\u00c8 un\u2019iniziativa importante, quella realizzata dal Centro Gandhi di Pisa, con la pubblicazione, nel dicembre 2017, del volume di Johan Galtung, a partire da un dialogo con Erika Degortes, dal titolo \u00abAlla scoperta di Galtung. J. Galtung illustra i fondamenti della sua opera di mediatore dei conflitti in un dialogo con E. Degortes\u00bb, volume, peraltro, arricchito da una bella presentazione a cura di Rocco Altieri e, tra gli ulteriori contributi, da due appendici, la prima con la ripubblicazione dell\u2019articolo di Galtung del 26 maggio 2014 sugli \u201cStudi per la Pace: dieci punti fondamentali\u201d, e la seconda con un\u2019intensa \u201cConversazione con Antonino Drago in otto domande\u201d. Si diceva dell\u2019importanza e del merito di questa pubblicazione; ma si potrebbe dire ancora di pi\u00f9 e meglio: si tratta di un volume di una forza indiscutibile, oltre che di una utilit\u00e0 spiccata.<\/p>\n
Anzitutto, anche grazie ai contenuti di queste presentazioni e di queste appendici, vi \u00e8 una partecipazione attiva ed una ricapitolazione interessante delle idee e del lavoro di alcuni tra i grandi maestri della ricerca per la pace in Italia, non solo, come detto pi\u00f9 sopra, Rocco Altieri e Tonino Drago, ma anche Nanni Salio e Alberto L\u2019Abate, ai quali, scomparsi rispettivamente nel febbraio 2016 e nell\u2019ottobre 2017, \u00e8 dedicato un bel contributo, anche questo redatto da Rocco Altieri, \u201cIn memoria di Nanni Salio e Alberto L\u2019Abate\u201d. E poi, tratto decisivo della pubblicazione, vi si svolgono, attraverso il dialogo con Erika Degortes, una poderosa ricapitolazione dell\u2019intero approccio galtunghiano alla ricerca-azione per la pace (e, in particolare, agli studi sulla pace e i conflitti, all\u2019analisi della violenza e alle proposte per la mediazione) ed una formidabile sintesi degli aspetti fondamentali del suo pensiero (operazione davvero meritoria, se solo si pensa che si tratta di un pensiero che, spaziando dalla logica all\u2019epistemologia e dalle relazioni internazionali agli studi per la pace, si dipana in una produzione monumentale, fatta di oltre cento volumi e di oltre mille tra articoli, editoriali e saggi brevi). Il libro ha quindi il grande merito di compendiare e sintetizzare, in forma di dialogo e con un\u2019articolazione efficacemente razionale, questo pensiero, e l\u2019altrettanto grande utilit\u00e0 di porsi come manuale, una guida agile per ricapitolare idee, concetti e strumenti di base della mediazione dei conflitti.<\/p>\n
E dunque: quali sono queste idee e queste proposte fondamentali? Nel dialogo, articolato in tre sezioni, ne vengono esposte venti, corrispondenti ai paragrafi che compongono i capitoli. Di questi venti concetti, per il modo come vengono affrontati dallo stesso Galtung e per il carattere di connettori che hanno nello svolgimento del dialogo, risaltano, senza dubbio, tre. Il primo \u00e8 la \u00abdimensione epistemologica\u00bb della ricerca-azione per la pace. Lo riferisce lo stesso autore: \u00abl\u2019episteme \u00e8 la porta di ingresso per comprendere Galtung\u00bb (p. 32). Il nesso fondamentale sul quale si basa gran parte della riflessione e della pratica di Galtung, che, poco oltre, si definisce, al tempo stesso, \u00abricercatore per la pace\u00bb e \u00aboperatore di pace\u00bb (p. 42), \u00e8 rappresentato dal carattere relazionale della dinamica del conflitto e della trasformazione e, quindi, dal rilievo delle relazioni umane e delle contraddizioni fondamentali sia nell\u2019innesco dei conflitti, come incompatibilit\u00e0 tra bisogni, interessi e obiettivi delle parti, sia nella costruzione della pace, come contesto della cooperazione basata su equit\u00e0 ed empatia: \u00abci\u00f2 che esiste sono tutte le relazioni, compresi i rapporti yin\/yang al loro interno, tutti da esplorare, per comprendere la realt\u00e0\u00bb (p. 34). La dimensione epistemologica (nella quale forte si avverte l\u2019influenza del pensiero orientale e, in particolare, del taoismo), risalta tanto nell\u2019approccio \u00absia-sia\u00bb, volto ad individuare i sanogeni<\/i> e i patogeni<\/i> in ogni aspetto della realt\u00e0 e in ogni dimensione della relazione, quanto nella dinamica \u00abpositivo-negativo\u00bb che connota gli attributi della nonviolenza e della pace (p. 65). \u00c8 qui il secondo concetto fondamentale della ricerca-azione di Galtung: \u00abpace negativa e pace positiva\u00bb, che l\u2019autore, riprendendo Gandhi, efficacemente spiega nel suo dialogo: \u00abla nonviolenza negativa<\/i> era azione per ridurre<\/i> la violenza con mezzi nonviolenti, \u2026 la nonviolenza positiva<\/i> era azione per promuovere<\/i> cooperazione e armonia attraverso mezzi pacifici\u00bb (p. 66).<\/p>\n
Il che \u00e8 anche presupposto del Metodo Transcend, l\u2019orientamento alla definizione di una realt\u00e0 nuova nella dinamica di relazione tra le parti, per consentire il superamento, o trascendimento, del conflitto, che \u00e8 il grande apporto metodologico di Galtung alla \u00abteoria-prassi per la risoluzione dei conflitti\u00bb: mappare il conflitto, individuare gli obiettivi legittimi, sulla base dei bisogni fondamentali e dei diritti umani, e costruire ponti tra le incompatibilit\u00e0 per giungere a soluzioni condivise di mutuo beneficio. Ci porta cos\u00ec al terzo punto-chiave: l\u2019articolazione di un \u00abpensiero pratico orientato alla azione\u00bb. \u00c8 una lezione importante di Galtung, \u00abqualcosa che fosse teoreticamente semplice e che orientasse la pratica\u00bb (p. 78), come, appunto, la sua famosa formula della pace: \uf05b<\/span>equit\u00e0 \uf0b4<\/span> empatia\uf05d<\/span> \uf0b8<\/span> \uf05b<\/span>trauma \uf0b4<\/span> conflitto\uf05d<\/span>. Lo si diceva all\u2019inizio: un libro prezioso, che ci consente di avviarci al galtunghismo e, prima ancora, di ampliare la nostra visuale e la nostra consapevolezza, in una prospettiva di abolizione della guerra e costruzione, sempre pi\u00f9, di pace con giustizia<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c8 un\u2019iniziativa importante, quella realizzata dal Centro Gandhi di Pisa, con la pubblicazione, nel dicembre 2017, del volume di Johan Galtung, a partire da un dialogo con Erika Degortes, dal titolo \u00abAlla scoperta di Galtung. J. Galtung illustra i fondamenti…<\/p>\n","protected":false},"author":986,"featured_media":723205,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,47,1262],"tags":[4466,44894,1581,1311,460,1552,6698],"class_list":["post-723203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-europa","category-nonviolenza-argomento","tag-alberto-labate","tag-centro-gandhi","tag-johan-galtung","tag-libro","tag-nonviolenza","tag-recensione","tag-rocco-altieri"],"yoast_head":"\n