{"id":790820,"date":"2019-01-18T18:31:03","date_gmt":"2019-01-18T18:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=790820"},"modified":"2019-01-18T18:54:42","modified_gmt":"2019-01-18T18:54:42","slug":"la-mitologia-del-moderno-israele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/01\/la-mitologia-del-moderno-israele\/","title":{"rendered":"La mitologia del moderno Israele"},"content":{"rendered":"

di\u00a0<\/span><\/span>Tariq Ali <\/span><\/span><\/strong>1<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/p>\n

Questo articolo \u00e8 la trascrizione da una conferenza tenuta presso la Rothko Chapel<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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\u201c…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al fine di creare un mito per giustificare l’esistenza dello stato di Israele, i leader sionisti avevano due argomenti:
\n<\/span><\/span><\/span>– uno, che queste erano terre bibliche storicamente appartenenti al popolo ebraico;
\n<\/span><\/span><\/span>– e in secondo luogo, queste terre erano concentrate in quella che oggi \u00e8 la Palestina.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quindi l’occupazione della Palestina e la creazione di Israele in questo particolare territorio era assolutamente essenziale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ora, sapete, molti di noi hanno confutato la loro tesi, e anche loro confutano lenostre, ma… non \u00e8 questo il punto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quello che interessa qui \u00e8 che uno storico ebreo molto illustre, o dovrei dire uno storico israeliano, perch\u00e9 lui preferisce essere definito storico israeliano, Shlomo Sand dell’Universit\u00e0 di Tel Aviv, ha scritto un libro molto interessante che ha scatenato una tempesta. Il suo libro, che \u00e8 stato scritto inizialmente in ebraico, \u00e8 diventato un best-seller in Israele, ha travolto il paese come un uragano. Ci volle un po’ di tempo prima che venisse pubblicato in Occidente, ma alla fine lo fu, prima in Francia e poi in Gran Bretagna e negli Stati Uniti. Ha suscitato un grande dibattito ed \u00e8 stato molto interessante il fatto che Shlomo Sand ha essenzialmente decostruito tutti i miti del sionismo, con molta calma. Ha detto: “Guardate, non dovremmo usare questi miti per giustificare l’esistenza di Israele”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Israele \u00e8 qui per restare. Penso che tutti i cittadini di Israele, siano essi ebrei o palestinesi, arabi, cristiani, musulmani, dovrebbero avere gli stessi diritti. E dovremmo bloccare la legge per cui, se sei ebreo, puoi tornare in questa terra. \u00c8 pazzesco, ha detto, perch\u00e9 dovremmo farlo ancora? Ma per far valere questo argomento egli ha fatto davvero molto lavoro storico e antropologico, e ha sostenuto che, dopo la distruzione del tempio nel 70 d.C., contrariamente alla mitologia non ci sono state espulsioni di ebrei dalla regione. (Shlomo) ha giustamente sottolineato che i romani non avevano l’abitudine di espellere le popolazioni dalle terre che avevano conquistato, perch\u00e9 erano molto intelligenti e avevano bisogno di coltivatori e persone che lavoravano in quelle terre, perch\u00e9 le legioni romane non lo facevano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E lui (Shlomo) ha detto che non solo non c’erano espulsioni, ma, allo stesso tempo, c’erano sltre comunit\u00e0 ebraiche che contavano 4 milioni di persone, cio\u00e8 un numero enorme per quei tempi, in Persia, Egitto, Asia Minore e altrove, che erano e sono rimaste fuori (dalla Palestina).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Egli ha anche sostenuto che l’idea che la fede ebraica, dopo la separazione da essa del movimento riformatore conosciuto come cristianesimo, non credesse nel proselitismo \u00e8 del tutto falsa: ne fecero di proselitismo, molte persone si convertirono; alcuni si convertirono spontaneamente, mentre gli ebrei askenazisti in particolare nacquero dalle conversioni di massa ai margini del Mar Caspio, tra il VII e il X secolo, fra i Kazari, che finalmente adottarono l’ebraismo e si convertirono all’ebraismo in massa (per decreto regale -NdT), e questi sono gli ebrei ashkenazisti che popolarono l’Europa, e i ghetti d’Europa, e che soffrirono sotto l’Olocausto e tutto il resto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Queste sono le persone che discendono dai Kazari. Loro in particolare, come dice Shlomo, costituivano la maggior parte del movimento sionista, non avevano assolutamente alcun legame con le terre arabe. Poi lui si \u00e8 spinto oltre e ha detto: se la Palestina non \u00e8 l’unica patria ancestrale degli ebrei, che cosa \u00e8 successo a tutti gli ebrei in questi paesi? E qui trova una spiegazione devastante: dice che in larga maggioranza si sono convertiti all’Islam. Si sono convertiti all’Islam, la maggior parte di loro, non tutti, come molti altri popoli di quella regione all’epoca.