L\u2019immigrazione ormai da anni \u00e8 un tema fisso delle giornate di Locarno; quest\u2019anno due film hanno posto una particolare attenzione sul tema dei rifugiati.<\/p>\n
Sembra mio figlio<\/strong> di Costanza Quatriglio \u00e8, a mio parere, veramente un bel film, da non perdere. E\u2019 la storia di un rifugiato afgano in Italia, appartenente al popolo Hazara, una popolazione che vive nell\u2019Afghanistan centrale, in una regione montuosa, di probabile origine mongola; perseguitati da secoli, nel 1893 i Pashtun\u00a0 ne hanno ucciso quasi il 60% commettendo un vero e proprio genocidio. Pi\u00f9 recentemente, nel 2001, poco prima della distruzione dei Buddha della valle di Bamiyan, i talebani hanno sterminato la comunit\u00e0 presente nella regione.<\/p>\n Il retroterra storico emerge lentamente lungo il dipanarsi del film e si materializza principalmente nelle racconto delle torture patite dal fratello del protagonista, anch\u2019egli rifugiato in Italia. Il film ruota attorno alla dialettica interiore di Ismail, che cerca di voltare pagina, di lasciarsi alle spalle il passato e di inserirsi nella realt\u00e0 del paese dove ora vive. D\u2019altra parte il legame con la madre lo riporta costantemente a dover fare i conti con le proprie radici, in un vita sospesa tra due culture, due modi differenti di vedere la vita e i suoi passaggi fondamentali: l\u2019infanzia, il matrimonio, la morte\u2026<\/p>\n Le sofferenze patite dal fratello Hassan e rivissute da Ismail con un senso di colpa – \u00a0il fratello aiutandolo a fuggire gli aveva risparmiato un uguale destino – \u00a0\u00a0costituiscono il legame con la storia collettiva del proprio popolo, con un destino segnato dal quale non \u00e8 facile fuggire anche quando si \u00e8 scappati dalla propria terra quando si era bambini.<\/p>\n Un vissuto molto diverso da quello di una ragazza che con Ismail collabora alla gestione del centro di assistenza ai rifugiati; anche la sua famiglia \u00e8 scappata dal suo paese durante la guerra dei Balcani, ma lei \u00e8 vissuta in Italia, non ha patito direttamente la guerra e le ferite aperte nella sua famiglia le appaiono lontane, altro da s\u00e9. E\u2019 pi\u00f9 libera di scegliere la sua nuova vita in Italia. La regista riesce con grande delicatezza a mantenersi fuori dalla narrazione; nel film non c\u2019\u00e8 alcun giudizio, n\u00e9 alcuna interferenza. Il ritmo, i tempi, i dialoghi sono rispettosi delle diverse culture e dei diversi paesi nei quali la vicenda si svolge: Afghanistan, Italia e Pakistan. Non c\u2019\u00e8 la pretesa di presentare figure eroiche, n\u00e9 di esaltare le scelte finali del protagonista che appartengono solo a lui, alla rielaborazione interiore della sua storia, che non \u00e8 solo una storia privata, come ben evidenzia l\u2019ultima parte della pellicola.<\/p>\n Anche Kafia, la ragazzina protagonista di Konnyu leckek\u00a0 (Easy Lessons)<\/strong> della giovane regista ungherese\u00a0 Dorottya Zurb\u00f2, \u00a0ha dovuto abbandonare il suo paese, la Somalia, per evitare il matrimonio combinato dal\u00a0 padre con un anziano signore, e con la complicit\u00e0 della madre \u00e8 giunta in Ungheria. Anche qui tutto sembra ruotare attorno al rapporto con la madre, rimasta in Somalia. Kafia sente il legame materno e i richiami ancestrali della sua cultura mentre scopre la vita europea con le sue lusinghe, che cercher\u00e0 di nascondere in ogni modo a sua madre nella certezza che ella non possa comprenderle e tanto meno accettarle. Il conflitto interiore si polarizza sulla scelta religiosa o meglio sulle sembianze esterne da dare al suo credo religioso, che nei fatti non pare modificarsi pi\u00f9 di tanto.