Il panorama politico odierno \u00e8 a dir poco confuso. La vecchia contrapposizione destra vs sinistra sembra crollare davanti ai nostri occhi. Negli Stati Uniti, una classe operaia in grande sofferenza ha votato a stragrande maggioranza a favore di un plurimiliardario tutto concentrato sul taglio, da una parte, delle tasse per i ricchi e su quello, dall’altra, dell’assistenza sanitaria per i poveri. Nel Regno Unito, l’estrema destra ha lavorato di pari passo con l’estrema sinistra per imporre Brexit su un pubblico mal informato, puntando sui sentimenti xenofobi. In Grecia, i cittadini hanno riposto la propria fiducia nella cosiddetta estrema sinistra per poi ritrovarsi traditi dai propri leader, evidentemente impotenti, e impastoiati in una punizione fiscale ancora pi\u00f9 crudele e degradante. Il panorama \u00e8 diverso in ogni paese, ma la confusione tra destra e sinistra \u00e8 endemica.<\/p>\n
Cosa contradistingue destra e sinistra?<\/b><\/p>\n
Questo \u00e8 il punto: non esiste una definizione concreta e solida perch\u00e9 le priorit\u00e0 e le condizioni politiche sono diverse in ogni luogo. Per alcuni la destra \u00e8 caratterizzato da una fede incrollabile nel dogma economico del “libero mercato”, nella concorrenza come motore economico, nell’importanza del capitale come generatore di progresso sociale, e in concetti come libert\u00e0 personale illimitata, patriottismo imperituro, e cos\u00ec via. In questo contesto, la sinistra crede nella regolamentazione governativa dell’economia, nella cooperazione come motore economico, nel riconoscimento dell’importanza del lavoro come generatore di progresso sociale, nella responsabilit\u00e0 sociale e nella solidariet\u00e0 con i pi\u00f9 deboli, nei diritti umani, ecc.<\/p>\n
Vi sono poi molte altre questioni, come l’immigrazione, l’aborto, il matrimonio omosessuale, le armi nucleari, l’ambiente, che possono tutte essere viste da un punto di vista di sinistra o di destra. La politica si riduce alla creazione di un programma basato su quanto un partito pensa sia un insieme di proposte in grado di avere maggiore risonanza tra gli elettori attraverso il filtro dei media. Cos\u00ec un partito pu\u00f2 presentare un manifesto con alcune proposte di sinistra, qualche proposta di destra e qualche proposta di destra da una prospettiva pi\u00f9 “centrista”. Il risultato \u00e8 che non c’\u00e8 quasi nessuna vera destra n\u00e9 vera sinistra, e anzi, come avvenuto con la questione Brexit, punti divista di estrema destra a volte trovano il favore dell’estrema sinistra.<\/p>\n
Il panorama sociale, culturale e storico<\/b><\/p>\n
Bisogna comprendere che la politica si sviluppa in un contesto sociale, culturale e storico, in cui certe convinzioni e paradigmi non vengono contestati in quanto considerati ovvi e immobili. In epoche precedenti, tra le convinzioni incontestabili si trovavano il diritto divino dei re, la piattezza della Terra, la fede cieca in Dio e la convinzione che le donne fossero inferiori agli uomini. Nel corso del tempo, la maggior parte di tali convinzioni \u00e8 stata rivista e nuovi panorami hanno preso il loro posto.<\/p>\n
Una parte del nostro panorama che \u00e8 andato prendendo maggiore prominenza nel corso degli anni man mano che il potere finanziario acquisiva un maggior controllo sulle nostre vite \u00e8 la fede nel denaro come entit\u00e0 “naturalmente” in grado di crescere da un giorno all’altro se depositato in una banca, una forma di usura non messa in discussione nella politica di oggi. \u00c8 una parte del panorama di cui difficilmente ci rendiamo conto, come l’azzurro del cielo. C’\u00e8, ma non lo mettiamo in discussione.<\/p>\n
A tutti gli effetti, il denaro \u00e8 diventato il valore pi\u00f9 importante della nostra societ\u00e0. Se consideriamo altri valori come la conoscenza, la salute, la sicurezza, la famiglia o la libert\u00e0, \u00e8 chiaro come il denaro sia il valore pi\u00f9 importante in quanto se si dispone di denaro si pu\u00f2 accedere a tutti gli altri. Indipendentemente da quali siano i nostri valori personali, il valore pi\u00f9 alto della societ\u00e0 \u00e8 il denaro, cos\u00ec la razza umana a tutte le latitudini \u00e8 ora costretta alla sua ricerca permanente.<\/p>\n
