Il prossimo mese di marzo, il Centro di accoglienza per richiedenti asilo (CARA) di Mineo, elaborazione neorazzista e segregazionista del governo Berlusconi-Maroni, superer\u00e0 il primo anno di vita.<\/p>\n
Oltre cinquemila persone, cinquemila volti, cinquemila corpi, cinquemila vissuti di donne, uomini, bambine e bambini, hanno gi\u00e0 attraversato i suoi cancelli. Diritti negati. Diritti violati. Per tutti loro, il CARA \u00e8 solo il campo, il loro campo. Un\u2019immagine riproduttrice di precariet\u00e0 e sospensione delle esistenze. La peggiore esperienza di \u201caccoglienza\u201d della storia d\u2019Italia.<\/p>\n
Scelgono di parlare di \u201cvite-da-campo\u201d o \u201cprison yard\u201d, le ricercatrici Glenda Garelli e Martina Tazzioli, autrici del rapporto Esistenze sospese e resistenze al CARA di Mineo, appena pubblicato da \u201cStorie Migranti\u201d, il sito-archivio sulla migrazione coordinato da Federica Sossi, docente di Estetica all\u2019Universit\u00e0 degli studi di Bergamo. \u201cQuello che Mineo ha prodotto \u00e8 un regime al tempo stesso di sospensione e fissazione allo spazio\u201d, scrivono Garelli e Tazzioli. \u201cUn lavoro istituzionale e gestionale che blocca la vita delle persone nell\u2019attesa e nell\u2019isolamento: i tempi eterni di lavoro delle commissioni territoriali per valutare la domanda di protezione internazionale, l\u2019isolamento geografico del mega-CARA, la scarsit\u00e0 di collegamenti con le cittadine limitrofe, l\u2019assenza di programmi di seconda accoglienza e inserimento sociale, sono alcuni degli elementi che hanno organizzato la sospensione delle vite delle persone che vi sono passate o che tuttora vi abitano\u201d.<\/p>\n
Per le due ricercatrici di \u201cStorie Migranti\u201d, vanno per\u00f2 riconosciute e legittimate le \u201cstrategie di resistenza\u201d al regime di sospensione dell\u2019esistenza, messe in atto all\u2019interno del campo siciliano. \u201cGli abitanti del CARA \u2013 scrivono – hanno improvvisato reti di sostegno e commerci informali, talvolta contestando frontalmente la gestione delle loro vite: blocchi stradali contro l\u2019inerzia di questura e commissioni territoriali, internet caff\u00e8 improvvisati per comunicare con l\u2019esterno, reti di rivendita e smercio dei prodotti passati dalla gestione del CARA, controllo dei circuiti di distribuzione dei vestiti, ecc.\u201d.<\/p>\n
Quelle degli abitanti del campo di Mineo sono giornate scandite da pratiche di identificazione e registrazione. \u201cSono minimo sette le volte al giorno, in cui i migranti devono mostrare la carta di identificazione (per i tre pasti, in uscita e in entrata, per ricevere credito, per acquistare prodotti al bazar e, una volta al mese, per ricevere vestiti e il kit di prodotti per l\u2019igiene personale e la casa), in un mix in cui le funzioni di accoglienza, monetarizzazione, e di controllo sfumano l\u2019una nell\u2019altra rafforzandosi a vicenda\u201d.<\/p>\n
\u201cStorie Migranti\u201d ricorda come dall\u2019istituzione del CARA sino all\u2019ottobre 2011, ai richiedenti asilo sia stato negato il \u201ccontributo per piccole spese personali\u201d che la Protezione Civile istituisce come obbligatorio nel Piano nazionale per la gestione della cosiddetta \u201cemergenza umanitaria Nord Africa\u201d. Si \u00e8 dovuto attendere l\u2019arrivo del nuovo ente gestore (un\u2019associazione temporanea di consorzi di cooperative pi\u00f9 una srl, capofila la siciliana \u201cSisifo\u201d di LegaCoop) perch\u00e9 venisse introdotto un pocket money giornaliero del valore di 3,5 euro. Ma, sottolineano Glenda Garelli e Martina Tazzioli, \u201cla somma non viene corrisposta in contante ma attraverso un credito caricato sulla carta di identificazione\u201d. Il denaro virtuale pu\u00f2 essere speso solo all\u2019interno del bazar del CARA, collocato vicino alla mensa collettiva e all\u2019ufficio dell\u2019ente gestore. Uno spaccio aperto appena tre ore al giorno: per le donne dalle 10 alle 11,30 del mattino; per gli uomini dalle 3 alle 5,30. Possono sfruttare entrambe le fasce orarie solo le persone in possesso della \u201ccarta famiglia\u201d.<\/p>\n
