{"id":600055,"date":"2018-02-24T09:47:49","date_gmt":"2018-02-24T09:47:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=600055"},"modified":"2018-02-24T09:49:40","modified_gmt":"2018-02-24T09:49:40","slug":"diario-ponary-conti-col-passato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2018\/02\/diario-ponary-conti-col-passato\/","title":{"rendered":"Diario di Ponary: fare i conti col proprio passato"},"content":{"rendered":"

Testimonianza diretta della shoah lituana. Nessuno pu\u00f2 dare lezioni di moralit\u00e0 se prima non ha fatto un serio esame di coscienza. La pace non si raggiunge senza l\u2019umilt\u00e0 e la sincera bene-volenza di leccarsi vicendevolmente le ferite, perch\u00e9 la banalit\u00e0 del male \u00e8 dappertutto.<\/strong><\/p>\n

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E’ appena uscito per i tipi di Mimesis<\/a> Diario di Ponary – Testimonianza diretta del genocidio ebraico in Lituania 1941-43<\/em>, di Kazimierz Sakowicz, tradotto e curato da Gigliola Bettelle, professoressa di Italiano e Latino al liceo Tito Livio di Padova. Ecco un sua intervista.<\/p>\n

D: Perch\u00e9 ritiene sia importante far conoscere questo diario?
\nR: <\/strong>Perch\u00e9 \u00e8 una fonte storica diretta, rimasta sconosciuta per troppo tempo, dello sterminio ebraico compiuto a Vilnius dai collaborazionisti lituani con la regia dei nazisti tedeschi. Vilnius era conosciuta come la \u201cGerusalemme di Lituania\u201d per la ricchezza del suo patrimonio culturale.
\nQuesto diario \u00e8 \u201cun documento unico, senza paralleli negli annali della Shoah\u201d, dice nella prefazione all\u2019edizione inglese un personaggio che se ne intende davvero, Ytzhak Arad, lituano di \u015awi\u0119ciany che combatt\u00e9 da partigiano i nazisti e i collaborazionisti lituani, autore di Ghetto in Flames<\/em> (Ghetto in fiamme) e presidente, dal 1972 al 1993, di Yad Vashem, l’Ente Nazionale Israeliano per la Memoria della Shoah.
\nSakowicz era un giornalista che fra il 1939 e il 1944, anno in cui fu trovato ucciso, abitava al limitare del bosco di Ponary (Paneri\u0173), 10 km a sudovest di Vilnius, dove avvenivano i massacri ad opera dei lituani che, come lui scrive, \u201cpi\u00f9 di ogni altra nazione al mondo hanno cos\u00ec tanti omicidi sulla coscienza\u201d. Sakowicz faceva parte del movimento clandestino di resistenza polacca, l\u2019Armia Krajowa. Dalla soffitta della sua baita egli continu\u00f2 ad osservare per tre anni ci\u00f2 che avveniva quasi ogni giorno sotto i suoi occhi, lo annotava su striscioline di carta che mise in bottiglie di limonata vuote interrate poi nel suo giardino. I suoi vicini, dopo la guerra, le trovarono e le portarono al Museo Ebraico di Vilnius.<\/p>\n

D: Ma che cosa \u201cavveniva sotto i suoi occhi\u201d?
\n<\/strong>R: Nel 1941, con l’avanzata tedesca in Lituania, i sovietici abbandonarono un\u2019area vicino a Vilnius in cui stavano costruendo una base aerea e lasciarono incompiuti gli scavi di grandi fosse in cui avrebbero interrato i serbatoi di carburante. Sul bordo di queste cave larghe fino a 30 metri e profonde fino a 8, destinate a divenire fosse comuni, i \u201cfucilieri di Ponary\u201d lituani e i nazisti uccisero almeno 60.000 ebrei e centinaia di oppositori polacchi, lituani, comunisti, prigionieri di guerra sovietici. I plotoni di esecuzione erano formati da giovani fra i 17 e i 25 anni; essi massacravano fino anche a 500 persone al giorno, a gruppi di 10 o 20 alla volta, anche donne e bambini persino neonati strappati al seno che stavano succhiando. I lituani incameravano gli indumenti e gli effetti personali delle vittime, i pi\u00f9 preziosi dei quali andavano all\u2019Einsatzkommando 9, una delle tante squadre omicida delle SS, sotto la cui direzione il 2 luglio 1941 era cominciato lo sterminio organizzato degli ebrei di Vilnius. I lituani facevano uno sporco commercio con gli abitanti dei paesi limitrofi, che venivano a comprare i beni degli uccisi. Talvolta, le scarpe \u201cerano ancora calde\u201d. Scrive Skowicz: “300 ebrei per i tedeschi sono 300 nemici dell\u2019umanit\u00e0; per i lituani sono 300 paia di scarpe, di pantaloni, cappotti, etc\u201d.<\/p>\n

