{"id":641116,"date":"2017-06-21T10:00:46","date_gmt":"2017-06-21T09:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=641116"},"modified":"2018-05-14T23:19:18","modified_gmt":"2018-05-14T22:19:18","slug":"dallumanesimo-alla-francia-ribelle-ritratto-di-una-donna-impegnata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/06\/dallumanesimo-alla-francia-ribelle-ritratto-di-una-donna-impegnata\/","title":{"rendered":"Dall&#8217;Umanesimo alla Francia Ribelle: ritratto di una donna impegnata"},"content":{"rendered":"<p><em>Sabine Rubin \u00e8 una donna fedele ai suoi ideali.<\/em><\/p>\n<p><em>Il suo impegno di lunga data \u00e8 animato da valori di uguaglianza, giustizia sociale, democrazia reale, pace, solidariet\u00e0 e nonviolenza.<\/em><\/p>\n<p><em>Le sue convinzioni sono un omaggio all\u2019essere umano, a ci\u00f2 che \u00e8 veramente e a ci\u00f2 che merita,\u00a0a ci\u00f2 a cui aspira e all\u2019espressione delle sue migliori intenzioni.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Pressenza\u00a0:\u00a0Sei candidata alle elezioni legislative per la\u00a0Francia Ribelle\u00a0nel 9\u00b0 collegio della\u00a0Seine-Saint-Denis. Qual \u00e8 il tuo percorso e quali sono le ragioni del tuo impegno?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sabine Rubin\u00a0<\/em><\/strong>: Mi sento\u00a0<em>insoumise\u00a0<\/em>da oltre 40 anni. Da quando vedo l\u2019economia primeggiare sull\u2019essere umano, trasformando quest\u2019ultimo in un\u00a0mero consumatore.\u00a0Ormai \u201cil grande mostro della\u00a0finanza\u201d avanza in maniera progressiva ma ineluttabile, riducendo l\u2019essere umano a una doppia\u00a0miseria, sia materiale che etica, che si esprime attraverso un individualismo crescente.\u00a0Fedele alle stesse aspirazioni di quando avevo 18 anni, posso dire anche di essere una \u201cidealista\u201d, che aspira a qualcosa di pi\u00f9 e di meglio per l\u2019essere umano.<\/p>\n<p>Due anni dopo l\u2019elezione di Fran\u00e7ois Mitterrand, mi sono rapidamente sentita tradita, le sue promesse non sono state mantenute. Quindi ho fatto il giro di diversi partiti politici, ma non sono mai riuscita a riconoscermi nelle loro posizioni, pi\u00f9 dottrinarie che sentite, anche se difendevano un ideale di giustizia sociale.<\/p>\n<p>Mi sono sempre interrogata anche sul tema della democrazia come possibilit\u00e0 di far sentire la voce di quelli a cui non viene mai data la parola. Da tempo, la rappresentanza mi sembra essere un surrogato della democrazia, soprattutto perch\u00e9\u00a0quelli che dovrebbero rappresentarci ci tradiscono. D\u2019altronde, come vengono rappresentate le minoranze?<\/p>\n<p>E poi, mi sono sempre posta questo interrogativo: Cosa bisogna cambiare in questo mondo? Il sistema o l\u2019uomo? Ho militato con gli umanisti,\u00a0molto impegnati in questa riflessione. Eravamo molto presenti nei quartieri, in particolare con dei giornali che permettevano agli abitanti di far sentire la loro voce. La tematica della violenza e della nonviolenza era al centro dei dibattiti e delle azioni.<\/p>\n<p>Ritornando a quello che prima ho chiamato \u201cil grande mostro della finanza\u201d,\u00a0voglio ricordare che la sua caratteristica \u00e8 di distribuire agli azionisti i guadagni che\u00a0un\u2019impresa produce\u00a0\u2013\u00a0grazie ai lavoratori salariati \u2013\u00a0piuttosto che reinvestirli per la collettivit\u00e0. I politici sono sotto scacco dei suddetti azionisti, perch\u00e9 questi ultimi finanziano\u00a0tutto.\u00a0L\u2019economia\u00a0viene di conseguenza rovinata, sclerotizzata, e tutto ci\u00f2 blocca il discorso politico.