Sabato scorso a Roma Salvini ha parlato di fronte al suo pubblico, proveniente da tutto il paese. Io, ovviamente, non c’ero. I barbari alla conquista della capitale! Dicono che abbia citato, nel suo discorso, Martin Luther King, Alcide De Gasperi e Papa Francesco. Nel primo caso, l’unica coincidenza possibile \u00e8 la celebre frase: “I have a dream”, ma sono sicura che si trattasse di due sogni diversi. Nel secondo caso una celebre affermazione politica di De Gasperi consiglia ai candidati alle elezioni di promettere sempre meno di quello che intendono effettivamente realizzare. Forse in questo senso il nostro caro Ministro dell’Interno sente di aver seguito il suo consiglio quando ha sguinzagliato i suoi scagnozzi contro i programmi gender e a difendere istericamente i crocifissi, i presepi e i canti natalizi. Cose certamente non previste nel contratto di governo. E non c’\u00e8 dubbio che si sia riferito al Papa riguardo al tema dell’aborto, dato che su quasi tutti gli altri temi di quest’epoca il pontefice si \u00e8 fatto citare molto di pi\u00f9 da altre fazioni.
\nMa di quale tradizione europea e di quale cristianesimo parlano questi sovranisti dai toni intolleranti e alterati?
\nNel frattempo vari sacerdoti del culto cattolico si sono dissociati dalle affermazioni e dalle azioni di questo governo: Don Paolo Farinella di Genova ha dichiarato di chiudere la chiesa a Natale e Don Luca Favarin di Padova consiglia di non fare il presepe. Sempre invocando la coerenza con la parola e gli atti del medesimo Cristo. Ma, dal punto di vista dei sovranisti, quelli devono essere dei cattocomunisti infiltrati che vogliono favorire l’immigrazione. O forse hanno fatto il catechismo nell’oratorio di una diversa parrocchia. \u00c8 certo che esistono svariate interpretazioni del messaggio cristiano, a volte in franco contrasto l’una con l’altra, e ci sono differenti correnti. Come si manifesta allora questo cristianesimo sovrano? Visto da fuori, dal mio sguardo profano, pare proprio che l’essenza del messaggio per i sovranisti sia pi\u00f9 o meno questo: 1. Si deve andare a messa tutte le domeniche e col vestito nuovo. 2. \u00c8 irrinunciabile l’ora di religione a scuola. 3. Il Vangelo \u00e8 un libro che serve da sbatacchiare urlando nei comizi elettorali. 4. Il crocifisso va messo dappertutto! (Per ricordare come finiscono quei buonisti come Ges\u00f9) 5. Bisogna difendere a tutti i costi la Nostra Tradizione, basata sulle canzoncine di Natale e il Presepe, con tutti i personaggi di pelle bianchissima (perch\u00e9 la storia ce la riscriviamo come ci pare, siamo sovrani no?). 6. Il vero spirito del Natale si vede dallo shopping per i regali e il cenone classico, con tutti prodotti 100% italiani.<\/p>\n
Devo fare una piccola digressione sul tema dell’ora di religione a scuola. Al liceo avevo un sacerdote che era, come tale, il docente dell’ora di religione e un altro sacerdote che invece, in incognito, insegnava storia e filosofia e al quale non \u00e8 mai sfuggito un commento fuori luogo. In tre o quattro della mia classe non partecipavamo all’ora di religione e i nostri compagni, credenti ma non accaniti, ci raccontavano che il loro prete, appassionato di arte, in quell’ora approfondiva dei temi di storia dell’arte. Perch\u00e9 non se ne andava a insegnare arte? mi chiedevo. Noi dissidenti invece, nell’ora sostitutiva, stavamo con l’altro prete (!), che per\u00f2 ci stimolava con dei testi di storia contemporanea! Alla fine del quinto anno, questo sacerdote accett\u00f2 in regalo, senza battere ciglio, la mia torta al cioccolato con sopra una A cerchiata di panna montata. \u00c8 tutto vero!
\nIl messaggio cristiano ha sempre avuto varie interpretazioni. Dal mio modesto punto di vista una prima grande differenza sta fra coloro che ubicano Dio fuori di loro e quelli che lo rappresentano dentro di se’, dentro al cuore degli esseri umani. Sembra una banalit\u00e0, ma le conseguenze di questa azione sono molto importanti. Se i primi hanno potuto giustificare le guerre di religione e le inquisizioni, i secondi hanno dato vita a scuole mistiche come i Padri del Monte Athos o hanno aperto nuovi orizzonti spirituali come il Maestro Eckhart, solo per dirne uno. L’ambiguit\u00e0 e l’ambivalenza su questo punto regna ancora in quella grande comunit\u00e0 religiosa. Ma pare proprio che a quelli che cercano il contatto col divino dentro di s\u00e9, accada qualcosa e non riescano pi\u00f9 ad essere indifferenti alle sorti degli altri esseri umani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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