{"id":653989,"date":"2018-06-07T20:58:40","date_gmt":"2018-06-07T19:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=653989"},"modified":"2018-06-07T20:58:40","modified_gmt":"2018-06-07T19:58:40","slug":"ventimiglia-la-caccia-al-nero-la-solidarieta-resiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2018\/06\/ventimiglia-la-caccia-al-nero-la-solidarieta-resiste\/","title":{"rendered":"Ventimiglia: la \u201ccaccia al nero\u201d e la solidariet\u00e0 che resiste"},"content":{"rendered":"

L\u2019ultimo \u00e8 stato\u00a0trovato<\/a>\u00a0<\/u>venerd\u00ec 25 maggio, nell’orrido del Frejus. Il corpo del ragazzo\u00a0migrante<\/a>, morto mentre cercava di attraversare\u00a0il confine italiano verso la Francia<\/strong>, era in avanzato stato di decomposizione, e ovviamente senza documenti: come per gli altri prima di lui, ci vorr\u00e0 del tempo prima di arrivare a una identificazione. E\u2019 accaduto con\u00a0Blessing<\/a><\/u>, 21 anni, caduta nel fiume mentre fuggiva da\u00a0un inseguimento della Police National<\/strong>.\u00a0Mamadou<\/a>\u00a0<\/u>\u00e8 morto invece per sfinimento, dopo aver vagato tre giorni sulle montagne al Monginevro. Insieme a suo cugino Ibrahim, ancora minorenne, volevano cercare rifugio alla chiesa di Claviere ma, braccati da alcuni agenti delle forze dell\u2019ordine (non si sa ancora se italiani o francesi) si sono persi nella fuga. Ibrahim alla fine \u00e8 riuscito a salvarsi, ma con l\u2019arrivo della stagione calda e il disgelo, le brutte sorprese potrebbero non essere finite.<\/p>\n

Come il Mediterraneo, infatti, anche le montagne si sono trasformate in un cimitero a cielo aperto<\/strong>: si parla di\u00a017 persone migranti<\/a>\u00a0<\/u>morte dal 2015 ad oggi, anche se, in realt\u00e0, non esiste ancora un elenco ufficiale. Quello che si sa per certo, \u00e8 che non si tratta di semplici vittime della montagna. \u201cQueste morti sono\u00a0la conseguenza diretta della chiusura della frontiera<\/strong>\u201d: ne sono sicuri gli attivisti dell’Associazione Ambulatorio Internazionale Citt\u00e0 Aperta (AAICA<\/a><\/u>) di Genova, che in questi ultimi anni hanno fornito assistenza ai migranti respinti dalla Francia e accampati a\u00a0Ventimiglia<\/strong>, l\u2019ultima citt\u00e0 italiana prima del confine francese. Sabato 26 maggio hanno raccontato la loro esperienza presso la Biblioteca Interculturale Cittadini del Mondo a Roma, nell\u2019ambito di un incontro dal titolo \u201cIl Silenzio Rimbombante. Ventimiglia la nostra Calais\u201d.<\/p>\n