<\/p>\n Ma la giovane regista ungherese sembra non reggere questa situazione di ambivalenza, di sofferenza, di indecisione e cos\u00ec Kafia scioglie il nodo gordiano, sceglie un percorso nel quale l\u2019integrazione passa attraverso l\u2019assimilazione e giunge quasi all\u2019abiura. Non c\u2019\u00e8 traccia nel film di una possibile societ\u00e0 multietnica, di una convivenza tra differenti culture, di una contaminazione. Il film narra una storia vera, la protagonista presente a Locarno ora \u00e8 lanciata nel mondo della moda, ma l\u2019assenza nel film anche solo dell\u2019accenno a qualunque altra e differente possibile soluzione,\u00a0 la rappresentazione di Kafia sempre come unica, sola e isolata immigrata con la sua storia individuale, l\u2019assenza di qualunque accenno alle traversie drammatiche che hanno condotto Kafia dalla Somalia in Europa, tutto questo sembra indicare allo spettatore che l\u2019unica soluzione possibile sia la rimozione del proprio passato, delle proprie radici \u00a0e l\u2019assimilazione alla cultura del paese ospitante. Impressione rafforzata dall\u2019assenza nel film di qualunque accenno alla condizione degli immigrati nell\u2019Ungheria di Orban, e viceversa dalla rappresentazione di istituzioni accoglienti e pronte a relazionarsi con le necessit\u00e0 della nuova arrivata.<\/p>\n Nel dibattito successivo alla proiezione, di fronte ad una precisa domanda che le chiedeva conto della rimozione dal film dell\u2019attuale contesto socio-culturale ungherese la regista rispondeva che ha voluto evitare in qualunque modo qualsiasi accenno dal sapore politico, limitandosi a raccontare la storia individuale di una ragazza da lei conosciuta direttamente.\u00a0 Se la giovane et\u00e0 della regista pu\u00f2 suscitare nei suo confronti una benevola tolleranza, non si pu\u00f2 provare lo stesso sentimento verso il pubblico che ha applaudito calorosamente il rifiuto di qualunque contaminazione politica dichiarata dalla regista.\u00a0 Le storie individuali di singoli immigrati che hanno raggiunto il successo possono suscitare entusiasmo ed emozione, ma possono essere usate anche per coprire vicende collettive drammatiche e senza lieto fine.<\/p>\n Nessuno comunque ci deve sbattere in faccia le responsabilit\u00e0 e i comportamenti di coloro che agiscono in nome nostro: non siamo disposti ad ascoltarle. La lontananza dalla politica e l\u2019assenza di una visione alternativa \u00e8 palpabile anche tra il pubblico di questo festival certamente non allineato sul pensiero oggi dominante in vari paesi europei.<\/p>\n Eldorado,<\/strong> coproduzione Svizzera\/Germania del regista Markus Imhoof non si fa invece scrupolo di raccontare i comportamenti di alcuni nostri conterranei che sfruttano il lavoro nei campi degli immigrati e di mostrare i veri e propri ghetti nei quali sono obbligati a vivere. Un film interessante, che racconta l\u2019operazione Mare Nostrum con riprese dal vivo sulle navi mentre si svolgono le operazioni di salvataggio e che prosegue\u00a0 indagando sulla vita nei campi e nei centri di detenzione. Immagini e interviste che probabilmente abbiamo ascoltato nei vari telegiornali, ma che hanno un altro effetto mostrate una dopo l\u2019altra, in una successione che permette di ricostruire la circolarit\u00e0 della vicenda migratoria. Del tutto fuori tema, a mio parere,\u00a0 l\u2019intreccio con la storia privata del regista che, con lunghi intermezzi, racconta il suo incontro, durante la seconda guerra mondiale, con una bambina sua coetanea in fuga dall\u2019Italia, paragone che non regge n\u00e9 nei contenuti, n\u00e9 nella narrazione.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019immigrazione ormai da anni \u00e8 un tema fisso delle giornate di Locarno; quest\u2019anno due film hanno posto una particolare attenzione sul tema dei rifugiati. 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