Thomas Hobbes \u00e8 un filosofo inglese della met\u00e0 del 1600, famoso soprattutto per le sue idee politiche. Affermava che nello stato di natura l\u2019essere umano era completamente libero e tutto quello che faceva era per soddisfare le sue necessit\u00e0. Era un continuo scontro con gli altri, che a loro volta volevano imporre le loro esigenze, una situazione di conflitto costante, uno stato di guerra di tutti contro tutti, di violenza e insicurezza. Valeva la legge \u201cHomo homini lupus\u201d, l\u2019uomo \u00e8 un lupo per gli altri uomini. Cosi, secondo lui, gli esseri umani stipularono un patto e diedero origine alla societ\u00e0 civile e allo stato: decisero di rinunciare alla propria libert\u00e0 e trasferire il potere di decisione ad un sovrano o ad una assemblea. In questo modo perdevano completamente la libert\u00e0, ma ottenevano la pace e la sicurezza. Conquistarono anche la giustizia, perch\u00e9 erano tutti uguali sotto il comando di un potere unico e assoluto. Cos\u00ec con Hobbes veniva giustificata la sottomissione dell\u2019essere umano alla societ\u00e0, allo stato, alla legge e al potere politico assoluto.<\/p>\n
Queste idee possono far sorridere per la loro semplicit\u00e0: \u00e8 evidente che non c\u2019\u00e8 mai stata una riunione e un contratto per fondare uno stato e scegliere un dittatore, ma al contrario, a partire da poteri di fatto gi\u00e0 esistenti si sono costruiti con la forza e la guerra gli stati. Quella di Hobbes sembra quasi una favola, anche perch\u00e9 non si \u00e8 mai visto un potere assoluto fare gli interessi dei cittadini, applicare equamente la legge e assicurare una vita tranquilla alla gente. Al contrario i dittatori hanno fatto le leggi ad uso personale, hanno impoverito le popolazioni, le hanno manipolate e trascinate in guerre cruente. Qualsiasi storia di un potere forte, pi\u00f9 o meno assoluto, \u00e8 una storia di intrighi, menzogne, corruzione e soprusi terminata nel sangue. Basti pensare a Mussolini o a Hitler\u2026<\/p>\n
Se osserviamo attentamente ci accorgiamo purtroppo che le idee di Hobbes sono molto attuali. Oggi si sente spesso parlare la gente della necessit\u00e0 del \u201cpugno di ferro\u201d, di un potere forte che finalmente metta a posto le cose e faccia giustizia davanti a tanta corruzione e malgoverno. Osserviamo questa tendenza, questa \u201cricerca\u201d, in fenomeni politico-sociali come quello rappresentato per esempio da Trump: si confida nell\u2019uomo che finalmente risolva le cose, la persona eccezionale capace di fare giustizia. Cos\u00ec si crede che un nuovo leader di un partito rimetter\u00e0 le cose a posto o un nuovo presidente finalmente far\u00e0 gli interessi dei cittadini. Non \u00e8 un caso che oggi si parli della Turchia di Erdogan, della Russia di Putin, dell\u2019Ucraina di Poroshenko, della Francia di Macron, identificando interi movimenti e interi stati con singoli individui.<\/p>\n
Purtroppo questa ricerca di una soluzione \u201cforte\u201d porter\u00e0 verso nuovi fascismi e anzi lo sta gi\u00e0 facendo. In Europa e nel resto del mondo osserviamo un grande avanzamento delle destre conservatrici e rozze. Le loro caratteristiche sono il controllo sociale, le videocamere per sorvegliare la popolazione, l\u2019uniformit\u00e0 e la repressione delle diversit\u00e0, il rafforzamento delle forze di polizia, la militarizzazione della societ\u00e0, il maschilismo, la trasformazione della democrazia in un gioco sempre pi\u00f9 formale accumulando la ricchezza nelle mani di pochi, l\u2019imposizione di un controllo quasi totale sui mezzi di informazione.\u00a0 Vincono le elezioni usando sempre la magica parola \u201csicurezza\u201d!<\/p>\n
Stiamo dicendo che se da una parte \u00e8 vero che le dittature vengono imposte dall\u2019alto con la forza e la violenza per controllare le societ\u00e0, \u00e8 anche vero che questi nuovi fascismi si fanno strada grazie all\u2019appoggio di una buona parte della popolazione. Per questo gli attuali poteri forti, controllando i mezzi di informazione, alimentano il panico, la confusione, l\u2019incertezza e la paura, per favorire cos\u00ec il consenso verso scelte assolutistiche.<\/p>\n
Scegliere la sicurezza invece della libert\u00e0, oltre ad essere un errore etico ed esistenziale, \u00e8 una grande ingenuit\u00e0: si cade nell\u2019illusione che un potere forte garantir\u00e0 la sicurezza, la pace e la giustizia, quando invece accadr\u00e0 esattamente il contrario, come insegna la storia.<\/p>\n
Fortunatamente accanto a questa tendenza nefasta osserviamo anche altre sensibilit\u00e0, altre \u201cricerche\u201d che si stanno manifestando in tutto il mondo. E sono queste che vanno appoggiate e rafforzate con decisione. Alcune caratteristiche di questa nuova sensibilit\u00e0 sono il credere pi\u00f9 alle persone che alle istituzioni, il favorire il dialogo invece dell\u2019imposizione, l\u2019amore per la libert\u00e0 e la diversit\u00e0 in tutti i campi, il dare valore al decentramento e alla democrazia diretta e partecipata, il dare grande importanza al ruolo delle donne nella societ\u00e0, il preferire al posto delle grandi multinazionali il cooperativismo e la partecipazione dei lavoratori nelle aziende\u2026 In un\u2019immagine: accendere la fiducia in se stessi e negli altri e non credere pi\u00f9 a personaggi e forze esterne dotati di poteri miracolosi. Si sta riscoprendo il significato della parola Democrazia, secondo cui il potere \u00e8 e deve essere nella gente. Il fatto che le innumerevoli iniziative che si sviluppano \u201cdal basso\u201d si stiano moltiplicando, e questo lontano dallo sguardo delle istituzioni e dei media mainstream, non \u00e8 un caso, ma una tendenza storica, cos\u00ec come non \u00e8 una caso che si diffonda sempre di pi\u00f9 la voglia di condividere e di aiutarsi reciprocamente.<\/p>\n
Il pensiero di Hobbes nacque in un mondo sconvolto da terribili epidemie e da sanguinarie guerre di religione, in un clima cupo e angosciante simile a quello di oggi. Se la nuova visione del mondo dell\u2019Umanesimo e del Rinascimento ebbe una battuta d\u2019arresto in quel secolo, oggi pi\u00f9 che mai \u00e8 necessario che faccia ascoltare la propria voce.<\/p>\n
Oggi, come allora, queste due tendenze convivono e qualsiasi cosa ognuno di noi faccia non \u00e8 indifferente: in questa lotta si gioca il futuro di tutti noi, sia nella nostra interiorit\u00e0 che nel mondo sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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