<\/p>\n<p>Il problema \u00e8 che le generazioni che sono nate in questo mondo fatto cos\u00ec sono prive di spirito critico e pensano sia naturale che l\u2019economia funzioni in questo modo. \u00c8\u00a0il solo modello che hanno, e cos\u00ec l\u2019anormale diventa normale.<\/p>\n<p>Ovviamente\u00a0questo \u00e8 falso, e c\u2019\u00e8 un fossato tra questo mondo\u00a0governato da leggi economiche arbitrarie\u00a0e le necessit\u00e0 e le aspirazioni dell\u2019essere umano.<\/p>\n<p>Per la prima volta dai miei 18 anni, il mio spirito di rivolta ha trovato\u00a0nella Francia Ribelle l\u2019opportunit\u00e0 di dire tutto questo a voce alta e ad un gran numero di persone. E mi riconosco nel cambiamento di direzione che il programma propone.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>P\u00a0: Fai una campagna sul campo l\u00ec dove vivi<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/06\/dallumanesimo-alla-francia-ribelle-ritratto-donna-impegnata\/#_ftn1\" rel=\"nofollow\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, con un radicamento locale di lunga data. A cosa aspira la gente?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>SR\u00a0:<\/em><\/strong>\u00a0Si tratta di una domanda difficile:\u00a0\u201cColui che ha fame o sete, sogna la saziet\u00e0\u201d. Ma se non ha pi\u00f9 fame, n\u00e9 sete, cosa sogner\u00e0? Quando ci\u00a0viene fatta questa domanda, che ha molto senso, siamo portati a non restare in superficie: bisogna approfondire.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 bisogno di distinguere tra\u00a0i desideri, le necessit\u00e0 e le aspirazioni pi\u00f9 profonde.\u00a0I desideri hanno spesso a che vedere con il sistema dei valori in voga. E quello ampiamente diffuso, tra gli altri dai media, e che \u00e8 entrato nella testa delle persone, dice loro che la felicit\u00e0 sta nel diventare una star della TV o di possedere l\u2019ultimo smartphone.<\/p>\n<p>Ma oggi, nei quartieri popolari, la gente \u2013\u00a0pur essendo piena di questo tipo di desideri \u2013\u00a0\u00e8 sempre di pi\u00f9 in uno stato di reale necessit\u00e0, ha delle necessit\u00e0 di base per la sopravvivenza.<\/p>\n<p>Del resto, non appena si ha l\u2019occasione di parlare, queste stesse persone si riconnettono al loro buon senso e ai loro sogni e ambizioni primarie. Non aspirano pi\u00f9 a lavorare 50 ore a settimana per poter consumare (neanche l\u2019ultimo smartphone), come dettano invece le leggi \u2013\u00a0quelle stesse leggi che riducono sempre pi\u00f9 all\u2019osso lo Statuto dei Lavoratori \u2013. Non aspirano pi\u00f9 a respirare dell\u2019aria inquinata, n\u00e9 a mangiare dei prodotti senza sapore e strapieni di pesticidi. Non aspirano neanche pi\u00f9 ad aver paura di fronte ad un futuro incerto.<\/p>\n<p>Aspirano ad un mondo solidale. Tra l\u2019altro, chi pu\u00f2 difendere la non-solidariet\u00e0 da un punto di vista umano?<\/p>\n<p>Trovo interessante che\u00a0Jean-Luc M\u00e9lenchon abbia incluso nei suoi interventi alcuni elementi di questa aspirazione pi\u00f9 profonda. A mio avviso,\u00a0sono questi temi e i valori umani che li sottendono ad aver\u00a0colpito le persone e ad aver prodotto questo slancio, in particolare quello dei giovani under 25 che si sono spesi al massimo nella sua campagna elettorale. Questi ultimi aspirano ad una grande libert\u00e0 e hanno guardato a questo programma con un entusiasmo non \u201cpolitico\u201d. Io sono un po\u2019 come questi giovani:\u00a0\u00e8 per questo che mi sono dedicata in maniera molto intensa a questa campagna.