Ma questo sistema di valori, come i vestiti che indossavamo da adolescenti, non ci va pi\u00f9 bene. Le cuciture si stanno strappando, rendendolo non pi\u00f9 adatto ai nostri scopi di razza umana.<\/p>\n
Per essere chiari, il problema non \u00e8 il denaro in s\u00e9, perch\u00e9 praticamente da sempre l’essere umano ha avuto bisogno di una forma di valuta, per lo scambio di beni e servizi cos\u00ec come per progredire come specie. Questo sistema permette ad alcuni di dedicarsi con passione alla coltivazione nei campi, mentre altri sono in grado di dedicare il proprio tempo alla cardiochirurgia con altrettanta dedizione. N\u00e9 il chirurgo senza cibo, n\u00e9 l’agricoltore con malattie cardiache, sarebbe sopravvissuto molto senza l’altro. No, il problema non \u00e8 il denaro, \u00e8 l’interesse magicamente maturato che minaccia di distruggere il nostro attuale panorama.<\/p>\n
A questa mitica propriet\u00e0 del denaro di crescere spontaneamente da un giorno all’altro \u00e8 stato aggiunto il concetto di “mercato”, a sua volta dotato di propriet\u00e0 magiche. Il “mercato” decide che la Grecia debba pagare tassi d’interesse 10 volte superiori a quelli della Germania, ad esempio. E’ come se l\u00ec non ci fossero esseri umani a decidere cosa un paese debba o non debba pagare! Proprio nel momento in cui avete bisogno di aiuto per il rimborso di un prestito personale o di una carta di credito, o del debito nazionale del vostro paese, ecco che arriva la banca e vi prende a calci con tassi di interesse pi\u00f9 elevati perch\u00e9 \u00e8 spinta da un “mercato”.<\/p>\n
Ma il potere di queste due componenti apparentemente fisse del nostro paesaggio, che finora sembrano essere state cos\u00ec utili per lo sviluppo della societ\u00e0 occidentale, vale a dire i mercati e l’usura, comincia ora a sfuggire al controllo e ci sta distruggendo.<\/p>\n
Un nuovo asse politico pu\u00f2 emergere <\/b><\/p>\n
In questo contesto e in questo momento di crisi globale, in cui importanti componenti del nostro panorama sociale, culturale e storico stanno cominciando a disgregarsi e si rivelano obsoleti, dovremmo fermarci un momento per riesaminare l’asse politico che ha cercato di suddividerci nettamente tra destra e sinistra e chiederci se riflette davvero quelli che sono i nostri valori profondamente radicati.<\/p>\n
Un segmento della societ\u00e0, erede de facto<\/i> di proprietari terrieri, re e banchieri di un tempo, ha imposto alla societ\u00e0 umana i propri mercati e la propria usura al punto che la societ\u00e0 umana li considera parte della natura, un dato di fatto che non pu\u00f2 essere cambiato, ma oggi movimenti politici come DiEM25 hanno la possibilit\u00e0 di rimettere in discussione il concetto di naturale e di lavorare insieme ad altri per costruire un nuovo panorama basato su un nuovo sistema di valori.<\/p>\n
Umanesimo vs Antiumanesimo<\/b><\/p>\n
Se destra e sinistra non funzionano pi\u00f9 come concetti in un sistema politico perch\u00e9 la linea si \u00e8 incurvata su se stessa, tanto che estrema sinistra ed estrema destra arrivano a stringersi le mani e lavorare insieme, formando cos\u00ec un piano circolare piatto con un asse x e y su cui un insieme di soggetti diversi possono essere esaminati da un punto di vista di destra e di sinistra, allora oggi i movimenti progressisti possono viaggiare lungo un terzo asse: l’ asse z.<\/p>\n
Qual \u00e8 la caratteristica di questo asse z? Possiamo contrassegnarne un estremo con Umanesimo e l’altro con Antiumanesimo. E cos’\u00e8 l’Umanesimo? Bene, ai fini di questa analisi, significa considerare la vita umana come valore centrale; tutta le vite, ovunque, non solo quelle occidentali. Tutte le vite.<\/p>\n