In verit\u00e0 al bazar c\u2019\u00e8 veramente poco da acquistare. Sigarette \u201cMarlboro\u201d a 4,9 euro a pacchetto, carte telefoniche \u201cTelecom Welcome\u201d per chiamate all\u2019estero del valore di 5 euro, marche da bollo per documenti. \u201cIl sistema del credito caricato sul tesserino di identificazione produce una vero e proprio circuito di economia informale\u201d, spiegano le ricercatrici. \u201cSigarette e schede telefoniche vengono rivendute all\u2019interno o all\u2019esterno del CARA per produrre contante, con una conseguente diminuzione del valore reale del pocket money giornaliero. Le \u201cMarlboro\u201d vengono rivendute per un valore di 2,5-3 euro, con una perdita di 2,4-1,9 euro a pacchetto; le schede non producono mai pi\u00f9 di 2 euro. Proprio queste ultime rappresentano motivo di frustrazione: la maggior parte dei richiedenti asilo a Mineo possiede un telefono cellulare con contratto \u201cWind\u201d, mentre le carte \u201cWelcome\u201d funzionano da cellulare \u201cTim\u201d, da telefono fisso, o da cabina telefonica (solo quattro telefoni pubblici nel CARA per pi\u00f9 di 1.600 persone)\u201d.<\/p>\n
A concorrere al drammatico logoramento psicologico dei richiedenti asilo, la segregazione e l\u2019isolamento del centro rispetto alla realt\u00e0 urbana di Catania (distante oltre 40 Km) e al piccolo comune collinare di Mineo (a 11 km). Il bus che collegava gratuitamente il campo al paese, solo una volta al giorno, \u00e8 stato sospeso per le vacanze natalizie e non \u00e8 stato ancora ripreso. Agli \u201cospiti\u201d non resta che un \u201cpaesaggio che immobilizza e svuota le esistenze\u201d, \u201cuna prigione di arance che circonda il campo e in un certo modo rimarca la sua distanza da ogni altro luogo\u201d, scrivono Garelli e Tazzioli. \u201cArance, arance e ancora arance, ti senti dentro una prigione di arance\u201d, il lamento e l\u2019angoscia di alcune donne intervistate.<\/p>\n
Secondo i richiedenti asilo, gli alimenti distribuiti continuano ad essere di pessima qualit\u00e0. \u201cMolti raccontano di avvelenamenti da cibo (con ricoveri ospedalieri a Caltagirone) o di problemi all\u2019apparato digestivo dovuti alla tipologia di dieta somministrata, agli ingredienti o alle precarie tecniche di conservazione del cibo. Si mangia tre volte al giorno, colazione dalle ore 7 alle 9, pranzo 12-14, cena 18-20. Sotto la gestione della Croce Rossa, i richiedenti asilo mangiavano sempre pasta e solo una volta la settimana un piatto a base di pollo. Ora il pollo viene servito il mercoled\u00ec e la domenica; oltre la pasta viene offerto anche il riso; continuano per\u00f2 a scarseggiare frutta e verdura fresche\u201d. Per sopravvivere alle file estenuanti in mensa e alla routine alimentare, molte persone si sono organizzate con fornelli elettrici in casa e cucinano autonomamente. \u201cPer quanto vietato dalle regole formali del centro di Mineo, non \u00e8 difficile far entrare generi alimentari deperibili e anche vino\u201d, scrivono le ricercatrici. \u201cI richiedenti asilo denunciano altres\u00ec la scarsit\u00e0 dei prodotti per l\u2019igiene personale. Le donne lamentano la parca fornitura di assorbenti igienici (una confezione da 12 assorbenti al mese), un problema che diventa critico anche perch\u00e9 molte intervistate raccontano di cicli prolungati, di 6-8 giorni. Gli uomini, d\u2019altra parte, sottolineano che una sola lametta Bic usa e getta al mese non \u00e8 sufficiente e alcuni chiedono anche creme idratanti\u201d. Inutilmente.<\/p>\n