D: Come mai il mondo non ha saputo nulla di tutto ci\u00f2 fino al 2005, anno dell\u2019edizione inglese?
\n<\/strong>R: In effetti la prima edizione in polacco \u00e8 del 1999, e quella inglese dista 61 anni dalla morte dell\u2019autore! Evidentemente questo \u00e8 un libro molto, ma molto, scomodo. Ha dovuto superare decenni di insabbiamenti da parte delle autorit\u00e0 sia lituane che sovietiche. Oltre al fatto che, con l\u2019Operazione 1005, <\/em>i nazisti avevano tentato di cancellare ogni traccia dei massacri. Gli stati che ancora non sono riusciti a fare i conti con la propria storia come, appunto, la Lituania, hanno voluto mettere a tacere le pesanti accuse che venivano rivolte ai loro collaborazionisti. Accuse troppo vere, e Sakowicz il 17 settembre 1943 annota: \u201cA Vilnius dicono che non \u00e8 stato fucilato nessuno, che questo \u00e8 solo quello che scrivono sui manifesti! E\u2019 falso!\u201d. Himmler, nel suo discorso ai capi delle SS a Poznan il 4 ottobre del 1943, disse: \u201cQuesta \u00e8 una pagina gloriosa della nostra storia ma essa non \u00e8 stata, n\u00e9 sar\u00e0 mai, scritta\u201d. E\u2019 falso, direbbe Sakowicz! Lui l\u2019ha fotografata questa pagina vergognosa e terribile. E ci ha passato il testimone.<\/p>\n

D: Che insegnamento potrebbero trarre i lettori del Diario di Ponary<\/em> per l\u2019Europa di oggi, pervasa da rigurgiti di negazionismo e di nazionalismo?
\n<\/strong>R: Historia magistra vitae<\/em>\u2026 Gli stati che non sono ancora riusciti a guardare con obiettivit\u00e0 ai fatti e misfatti del proprio passato diventano un pericolo per un\u2019Europa che voglia essere unita e realmente pacifica, equidistante dalle superpotenze che continuano a giocare a Risiko. La Lituania diffida storici, giornalisti, e chiunque altri voglia togliere qualche scheletro dal grande armadio nazionale.
\nNon decenni fa, ma nel 2016, \u00e8 uscito un libro di Ruta Vanagaite, \u201cOur people\u201d, che scava nel passato della nazione e della sua stessa famiglia portando alla luce eventi tragici di stretta collaborazione della popolazione civile coi nazisti. Ebbene, l\u2019autrice \u00e8 stata minacciata di morte e invitata a lasciare il paese.
\nNon decenni, ma poche settimane fa, la Polonia ha promulgato quella discussa legge che nega il collaborazionismo dei polacchi e in base alla quale chi divulgasse un\u2019opera come il Diario di Ponary<\/em>, che pure \u00e8 una fonte storica diretta, <\/em>si farebbe tre anni di galera.
\nPer non parlare delle politiche filo-naziste di Poroshenko in Ucraina, di Orban in Ungheria, o della Cekia e della Slovacchia sempre pi\u00f9 spostate a destra…
\nTutti questi governi stanno commettendo lo stesso errore di un guidatore che, avendo sbandato verso il fossato a sinistra della carreggiata, con una controsterzata troppo violenta dirige il veicolo verso il fossato di destra. Chi vuole la pace con la mutua collaborazione dei popoli pu\u00f2 davvero lasciare il destino dell\u2019Europa intera nelle mani di siffatti guidatori?
\nLa pace non si raggiunge senza l\u2019umilt\u00e0 e la sincera bene-volenza di leccarsi vicendevolmente le ferite, perch\u00e9 la banalit\u00e0 del male \u00e8 dappertutto. Chi \u00e8 senza peccato scagli la prima pietra: nessuno pu\u00f2 dare lezioni di moralit\u00e0 se prima non ha fatto un serio esame di coscienza. La divulgazione dei fatti sia rispettosa dei sentimenti delle persone e l\u2019amore per la verit\u00e0 non dimentichi che la sofferenza non divide ma accomuna gli esseri umani.<\/p>\n

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