{"id":735562,"date":"2018-10-11T18:08:34","date_gmt":"2018-10-11T17:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=735562"},"modified":"2018-10-11T18:45:56","modified_gmt":"2018-10-11T17:45:56","slug":"prasanna-accettare-il-modello-gandhiano-di-sviluppo-economico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2018\/10\/prasanna-accettare-il-modello-gandhiano-di-sviluppo-economico\/","title":{"rendered":"Prasanna: accettare il modello gandhiano di sviluppo economico"},"content":{"rendered":"

Ho trascorso molti anni in India a fianco di contadini di cotone, filatori e tessitori\u00a0 della filiera tessile etica e ritengo di grande importanza l’opera di sensibilizzazione portata avanti dal movimento Gram Seva Sangh\u00a0(GramSevaSanghIndia@gmail.com<\/a>) animato dall’attivista militante Prasanna che il 2 Ottobre 2018 ha ricevuto un premio dal governo del Karnataka.<\/em><\/p>\n

Alessandra l’Abate<\/p>\n

Discorso di Prasanna alla cerimonia di consegna del premio Mahatma Gandhi Service Award 2018 del Governo del Karnataka, il 2 Ottobre 2018 a Bangalore.<\/strong><\/p>\n

Collaboro attivamente da molti anni alla crescita dei movimenti Theatre, Charaka, Desi e Gram Seva Sangh e sono felice di ricevere questo premio. Grazie. Mi si permettano poche parole di commento.<\/p>\n

\u00c8 arrivato il tempo di accettare il modello Gandhiano come modello di sviluppo economico. Non solo Gandhi, ma anche Buddha Basava e altri modelli spirituali\u00a0 dovrebbero essere rilasciati dall\u2019arresto spirituale in cui li abbiamo costretti. Rilasciati perch\u00e9 si muovano liberi nel campo della crescita economica. \u00c8 arrivato per noi il tempo di rifiutare il presente modello di sviluppo che ruota intorno alle grandi industrie, alle grandi pianificazioni e alle grandi citt\u00e0. Questo modello rende gli esseri umani schiavi del mercato. Non intendo per\u00f2 dire che dobbiamo spegnere, come se fosse un interruttore, il modello \u201cgrande\u201d. Ci\u00f2 non sarebbe possibile n\u00e9 raccomandabile. Dovremmo invece capire che il modello \u201cgrande\u201d sta arrivando alla sua fine. La crisi economica iniziata nel 2008 \u00e8 ancora sentita e si continuer\u00e0 a sentirla. \u00c8 come una malattia terminale che ogni tanto crea l\u2019illusione di guarigione, ma che porter\u00e0 invece senza piet\u00e0 al destino finale. Per esempio, la catena montuosa dei Western Ghats sta scivolando nel mare per dilavamento. Quest\u2019anno ci sono state sia piogge che carestie in eccesso. Fiumi e ruscelli che scorrevano per l\u2019intero anno adesso rimangono asciutti gi\u00e0 un mese dopo la fine del monsone. Citt\u00e0 che erano monumenti di modernit\u00e0 sono ora immobilizzate dall\u2019eccesso di mobilit\u00e0. Polveri, veleni e violenza ci circondano. Il modello grande ha la tendenza a mettere tutta la ricchezza nelle tasche di pochi aumentando cos\u00ec il divario tra chi ha e chi non ha. Esso tende a distruggere posti di lavoro e a corrompere allo stesso tempo politica e religione.<\/p>\n

D\u2019accordo, tutto questo non \u00e8 nuovo. La crema della societ\u00e0 \u00e8 sempre esistita, ma adesso la societ\u00e0 \u00e8 come il latte cagliato. Tutta la sostanza \u00e8 in cima e sotto c\u2019\u00e8 soltanto acqua maleodorante. Non sto rifiutando il modernismo \u201cper s\u00e9\u201d. Riconosco che il XX secolo ha portato alla ribalta la scienza, ha portato alla ribalta Ramakrishna, Vivekananda, Ramana e Aurobindo, ha portato alla ribalta Gandhi e Ambedker. Uguaglianza e cooperazione sono divenuti i principi guida della societ\u00e0 e i nostri poeti hanno sognato di diventare cittadini del mondo. Ma, sfortunatamente, non siamo diventati cittadini del mondo e abbiamo invece messo in pericolo sia l\u2019umanit\u00e0 che la natura.<\/p>\n

Mentre il nostro Gandhi era vivo, il modello grande, poteva ancora funzionare, ma oggi non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 alternativa al modello piccolo. Il modello Gandhiano ci chiede di spingerci solo fino al bordo del letto. Il modello Gandhiano \u00e8 semplicemente un modello di vita semplice. \u00c8 il modello piccolo, cos\u00ec come proposto da Gandhi, che pu\u00f2 unire il sacro e il secolare e farlo in\u00a0 maniera positiva, mentre le politiche di destra in tutto il mondo lo stanno facendo in maniera negativa poich\u00e9 uniscono intolleranza religiosa e intolleranza economica.<\/p>\n

Infine chiedo al Primo Ministro del Karnataka di portare la sua attenzione su un settore specifico: quello del telaio a mano. La prego di focalizzare la sua attenzione su questo settore. Dopo l\u2019agricoltura \u00e8 il settore migliore per lo sviluppo del Karnataka, specialmente dell\u2019impoverito Nord Karnataka.<\/p>\n

Grazie<\/p>\n

Prasanna, 2 ottobre 2018<\/p>\n

Traduzione dall’inglese di Alessandra L’Abate per Pressenza<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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