Il report di \u201cStorie Migranti\u201d conferma poi quanto gi\u00e0 denunciato dagli avvocati e dai giuristi delle associazioni di volontariato e antirazziste: l\u2019estrema lentezza del lavoro delle Commissioni territoriali chiamate a valutare le richieste d\u2019asilo. Ritardi che, l\u2019estate e l\u2019autunno scorso, hanno costretto i rifugiati a inscenare manifestazioni di protesta e bloccare le grandi arterie stradali che scorrono accanto al CARA. \u201cLa maggior parte delle persone con cui abbiamo parlato aveva sostenuto l\u2019audizione per la richiesta di protezione internazionale, incontrando commissioni composte da un solo commissario e da un traduttore e trovandosi di fronte a continue interruzioni per pause sigaretta, telefonata o per andare in bagno che il commissario e il traduttore imponevano alle storie che i richiedenti tentavano di articolare\u201d, scrivono le ricercatrici. \u201cLa scarsa attenzione riservata alla singolarit\u00e0 delle storie, funziona come chiave di volta del regime di scarto messo in atto dalle commissioni, che incuranti delle storie e dei vissuti di guerra, fanno in ultima analisi del Paese di nascita la discriminante principale della concessione di protezione internazionale\u201d.<\/p>\n
I richiedenti asilo lamentano la \u201cscarsa professionalit\u00e0 della commissione\u201d e il \u201cnon essere in linea con gli standard\u201d di competenza richiesti dal loro ruolo. \u201cVengono fatte le domande sbagliate\u201d, ripetono. I commissari insisterebbero solo sui motivi per cui le persone hanno abbandonato i paesi di origine, non solo ignorando il fenomeno delle migrazioni intra-africane ma anche rifiutando esplicitamente di sentire le ragioni per cui coloro che si trovava per lavoro in Libia hanno dovuto lasciare il paese\u201d.<\/p>\n
\u201cL\u2019attenzione della commissione tende a concentrarsi sulle date e a tralasciare il contenuto delle storie\u201d, aggiungono Glenda Garelli e Tiziana Tazzioli. \u201cVengono commessi errori di trascrizione (in particolare rispetto ai nomi delle persone) che risultano incontestabili: quando i richiedenti asilo suggeriscono la giusta trascrizione del loro nome non vengono ascoltati. Una persona ha raccontato addirittura di dinieghi avvenuti perch\u00e9 il nome dato dalle persone sarebbe diverso da quello registrato a terminale\u201d.<\/p>\n
Richiedenti asilo e difensori dei diritti umani mettono profondamente in discussione anche la professionalit\u00e0 di certi traduttori. L\u2019impressione generale \u00e8 che \u201cvenga tradotta in italiano solo una minima parte di quello che i richiedenti raccontano, che alcuni traduttori siano razzisti e re-interpretino le storie delle persone, e che ci siano problemi di comprensione anche in inglese e francese (mancano mediatori per le lingue native). La sensazione degli intervistati \u00e8 che il grande numero di dinieghi sia dovuto al fatto che le loro storie non sono state tradotte adeguatamente e\/o ascoltate con attenzione\u201d. E cos\u00ec migliaia di donne e uomini continuano ad essere detenuti nella prigione di arance, arance e solo arance. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Inferno a cinque stelle. Prigione dorata. Lager di lusso. Un non luogo per annullare identit\u00e0, annientare speranze, perpetuare dipendenze e sofferenze. Lo hanno descritto cos\u00ec gli attivisti dei diritti umani e alcuni giornalisti. <\/p>\n","protected":false},"author":689,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,47],"tags":[],"class_list":["post-7982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diritti-umani","category-europa"],"yoast_head":"\n