa e interventista degli Stati Uniti e, ripudiando ogni ingerenza negli affari interni dei singoli Paesi, riafferma i principi basilari della giustizia internazionale, della autodeterminazione e della sovranit\u00e0 dei popoli; conferma la pi\u00f9 intensa solidariet\u00e0 con il popolo e il governo legittimo della Repubblica Bolivariana del Venezuela, insieme con il suo presidente costituzionale Nicolas Maduro, nonch\u00e9 al Nicaragua sandinista e alla Bolivia plurinazionale, denuncia la persecuzione degli attivisti progressisti latino-americani e la illegittima detenzione del prigioniero politico Lula; manifesta inquietudine per l\u2019approssimarsi del \u201cpunto di non ritorno\u201d nella devastazione dell\u2019ecosistema e nella escalation delle spese per armamenti e richiama all\u2019impegno di tutti, in primo luogo delle giovani generazioni \u00abcome avanguardia della lotta\u00bb, per la libert\u00e0 dei popoli, la pace e la giustizia sociale.<\/p>\n
Tocca, infine, al ministro degli esteri di Cuba, Bruno Parrilla, tirare le fila delle sessioni di confronto e di riflessione sviluppate nella conferenza; ed \u00e8 un intervento che guarda al futuro, alle sfide del presente e all\u2019iniziativa delle forze di progresso. Sulla scena del mondo si affacciano, infatti, nuove minacce: i pericolosi concetti della \u00abpace basata sulla forza\u00bb o della \u00abresponsabilit\u00e0 di proteggere\u00bb e le inquietanti implicazioni, perfino in chiave neo-totalitaria, della politica dei big data e della manipolazione delle informazioni. L\u2019affermazione del \u00abdiscorso di odio\u00bb (hate speech<\/i>) e la diffusione delle \u00abfalse notizie\u00bb (fake news<\/i>) minacciano direttamente le forze progressiste, che lottano per un cambio radicale dello stato di cose presenti; la concentrazione monopolistica delle risorse tecnologiche \u00e8, a sua volta, una minaccia, al punto che la Apple da sola accumula ricavi superiori persino al PIL di Paesi come il Portogallo, la Repubblica Ceca o la Nuova Zelanda, e, in particolare in America Latina, l\u201980% della informazione digitale \u00e8 direttamente o indirettamente controllata dagli Stati Uniti e nel Subcontinente aumenta il numero di quanti, ad esempio, non hanno accesso all\u2019acqua potabile in casa ma utilizzano tuttavia i social media. Viene, proprio alla luce di tutto questo e della \u00abcontraddizione complessiva\u00bb che il modello neo-liberale impone, affermata con forza l\u2019importanza di una rinnovata ed efficace \u00abteoria gramsciana dell\u2019egemonia\u00bb: \u00e8 una democrazia falsa quella che si dichiara tale, ma senza giustizia e senza cultura, e la \u00abbattaglia delle idee\u00bb deve essere ripresa e rinnovata per sviluppare un concetto nuovo, un paradigma autonomo, delle forze progressiste, per ridare fiato e prospettiva alla lotta per la libert\u00e0 e per la giustizia, in definitiva, per l\u2019equilibrio del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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