A Calais si trova infatti il grande accampamento di\u00a0rifugiati\u00a0<\/a>e migranti in viaggio verso il Regno Unito, diventato a poco a poco una sorta di citt\u00e0 (o \u201cgiungla<\/a><\/u>\u201d come ormai viene definita). Uno spauracchio per tutte le citt\u00e0 di confine, compresa Ventimiglia, che agli occhi delle nostre istituzioni rischiava di\u00a0riprodurne i meccanismi<\/strong>. E allora meglio sgomberare, \u201cpulire\u201d, e quando la determinazione delle\u00a0persone in fuga<\/a><\/u>\u00a0la vince, far finta di non vedere. \u201cDa quando nel 2015 la Francia ha\u00a0sospeso gli accordi di Schengen<\/a>\u00a0<\/u>\u00e8 cambiato tutto\u201d racconta Lia Trombetta, attivista e medico di AAICA. E\u2019 da l\u00ec, infatti, che sono cominciati i blocchi e i rastrellamenti\u00a0sulla base del colore della pelle<\/strong>, dando l\u2019avvio a una vera e propria caccia al migrante sulle Alpi innevate. La Francia \u00e8 la meta, ma chi viene preso \u00e8 ricacciato verso l\u2019Italia (minori compresi<\/a><\/u>). Pian piano i respinti e i nuovi arrivati hanno cominciato ad assembrarsi a Ventimiglia, in attesa di ritentare l\u2019impresa. Giovani, ma anche donne e bambini, che spesso dopo il deserto, le torture in Libia, la traversata del Mediterraneo, come in un crudele gioco a tappe, ora devono affrontare la montagna prima del tanto agognato premio finale: la prospettiva di un futuro e di\u00a0una vita dignitosa da ricostruire altrove<\/strong>, magari ricongiungendosi ad amici e parenti. \u201cA Ventimiglia abbiamo assistito a una deriva illegale dello stato \u2013 spiegano gli attivisti \u2013 dal 2015 la situazione \u00e8 cambiata molte volte, con forme di repressione e resistenza molto diverse\u201d.<\/p>\n

Poco alla volta, sorgono\u00a0accampamenti spontanei<\/a><\/u>, in particolare sotto al ponte del cavalcavia che costeggia il fiume Roya. Vivono tra cumuli di immondizia, con tende e ripari costruiti alla bell\u2019e meglio, sopravvivono grazie alle distribuzioni di cibo e coperte, tra\u00a0identificazioni quotidiane<\/strong>, risse \u2013 inevitabili in un contesto del genere \u2013 malattie, problemi di ogni tipo. Ma del resto non \u00e8 permesso loro di organizzarsi in maniera pi\u00f9 umana e dignitosa. \u201cMolte ong hanno offerto il loro aiuto ma non erano ben viste \u2013 raccontano gli attivisti \u2013 servizi basilari come l\u2019acqua, bagni chimici, presidi medici, venivano infatti\u00a0considerati un \u2018<\/strong>pull factor\u2019<\/strong><\/a><\/u>, ovvero un motivo di attrazione, inteso dalle istituzioni in senso ovviamente negativo\u201d. Dappertutto dunque carenza: di servizi, ma anche\u00a0di informazioni basilari<\/strong>, in primis sulla\u00a0salute<\/a><\/u>, come ha pi\u00f9 volte sottolineato Antonio Curotto, anche lui medico di AAICA e volontario di lunga data in contesti del genere.<\/p>\n

Solo la\u00a0solidariet\u00e0\u00a0<\/strong>non \u00e8 mai mancata, malgrado le difficolt\u00e0, i fogli di via, i bastoni tra le ruote da parte delle autorit\u00e0 e delle istituzioni. Gli attivisti ripercorrono la storia della permanenza dei migranti nella citt\u00e0 ligure di confine: dai primi sgomberi all\u2019occupazione degli scogli dei Balzi Rossi, il trasferimento alla chiesa nel quartiere Gianchette, con circa 1000 persone; la nascita, a giugno 2016, del\u00a0campo istituzionale della Croce Rossa<\/a><\/u>, che ancora esiste (\u201cun campo di transito, tipologia che nemmeno esiste nella legislazione italiana\u201d) che per\u00f2 di persone ne poteva ospitare solo 300, il presidio Caritas nella chiesa di S. Antonio, anch\u2019esso insufficiente. Il 18 aprile a Ventimiglia il campo informale che si trovava sotto il cavalcavia, nel letto del fiume Roya adiacente a Via Tenda, \u00e8 stato\u00a0sgomberato con le ruspe<\/strong>.\u201d Da agosto 2017 la zona \u00e8 pesantemente militarizzata e sono poche le esperienze ancora in piedi, come l\u2019infopoint Eufemia, del\u00a0Progetto20k<\/a>\u00a0<\/u>rete di solidariet\u00e0 e aiuto concreto per la libert\u00e0 di movimento \u2013 spiegano \u2013 Sulle montagne al confine, i sentieri sono\u00a0pattugliati dai droni<\/strong>, cos\u00ec come dalla gendarmeria francese, arrivata ad accamparsi sparsa in piccole pattuglie sparse sui monti\u201d.<\/p>\n