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>P\u00a0: La societ\u00e0 civile \u00e8 sempre pi\u00f9 impegnata: come osservi questo fenomeno sul campo?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>SR\u00a0:<\/em><\/strong>\u00a0Nel nostro collegio ci sono sempre state tante iniziative della cittadinanza, di contestazione come di costruzione.<\/p>\n<p>Chi lavora in ambito associativo si dichiara spesso \u201capolitico\u201d o non crede pi\u00f9 nella politica, o meglio, per dirla pi\u00f9 correttamente, nei politici.\u00a0Di conseguenza sono rimasti scettici anche nei confronti di\u00a0<em>France Insoumise<\/em>, il cui leader \u00e8 un politico.<\/p>\n<p>La\u00a0<em>France Insoumise\u00a0<\/em>ha rappresentato quindi una possibilit\u00e0 di impegno politico\u00a0prevalentemente per chi era al di fuori di questi ambiti associativi. Persone che hanno sempre sentito che la politica le riguardasse, ma che non si riconoscevano, o non si riconoscevano pi\u00f9, nei partiti tradizionali e nelle loro beghe. Persone che hanno visto in questo ampio movimento civico la possibilit\u00e0 di fare politica nel senso primo e pi\u00f9 nobile del termine: occuparsi insieme della vita della\u00a0<em>polis<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>P\u00a0: Cosa motiva i militanti della Francia Ribelle? Forse la riappropriazione dei processi decisionali che ci sfuggono di mano sempre di pi\u00f9 a vantaggio di una\u00a0<\/em>governance<em>\u00a0economica?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>SR\u00a0:<\/em><\/strong>\u00a0Effettivamente alcuni hanno voglia di riappropriarsi della cosa politica e del diritto di decidere.<\/p>\n<p>Si tratta del desiderio di non esser pi\u00f9 relegato al ruolo di votante. Ma \u00e8 anche un\u2019adesione al programma.<\/p>\n<p>Nel nostro gruppo a Les Lilas, ci sono tante motivazioni quante sono le persone, e questa diversit\u00e0 \u00e8 positiva. Ci\u00f2 che\u00a0tiene insieme\u00a0queste diversit\u00e0 \u00e8 il programma \u201cIl futuro in comune\u201d, come dice bene Jean-Luc M\u00e9lenchon.<\/p>\n<p>Rispetto alle motivazioni personali della mia candidatura, sono prevalentemente due:<\/p>\n<ul>\n<li>Incitare\u00a0le\u00a0persone, dalla\u00a0tribuna che offre il fatto di essere un rappresentante nelle istituzioni, ad auto-organizzarsi esse stesse per risolvere delle questioni che le riguardano, e che potr\u00f2 sostenere.<\/li>\n<li>Difendere un programma attraverso leggi che permettano di fermare la deriva liberista e di cambiare la direzione degli avvenimenti, davanti alle urgenze che l\u2019umanit\u00e0 si trova ad affrontare.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>P\u00a0:\u00a0Come si pu\u00f2 capire la proposta di una Sesta Repubblica?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>SR\u00a0:\u00a0<\/em><\/strong>La Sesta Repubblica \u00e8 innanzitutto una proposta attraverso la quale far rivivere la democrazia: Charlotte Girard, che ha co-costruito il programma e ha lavorato pi\u00f9 nello specifico su questo punto, parla di \u201cun\u00a0ambiente che permetta alle persone di diventare dei veri e propri cittadini\u201d. Inoltre, si tratta di un\u2019occasione per moralizzare la politica con nuovi strumenti, come ad esempio la possibilit\u00e0 di revocare il mandato di chi \u00e8 eletto.<\/p>\n<p>Per me, \u00e8 urgente ritornare ad impegnarsi in quanto cittadini, anche se non si tratta di\u00a0un compito\u00a0facile, ridotti come siamo da tanto tempo ad essere dei semplici elettori. Riflettere insieme a cosa \u00e8 buono per tutti \u00e8 una sfida che ci permetterebbe, tra l\u2019altro, di trascendere gli interessi individuali, che spesso sono a breve termine.