Questo panorama futuro sar\u00e0 caratterizzato non solo da un sistema economico equo che consenta uno scambio altrettanto equo di beni e servizi in tutto il mondo, ma anche dal rispetto per l’ambiente e dalla consapevolezza che abbiamo un solo pianeta il quale deve rimanere disponibile per altri milioni di generazioni future. Sar\u00e0 caratterizzato, questo panorama, da diritti umani persino pi\u00f9 profondi di quelli delineati nella Dichiarazione dei diritti umani del 1948. Sar\u00e0 caratterizzato da servizi educativi e sanitari di buona qualit\u00e0 e gratuiti. Sar\u00e0 caratterizzato dalla possibilit\u00e0 per tutti di partecipare al mondo del lavoro con pari diritti, responsabilit\u00e0 e opportunit\u00e0 e di ricevere un equo compenso per gli impegni volti a migliorare la vita delle persone che li circondano. Sar\u00e0 caratterizzato dalla libert\u00e0 di perseguire la propria felicit\u00e0 ovunque essa possa portarli, senza bisogno di un passaporto. Sar\u00e0 caratterizzato dalla cooperazione tra gruppi umani e non dalla competizione per la sopravvivenza. In ultima analisi, sar\u00e0 definito un panorama democratico, in cui le persone parteciperanno a processi realmente democratici e non solo ai processi democratici formali che oggi siamo indotti a sostenere.<\/p>\n
Ma pi\u00f9 di tutti questi obiettivi, l’Umanesimo che porter\u00e0 avanti l’umanit\u00e0 sar\u00e0 caratterizzato da una crescente consapevolezza che a causare dolore e sofferenza umane \u00e8 la violenza in tutte le sue forme, non solo fisiche ma anche economiche, psicologiche, sessuali, morali e cos\u00ec via. Una sensibilit\u00e0 sempre pi\u00f9 presente nelle nuove generazioni. Nuovi movimenti, che lo riconoscano o meno, fanno parte di questa nuova sensibilit\u00e0 non-violenta in divenire, rifiutando la violenza come mezzo per risolvere i conflitti.<\/p>\n
In questo modo tutte le loro politiche possono essere viste attraverso una nuova lente.<\/p>\n
Perch\u00e9 promuovono un nuovo modello economico? Perch\u00e9 il sistema economico attuale \u00e8 caratterizzato dalla violenza e crea sofferenza umana.<\/p>\n
Perch\u00e9 si preoccupano della democrazia reale? Perch\u00e9 imporre la volont\u00e0 della minoranza alla stragrande maggioranza \u00e8 violenza e causa sofferenza umana.<\/p>\n
Perch\u00e9 hanno a cuore l’ambiente? Perch\u00e9 abbiamo un solo pianeta su cui vivere e dobbiamo far s\u00ec che sia duraturo, mentre distruggerlo provoca sofferenze umane. E cos\u00ec via…<\/p>\n
In questo modo possiamo anche espandere la nostra visione fino a includere i diritti umani, l’istruzione, la sanit\u00e0, la difesa e la sicurezza, e molte altre questioni che sar\u00e0 necessario affrontare nel momento in cui i movimenti cominceranno a convergere verso una nazione umana universale. Se vediamo ogni cosa sulla base di quest’asse z, dove la vita umana \u00e8 valorizzata, diventa molto pi\u00f9 chiara la definizione di una politica, perch\u00e9 scartiamo immediatamente qualsiasi politica che imponga agli altri la violenza da parte di alcuni. Per necessit\u00e0 significa anche guardare oltre i nostri confini e capire non solo come promuovere la democrazia in Europa, per esempio, ma anche una democrazia mondiale che estenda gli stessi valori umanisti a tutti gli altri popoli del mondo.<\/p>\n
Possiamo quindi constatare come sull’asse z si muovano nuovi movimenti politici ma anche tante altre organizzazioni e reti che, pur andando nella stessa direzione, operano in campi diversi: le campagne ambientali, quelle contro la guerra, quelle di sostegno ai rifugiati, per i diritti delle donne, per i diritti LGBT, contro la povert\u00e0 e molto altro ancora, tutti questi movimenti vanno in questa nuova direzione z, perch\u00e9 tutti avvertono come gli esseri umani siano trattati in modo orribile e subiscano gli effetti della violenza nelle sue varie forme in un sistema che non d\u00e0 loro valore.<\/p>\n
Sono tutti espressioni di umanesimo, e tutti sono l’essenza di quella regola aurea apparsa in innumerevoli culture, religioni e momenti storici in cui la vita umana \u00e8 stata nuovamente valutata: trattare gli altri come si vuole essere trattati.<\/p>\n
Una nuova sensibilit\u00e0 sta dunque emergendo, ridipingendo il panorama in diverse aree. Se si vuole davvero che essa trasformi il paesaggio politico, ogni singolo movimento dovr\u00e0 connettersi a tutti gli altri movimenti in cammino nella stessa direzione pur operando in campi diversi.<\/p>\n
E in questa ottica di cooperazione e collaborazione, in questa convergenza di diversit\u00e0, la domanda non sar\u00e0 pi\u00f9 se essere di destra o di sinistra, ma se si \u00e8 Umanisti o Antiumanisti.<\/p>\n