Non tralasciano ovviamente di raccontare le\u00a0violenze <\/strong>subite dai ragazzi durante le identificazioni tramite le impronte digitali, descritte anche nel rapporto Amnesty,\u00a0Hotspot Italia<\/a><\/u><\/em>, uscito nel novembre 2016; e poi i rastrellamenti per le strade, con i giovani costretti a salire sui bus verso il sud Italia, fino ai\u00a0rimpatri di massa<\/a>\u00a0<\/u>dei sudanesi tramite voli charter con destinazione Khartoum, sulle quali sta tuttora indagando la Corte Europea dei Dritti dell\u2019Uomo. \u201cLa caccia al migrante continua<\/strong>\u201d spiegano gli attivisti, che non nascondono la preoccupazione per il futuro, specie dopo gli ultimi rivolgimenti politici post-elezioni. Eppure l\u2019esperienza di Ventimiglia non \u00e8 stata vana. Al contrario, la descrivono come \u201cun esperimento politico a tratti incredibile<\/strong>, fatto di assistenza, solidariet\u00e0 e autogestione\u201d. L\u2019occupazione nel 2015 degli scogli dei\u00a0Balzi Rossi<\/a>\u00a0<\/u>da parte dei migranti ne \u00e8 un esempio: \u201cQuella di essere visibili sugli scogli e vivere questa lotta alla luce del sole \u00e8 stata una loro scelta politica\u201d raccontano, descrivendo, pur con le difficolt\u00e0 del contesto, la\u00a0nascita di nuove pratiche collettive<\/strong>, frutto di assemblee in tutte le lingue e momenti di incontro e partecipazione. \u201cForse \u00e8 anche per questo che \u00e8 stato considerato pericoloso e subito sgomberato\u201d.<\/p>\n

Ma loro non hanno mollato, e questo nonostante la costante e crescente\u00a0criminalizzazione della solidariet\u00e0 <\/strong>da parte delle istituzioni: \u201cSi \u00e8 cominciato gi\u00e0 nel 2015, con il\u00a0divieto<\/a>\u00a0<\/u>di somministrare cibo e bevande in luoghi pubblici, per questioni di igiene, dicevano\u201d. Oggi ad essere messe sotto accusa non sono solo le organizzazioni della societ\u00e0 civile e le ong ma anche\u00a0numerosi cittadini europei<\/strong>,\u00a0finiti sotto processo<\/a>\u00a0<\/u>per aver fornito soccorso e riparo ai migranti in transito.<\/p>\n

\u201cIn questi ultimi anni i confini si sono allargati e trasformati \u2013 spiega Giulia Bausano, attivista e fondatrice del blog\u00a0Parole sul Confine<\/a><\/u>, nato proprio per dar voce ai soggetti di queste esperienze, i migranti e gli attivisti solidali, che altrimenti si disperderebbero \u2013 da Genova a Nizza, da Ventimiglia a Bardonecchia, da Brian\u00e7on a Torino, fino alla Libia e perfino da noi a Roma. Sono i nuovi confini interni ed esterni, dove si sperimentano nuove pratiche di controllo sociale e repressione del dissenso, ma in cui si \u00e8 mossa una sorta di\u00a0resistenza sotterranea<\/strong>, fatta di vie di fuga alternative, mutuo aiuto, incontro e confronto, che ci hanno aiutato a non abbandonare la speranza\u201d.<\/p>\n

Anna Toro<\/p>\n

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