{"id":627390,"date":"2018-04-18T12:01:52","date_gmt":"2018-04-18T11:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=627390"},"modified":"2018-04-18T12:03:31","modified_gmt":"2018-04-18T11:03:31","slug":"cile-caso-del-machi-celestino-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2018\/04\/cile-caso-del-machi-celestino-cordoba\/","title":{"rendered":"Cile: il caso del machi Celestino Cordoba"},"content":{"rendered":"

Come il governo cileno non rispetta i diritti umani e le norme internazionali, costringendo un\u2019autorit\u00e0 spirituale mapuche a morire in sciopero della fame. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Un uomo, un \u201cmachi\u201d, sta morendo in sciopero della fame per chiedere il rispetto dei suoi diritti. Celestino Cordoba \u00e8 uno sciamano, autorit\u00e0 ancestrale del popolo mapuche, in carcere a Temuco, Cile, e chiede di poter tornare per 48 ore nella propria comunit\u00e0 per compiere una cerimonia religiosa imprescindibile per la propria salute fisica e spirituale. <\/span><\/span><\/p>\n

Il diritto internazionale (\u201cConvenzione 169\u201d della ILO, \u201cDichiarazione universale dei popoli indigeni\u201d) e le norme nazionali del regime penitenziario cileno prevedono un\u2019applicazione interculturale del diritto al culto e alla salute che permetterebbero la concessione di questo beneficio. Ma il governo cileno si rifiuta categoricamente. <\/span><\/span><\/p>\n

Il machi in prigione.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ho incontrato Celestino in carcere nel 94esimo giorno di sciopero della fame ed \u00e8 stato un pugno nello stomaco. Le forze lo hanno ormai abbandonato quasi del tutto e si trascina in cella appoggiato a un bastone, strisciando i piedi perch\u00e9 non riesce ad articolare le gambe. I medici pronosticano che \u00e8 questione di giorni e sar\u00e0 costretto a letto. Se il corpo \u00e8 allo stremo, sulla soglia del punto di non ritorno nel deterioramento degli organi vitali, la mente \u00e8 lucida, calma e consapevole.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNon chiedo niente che non sia legittimo- afferma Celestino \u2013 In questi anni abbiamo bussato a ogni porta e tentato di instaurare un dialogo con le autorit\u00e0 carcerarie del ministero di giustizia, ma abbiamo incontrato solo rifiuti e dilazioni\u201d. Lo sciopero della fame \u00e8 l\u2019ultima, estrema risorsa.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cParadossalmente sto mettendo a rischi la mia vita per salvarla. Sembra assurdo ma non lo \u00e8. Se non torno al mio Lof (comunit\u00e0) e non realizzo la cerimonia del cambio di Rewe morir\u00f2 ugualmente\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Nella cosmovisione Mapuche <\/span><\/span>il Rewe \u00e8 il centro delle energie spirituali di un territorio che il machi convoca e con cui ha una forma di comunicazione durante la trance. \u00c8 un segmento di tronco alto circa due metri. Al Rewe si fanno offerte e attorno ad esso si celebrano le cerimonie. Per questo \u00e8 considerato analogamente all’altare della religione cristiana, unito al tabernacolo.<\/span><\/span><\/p>\n

Sul\u00a0Rewe,\u00a0che\u00a0\u00e8\u00a0a\u00a0scalini,\u00a0il\u00a0machi\u00a0sale\u00a0e\u00a0balla\u00a0durante\u00a0la\u00a0trance, simulando la salita al cielo.
\nPeriodicamente gli spiriti esigono che venga rinnovato, cos\u00ec come il kultrun, il tamburo rituale. Sono gli strumenti di connessione con le entit\u00e0 della natura che, se viene a meno, porta alla morte spirituale e di conseguenza alla malattia o addirittura alla morte fisica del machi.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Un caso controverso. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Celestino si trova in carcere accusato e condannato per l\u2019omicidio di una coppia di agricoltori di origine svizzera, la famiglia Luksinger Makay, coloni giunti nel paese<\/span><\/span>1<\/sup><\/a> nel 1800 e che negli anni hanno costruito una fortuna facendo incetta di terre mapuche con vari mezzi. <\/span><\/span><\/p>\n

Nessuna prova dimostra la sua partecipazione in un fatto che ha diverse zone d\u2019ombra<\/span><\/span>2<\/sup><\/a> e anzi perizie che smontano le tesi del PM non sono state prese in considerazione del tribunale<\/span><\/span>3<\/sup><\/a>. <\/span><\/span><\/p>\n

Indagato ricorrendo alla legislazione antiterrorismo promulgata da Pinochet, che lo stato cileno utilizza compulsivamente contro personalit\u00e0 mapuche e pi\u00f9 volte stigmatizzata come discriminatoria e illegale dalle Nazioni Unite, \u00e8 stato condannato utilizzando le deposizioni di testimoni a volto protetto, altra distorsione del diritto che vulnera le capacit\u00e0 di azione della difesa e il diritto a un giusto processo.<\/span><\/span><\/p>\n

