Quando ero al liceo agli inizi del 2000 sentivo dire che quando si \u00e8 giovani si \u00e8 di sinistra e poi, da adulti, ci si sposta verso posizione pi\u00f9 conservatrici perch\u00e9 si raggiunge uno status quo e si tende a difenderlo. Le sfiorite ideologie del Novecento indicavano un orizzonte verso cui le societ\u00e0 volevano tendere, dei modelli di societ\u00e0 migliore. Il miglioramento delle condizioni di vita era di solito possibile attraverso un fisiologico scontro generazionale, una stimolante e sana competizione tra padri e figli che innescandosi nell’adolescenza permetteva la crescita dei giovani educandoli all’indipendenza. Il cambiamento in politica era portato avanti da chi era nuovo, dai giovani, secondo una dialettica che tendeva a portare avanti le istanze di nuove classi o di nuovi gruppi sociali.<\/p>\n
Eppure come diceva Mentana in un recente evento organizzato da Gino Strada, nelle aziende trilionarie della Silicon Valley oggi l’et\u00e0 media \u00e8 di 30 anni, mentre in Italia alle riunioni di Confindustria l’et\u00e0 media \u00e8 di quelli della piscina di Cocoon, senza gli effetti della piscina. In pratica in Italia questo conflitto generazionale non si \u00e8 completamente verificato. I giovani infatti sono stati (e si sono?) completamente esclusi da tutto.<\/p>\n
Nelle famiglie pi\u00f9 fortunate un patto implicito infatti ha legato il padre e il figlio secondo cui, il primo paga al secondo una formazione sempre pi\u00f9 lunga e dispendiosa, mentre il secondo, mantenuto dalla famiglia restando sotto il tetto familiare, impegnandosi nello studio, ambisce a posizioni lavorative sempre pi\u00f9 rare in un contesto di allargamento della classe media.
\nQuesto patto scellerato ha creato una \u201cclasse disagiata\u201d, la cui teoria \u00e8 stata elaborata da Raffaele Alberto Ventura, che dovendo accettare spesso il declassamento della propria posizione sociale, poich\u00e9 esclusa dalla competizione ai sempre pi\u00f9 rari posti di lavoro, nasconde il proprio disagio con pratiche ostentatorie di un tenore di vita che non pu\u00f2 permettersi.<\/p>\n
Noi giovani siamo stati quindi esclusi dal mondo del lavoro, principale elemento di affermazione personale e sociale. Con una retorica volutamente paternalista, facendo affidamento nel ricatto dell’ \u201desercito di lavoratori a gratis di riserva\u201d, i datori di lavoro possono ottenere la massima produttivit\u00e0 con una paga prossima allo zero, giustificandola con la logica del \u201cdevi imparare il mestiere\u201d. Dopo anni e anni di esami, i giovani escono dall’universit\u00e0 e gli si dice che non sanno lavorare, che quella fatta finora era teoria, la pratica \u00e8 altro.<\/p>\n
Complici di questo paternalismo lavorativo sono paradossalmente i genitori stessi. Coscienti di aver contribuito ad un mondo pi\u00f9 ingiusto e chiss\u00e0 alla crisi economica, mossi da un senso di colpa di inadeguatezza, si comportano contemporaneamente in due modi. Da un lato ci accolgono sotto il loro tetto, mantenendoci, lasciandoci come unica responsabilit\u00e0 economica, quella di decidere come spendere il sabato sera la paghetta o i 500 euro gentilmente concessi dallo sfruttatore di lavoro. Dall’altro lato talvolta ci screditano poich\u00e9 nel periodo del boom economico sono riusciti a fare quello che noi non saremo capaci di fare.<\/p>\n
Secondo questa logica familiaristica che ha fondato le politiche giovanili fino ad oggi, si \u00e8 sempre sperato che garantendo un sistema fiscale per i genitori e i nonni, si potesse per effetto cascata, costruire un welfare familiare che aiutasse i giovani, senza capire che tale sistema li rende ancora pi\u00f9 dipendenti delle morbose braccia familiari. Da qui l’idea dell'”italiano mammone”.<\/p>\n
Il fisiologico conflitto generazionale che porta cambiamento \u00e8 stato pacificato dall’emergenza della crisi ed ha quindi fatto venir meno una classe politica di giovani.
\nEscludendo coloro che restano in uno stato di disoccupazione e sotto il tetto familiare, non rimangono che tutti coloro che hanno voluto o dovuto tentare la via dell’emigrazione e quei sempre meno fortunati che sono riusciti a trovare un lavoro in Italia, spesso ripiegando rispetto alle iniziali ambizioni, e che sono riusciti a fondare una famiglia, non si sa se per meritocrazia o per conoscenze personali.<\/p>\n
Se una parte dei disoccupati sono pacificati dal paternalismo familiare e lavorativo, e se l’altra parte si imbatte nel calvario dell’emigrazione, vera valvola di sfogo sociale e politica delle conflittualit\u00e0 generazionali, portando via con s\u00e9 rivendicazioni ed entusiasmo, chi si fa avanti per un cambiamento politico?<\/p>\n
Chi deve portare avanti le politiche giovanili che mirano all’indipendenza economica ed abitativa se non i giovani stessi? Di sicuro non saranno i \u201cvecchi\u201d contenti di averci ancora sotto il loro tetto, elargitori di una paga che non si sa quando diventer\u00e0 produttiva e quindi bruciando nel frattempo importanti risorse economiche.
\nDi certo nessuno delle vecchie generazioni si far\u00e0 da parte e nessuno delle nuove leve abbozza una qualche forma di riscatto generazionale. <\/p>\n
Condannati al presentismo della cultura del consumo e dei social, disillusi dalle delusioni politiche dei nostri genitori, non crediamo nel cambiamento perch\u00e9 non crediamo, purtroppo, che la politica possa contribuirvi, sia perch\u00e9 non l’abbiamo mai sperimentata, sia perch\u00e9 a scuola ci hanno sempre scoraggiato a trattarne, sia ancora perch\u00e9 non abbiamo fiducia nel prossimo cos\u00ec come non abbiamo fiducia in noi stessi. Il prossimo non \u00e8 visto come un compagno di lotta ma come un possibile concorrente di un posto di lavoro che ci garantirebbe l’obiettivo di costruirci una vita.
\nIncreduli ad un cambiamento che non abbiamo mai vissuto, incapaci di organizzazione e destinati a sopravvivere in maniera individualista, dobbiamo per la sopravvivenza stessa della societ\u00e0 e di noi stessi, riprendere in mano il nostro destino attraverso la partecipazione politica personale. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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