<\/p>\n<p>Con questa Sesta Repubblica, la Francia Ribelle offre una cornice che riorienta la possibilit\u00e0 di riappropriarsi della democrazia. La politica di gestione dell\u2019acqua, la politica dell\u2019energia, la politica dei trasporti, della sanit\u00e0, l\u2019ecologia\u2026 Dobbiamo occuparci di tutto, tutto ci deve riguardare!<\/p>\n<p>La cittadinanza non \u00e8 qualcosa di astratto: significa sentirsi partecipi di una collettivit\u00e0.\u00a0Ma\u00a0al giorno d\u2019oggi questo sentimento \u00e8\u00a0un processo da costruire.<\/p>\n<p>Tutto ci\u00f2 passa dalla ricomposizione del tessuto sociale; si tratta di imparare a conoscere il proprio vicino, ad agire con lui. A livello del quartiere, della citt\u00e0, si tratta poi di organizzarsi e di decidere insieme.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>P\u00a0:\u00a0Qual \u00e8\u00a0la posizione della Francia Ribelle sulla pace e la nonviolenza?<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>SR\u00a0:<\/em><\/strong>\u00a0Uscire dalla NATO\u00a0\u00e8 gi\u00e0 una prima nostra posizione chiara\u00a0in politica estera.<\/p>\n<p>Il messaggio per la\u00a0pace\u00a0si approfondisce\u00a0sempre di pi\u00f9\u00a0come posizionamento ideologico.<\/p>\n<p>Per quanto riguarda il nostro posizionamento nonviolento, allo stato attuale \u00e8 difficile elaborare un discorso sulla nonviolenza in un mondo cos\u00ec brutale, poich\u00e9 questi argomenti in questo momento sono difficili da ascoltare.<\/p>\n<p>Quel che \u00e8 certo \u00e8 che la parola \u201cviolenza\u201d viene utilizzata sempre di pi\u00f9 per denunciare il sistema economico, e non pi\u00f9 solamente le guerre.<\/p>\n<p>Ma la risposta nonviolenta non c\u2019\u00e8 ancora.\u00a0C\u2019\u00e8 chi vuole una \u201ccomunicazione interpersonale nonviolenta\u201d, ma la lotta politica resta \u201cferoce\u201d.\u00a0\u00c8 un peccato, poich\u00e9 la nonviolenza \u00e8 una metodologia d\u2019azione sociale molto potente, fondata su un\u2019ideologia e una filosofia di vita di grande saggezza.\u00a0Tuttavia,\u00a0malgrado il simbolo di\u00a0<em>France Insoumise<\/em>\u00a0(la lettera greca\u00a0\u03c6, \u201cphi\u201d, che rimanda a FI, le iniziali del movimento,\u00a0<em>NdT<\/em>)\u00a0rappresenti proprio la saggezza e l\u2019armonia, queste ultime non sono ancora presenti nella sfera\u00a0politica. Attraverso la mia candidatura, forse riuscir\u00f2 a far conoscere e riconoscere questa grande aspirazione che \u00e8 la nonviolenza. In effetti, \u00e8 proprio questo il senso profondo del mio impegno politico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/06\/dallumanesimo-alla-francia-ribelle-ritratto-donna-impegnata\/#_ftnref1\" rel=\"nofollow\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0<strong><em>Les Lilas,\u00a0un comune del dipartimento della\u00a0Seine-Saint-Denis, in Francia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Traduzione dal francese di\u00a0<a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/author\/domenico-musella\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Domenico Musella<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sabine Rubin \u00e8 una donna fedele ai suoi ideali. Il suo impegno di lunga data \u00e8 animato da valori di uguaglianza, giustizia sociale, democrazia reale, pace, solidariet\u00e0 e nonviolenza. 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