La dignit\u00e0 di un popolo e i diritti umani.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il machi Celestino sta morendo anche per salvare la dignit\u00e0 e i diritti del suo popolo. \u201c\u00c8 in gioco molto pi\u00f9 della mia vita. I \u201cPu Lonko\u201d [\u201cle teste\u201d, ovvero gli spiriti del pantheon Mapuche] mi stanno indicando il cammino in sogno. Non smetter\u00f2 lo sciopero della fame senza aver ottenuto le 48 ore\u201d. Mentre scrivo arriva la notizia che Celestino ha lanciato un ultimatum al governo, sollecitandolo a dare una risposta entro 72 ore, allo scadere delle quali smetter\u00e0 di assumere anche i liquidi. I medici assicurano che in queste condizioni non sopravvivrebbe pi\u00f9 di ulteriori 72 ore<\/span><\/span>4<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Nella dottrina giuridica contemporanea sui diritti umani \u00e8 in corso da tempo un\u2019apertura verso forme di riscrittura dei medesimi a partire da un\u2019ottica interculturale. <\/span><\/span><\/p>\n

I diritti umani non sono determinazioni universali, indiscriminatamente applicabili e fondate nel diritto occidentale, ma diritti culturalmente determinati.<\/span><\/span><\/p>\n

Come insegna l\u2019antropologo J. Antona Bustos<\/span><\/span>5<\/sup><\/a> e come gi\u00e0 indicavano gli studi di Antonio De Martino<\/span><\/span>6<\/sup><\/a> \u00e8 solo a partire dalla concezione cosmologica propria di ogni cultura che possiamo determinare leggi, regole, diritti e il concetto stesso di ci\u00f2 che \u00e8 reale o meno.<\/span><\/span><\/p>\n

Solo adottando questa prospettiva \u00e8 possibile comprendere la portata della lotta che il machi Celestino sta conducendo e come questa sia niente meno che la lotta di un popolo per il rispetto della propria integrit\u00e0 di gruppo e individuale, come avviene in Palestina, come \u00e8 avvenuto in Sud Africa e come accade presso tutti i popoli indigeni che si oppongono alle pratiche estrattiviste che li priva del proprio territorio e ne compromette l\u2019equilibrio fisico e spirituale in nome di un progresso che subiscono e non appartiene alla loro cultura.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>Salutandomi al termine della visita Celestino sveste per un attimo i panni dell\u2019autorit\u00e0 religiosa e mi domanda con angoscia \u201cho 4 figli, tutti sotto i 12 anni. Che sar\u00e0 di loro?\u201d. La domanda \u00e8 quanto mai cogente.<\/span><\/span><\/p>\n

Manuel Zani <\/span><\/span><\/p>\n

Osservatore dei Diritti Umani per l\u2019associazione \u201cIl Cerchio\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\n

1<\/a>\u0002<\/span><\/span> \u201cLa storia dei latifondisti Luchsinger nei territori mapuche di Vilkun\u201d, indagine realizzata dallo storico cileno Martin Correa http:\/\/www.gamba.cl\/2013\/01\/la-historia-de-los-latifundistas-luchsinger-en-territorio-mapuche-de-vilcun\/<\/a> <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>\u0002<\/span><\/span> \u201cun giorno chiedono la pace in Araucan\u00eda e l\u2019altro stanno compiendo atti che rasentano il terrorismo\u201d. Dichiarazione del fratello di Vivian Makay, una delle vittime, riguardo i suoi propri familiari accusati di avergli incendiato un bosco in una lotta tra parenti per impossessarsi di una terra ereditata. http:\/\/www.theclinic.cl\/2013\/07\/24\/donald-mackay-un-dia-estan-pidiendo-paz-en-la-araucania-y-otro-haciendo-actos-que-son-como-de-terrorismo\/<\/a> <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>\u0002<\/span><\/span> https:\/\/resumen.cl\/articulos\/el-caso-luchsinger-mackay-o-como-se-cargaron-al-primero-que-encontraron<\/a> ; http:\/\/www.qcodemag.it\/2017\/09\/14\/cile-mapuche-repressione\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>\u0002<\/span><\/span> http:\/\/www.eldesconcierto.cl\/2018\/04\/17\/medico-indh-por-estado-de-celestino-cordova-no-hay-ninguna-posibilidad-de-que-el-sobreviva-mas-de-72-horas-con-huelga-seca\/<\/a> <\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>\u0002<\/span><\/span> \u201cLos derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas. El Az Mapu y el caso Mapuche\u201d, J. Antona Bustos, Ediciones Universidad Cat\u00f3lica de Temuco. <\/span><\/span><\/span><\/span>Reperibile in forma di tesi di dottorato, Universidad Complutense de Madrid, 2012, http:\/\/eprints.ucm.es\/15107\/1\/T33441.pdf<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>\u0002<\/span><\/span> A. De Martino, \u201cIl mondo magico\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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