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E dice che i palestinesi che abbiamo espulso e oppresso sono i diretti discendenti degli ebrei che un tempo vivevano, vivevano realmente in questa terra. \u00c8 un libro notevole, e ha creato un enorme dibattito, e il dibattito, dice, non \u00e8 in Israele. Ed \u00e8 interessante questo: la maggior parte degli storici israeliani accettano che questa ricostruzione storica \u00e8 accurata, ma dicono che la loro risposta alla scienza \u00e8: \u201cbeh, sai, ogni nazione crea la propria mitologia, quindi qual \u00e8 il grande problema?\u201d. Anche questo \u00e8 vero, tra l’altro, ma questa mitologia \u00e8 molto potente, e molto efficace perch\u00e9 questa mitologia \u00e8 stata diffusa e opera ancora.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voglio dire, a nessuno importerebbe la mitologia se tutto fosse stato sistemato e se fosse stato raggiunto un accordo, ma poich\u00e9 non lo \u00e8 stato, diventa una forza dirompente. E lo stesso Shlomo Sand non \u00e8 affatto una figura radicale. Dice: \u201cio non sono un sionista hardcore ma credo in Israele, per\u00f2 penso che tutti i cittadini dovrebbero avere gli stessi diritti e non si pu\u00f2 dire ai palestinesi: “non tornate in terre che vi sono state portate via”, e intanto continuare a dire agli ebrei, ovunque si trovino in qualsiasi parte del mondo: “potete tornare quando volete”. E ha detto che \u00e8 per questo che lui ha scritto il libro: per lottare per l’uguaglianza. E i grandi attacchi al libro sono arrivati dalla diaspora. Voglio dire che il New York Times ne ha fatto una grande, grande recensione, il che ha creato un’enorme controversia. E in Francia e in Gran Bretagna non ci sono state polemiche, nel complesso si \u00e8 accettato che ci\u00f2 che lui sosteneva fosse vero. Intendo dire che tutti gli storici che hanno recensito il libro hanno detto che \u00e8 accurato, sapete, non si pu\u00f2 estrometterlo dalla storia, perch\u00e9 noi accettiamo le sue tesi. Ma la diaspora era arrabbiata anche solo per il fatto che fossero state esposte, cos\u00ec Sand rispose in modo molto acuto: “Beh, se siete cos\u00ec ansiosi di dire che ho torto e che quello che sto facendo danneggia Israele, perch\u00e9 non mettete i vostri soldi dove avete messo la bocca, e lasciate la diaspora e venite a stabilirvi in Israele?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha detto: “Se siete cos\u00ec appassionati per Israele, perch\u00e9 non venite a vivere qui? Noi viviamo qui e sappiamo come viviamo”. E ha detto ancora: “non viviamo bene, n\u00e9 noi n\u00e9 i non ebrei di quella parte del mondo, ed \u00e8 per questo che ho scritto il mio libro”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ora, Shlomo \u00e8 un tipo molto coraggioso, tra l’altro non \u00e8 l’unico: molti storici israeliani hanno scritto libri di questo tipo, ma hanno avuto qualche impatto sui governanti del mondo o sui governanti di Israele?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E qui penso che la risposta sia no.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una delle cose interessanti che Shlomo Sand cita nel suo libro \u00e8 una dichiarazione di David ben Gurion, uno dei padri fondatori di Israele, nel 1918, dove ben Gurion scrive: “Sapete, la gente chiede cosa \u00e8 successo agli ebrei che vivevano in questa regione. Erano fedeli alla terra e per rimanere in questa terra, dice, la maggior parte degli ebrei sono diventati musulmani”. Cos\u00ec lui lo sapeva, e loro lo sapevano, i capi di Israele, che questa mitologia che si stava creando sulla base delle citazioni dell’Antico Testamento era in gran parte mitologia, non basata su alcuna realt\u00e0 storica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ecco quindi un esempio di abuso della storia, un abuso che scatena un dibattito enorme e molto creativo, ma naturalmente i soli dibattiti e i libri, anche se forti e potenti come quello scritto da questo storico israeliano, non influenzano le menti dei politici o dei governanti perch\u00e9 alla fine non governano sulla base dei miti. I miti servono per tenere le persone in riga, essi governano per altri motivi: per mantenersi al potere, per mantenere il controllo della societ\u00e0 cos\u00ec com’\u00e8, e questo non vale solo per Israele, si applica alla maggior parte dei governanti delle diverse parti del mondo, del mondo di oggi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2026“.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/a>\u00a0Tariq Ali \u00e8 uno scrittore, giornalista, storico, regista, attivista politico e intellettuale pubblico. E’ membro del comitato editoriale della New Left Review e di Sin Permiso, e contribuisce a The Guardian, CounterPunch e alla London Review of Books. Insegna Filosofia Politica ed Economica all’Exeter College, Oxford.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 autore di diversi libri, tra cui ‘Pakistan: regime militare o potere al popolo (1970); ‘Il Pakistan pu\u00f2 sopravvivere? Morte di uno Stato’ (1983); ‘Scontro di fondamentalismi: crociate, jihad e modernit\u00e0’ (2002); ‘Bush a Babilonia’ (2003); ‘Conversazioni con Edward Said’ (2005); ‘Pirati dei Caraibi: Asse della speranza’ (2006); ‘Un banchiere per tutte le stagioni’ (2007); ‘Il duello’ (2008); ‘La sindrome di Obama’ (2010); e ‘Il centro estremo: Un avvertimento’ (2015).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Traduzione dall’inglese di Leopoldo Salmaso<\/p>\n

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