Per decisione del sindacato internazionale, il 7 ottobre \u00e8 diventato la giornata mondiale per la dignit\u00e0 del lavoro. Una decisione presa dieci anni fa dopo aver constatato che troppe persone lavorano per salari al di sotto della linea di povert\u00e0, in ambienti insalubri e insicuri, senza alcun tipo di libert\u00e0 sindacale. E non pensiamo che riguardi solo i paesi del Sud del mondo o dell\u2019Europa dell\u2019Est. Riguarda anche la nostra Italia considerato che l\u2019economia sommersa vale il 13% del Pil.<\/p>\n
Anche Papa Francesco ci esorta ad impegnarci per un lavoro dignitoso. In un messaggio inviato ai vescovi del Sud riuniti a Napoli il 9 febbraio 2017 si legge: \u00abIl Santo Padre auspica che le comunit\u00e0 ecclesiali, al fianco delle istituzioni, si adoperino con dedizione per cercare soluzioni adeguate alla piaga sempre pi\u00f9 estesa della disoccupazione giovanile e del lavoro nero e al dramma dei tanti lavoratori sfruttati per avidit\u00e0, a causa di una mentalit\u00e0 che guarda al denaro, ai benefici e ai profitti economici a scapito dell\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n
Per trovare la soluzione ai problemi vanno capite le cause e ormai tutti concordano che la globalizzazione ha contribuito pesantemente a corrodere la dignit\u00e0 del lavoro. Liberate da ogni vincolo di radicamento territoriale, le imprese non si fanno scrupolo a lasciare i paesi dai diritti garantiti per trasferirsi dove il lavoro si pu\u00f2 sfruttare a piacimento. Con effetto boomerang anche\u00a0 per i paesi a maggior tutele: facendo pesare sul piatto della bilancia la spada della competitivit\u00e0, le imprese hanno imposto ai vecchi paesi industrializzati condizioni sempre pi\u00f9 gravose per restare. E ovunque la politica ha chinato la testa. Nel tentativo di rendere il proprio paese una piazza appetibile per gli affari, i parlamenti di tutta Europa si sono affrettati a varare le famose riforme, leggi che indeboliscono l\u2019attivit\u00e0 sindacale, che ampliano la flessibilit\u00e0 in assunzione, che danno maggior libert\u00e0 di licenziamento.<\/p>\n
Lungo questa china la dignit\u00e0 del lavoro cadr\u00e0 sempre pi\u00f9 gi\u00f9, e se \u00e8 vero che dalla globalizzazione non si torna indietro, allora bisogna darle un volto diverso. Bisogna passare dalla globalizzazione degli affari alla globalizzazione dei diritti, come da tempo invoca la parte migliore della societ\u00e0. Attraverso tre iniziative: vincolando il commercio internazionale al rispetto di clausole sociali, imponendo alle multinazionali regole stringenti, creando un legame inscindibile fra salari minimi legali e salari vivibili.<\/p>\n
A seconda di come \u00e8 concepito, il commercio internazionale, al pari del denaro, pu\u00f2 trasformarsi in padrone che opprime o in servitore che migliora la vita. Nell\u2019impostazione corrente il commercio \u00e8 un tiranno che impone a ogni altra esigenza umana, sociale e ambientale di piegarsi ai suoi calcoli di crescita. Lo testimoniano non solo i trattati dell\u2019Organizzazione Mondiale del Commercio, ma anche gli accordi bilaterali di libero scambio, non ultimo il CETA. Interessati solo a garantire alle imprese mercati sempre pi\u00f9 vasti, ogni attenzione per le condizioni di lavoro, per la salute dei consumatori, per la sostenibilit\u00e0 ambientale \u00e8 vissuta come un nemico di cui sbarazzarsi. Cos\u00ec succede quando l\u2019economia non \u00e8 per le persone, ma per il profitto. Questa concezione, per\u00f2, pu\u00f2 essere ribaltata cominciando ad affermare che il commercio \u00e8 legittimo solo se si muove all\u2019insegna del rispetto sociale e ambientale. Come dire che ogni bene e servizio ottenuto al di fuori di queste regole pu\u00f2 essere respinto, salvo mettere in atto interventi di cooperazione internazionale per aiutare i paesi pi\u00f9 deboli a correggere le proprie inadempienze.<\/p>\n
Nella stessa logica si iscrive la necessit\u00e0 di dotarci di regole da fare rispettare alle multinazionali. In una situazione in cui le imprese sono diventate\u00a0 capaci di operare a livello mondiale, ma la legislazione \u00e8 rimasta ferma agli ambiti nazionali, si \u00e8 creato un pericoloso vuoto legislativo che le imprese sfruttano a proprio vantaggio come mostra il caso fiscale. Rispetto ai temi del lavoro, sia le Nazioni Unite che l\u2019Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico (Ocse) hanno emanato delle linee guide per indicare alle multinazionali come comportarsi al fine di garantire il rispetto dei diritti umani e sindacali. Ma si tratta di tentativi ancora molto timidi considerato che hanno solo valore volontario. La grande sfida \u00e8 trasformarle in regole obbligatorie e se \u00e8 di buon auspicio che le Nazioni Unite abbiano dato mandato a un gruppo di lavoro di elaborare una proposta da mettere ai voti, la possibilit\u00e0 che possa essere approvata dipender\u00e0 molto dalla pressione popolare.<\/p>\n
E per finire la questione salariale che rappresenta la ragione principale per cui si cerca un lavoro. In molti paesi, l\u2019unico elemento di diritto a cui i lavoratori possono aggrapparsi \u00e8 il salario minimo legale. Molto spesso, per\u00f2, \u00e8 fissato a livelli largamente al di sotto del fabbisogno familiare. In Bangladesh, ad esempio, rappresenta appena il 18% del fabbisogno stimato, in Cambogia il 20%, in Romania il 22%, in Polonia il 32%, parola della Clean Clothes Campaign. Una situazione scandalosa che potrebbe essere superata se all\u2019interno dell\u2019Organizzazione Internazionale del Lavoro venisse raggiunto un accordo che impegna tutti gli stati a fissare il salario minimo legale al livello di vivibilit\u00e0. Tale, cio\u00e8, da coprire il fabbisogno minimo di tipo alimentare, abitativo, sanitario, scolastico, di una famiglia tipo.<\/p>\n
Un simile accordo, oltre ridare dignit\u00e0 ad oltre un miliardo di persone, produrrebbe anche una maggior stabilit\u00e0 del lavoro. Effetto miracoloso di una minor distanza salariale che ridurrebbe la convenienza delle imprese a spostarsi da un paese all\u2019altro. In conclusione di strategie per la dignit\u00e0 del lavoro se ne possono individuare tante. Il problema \u00e8 la volont\u00e0 collettiva. Ma anche su questo ognuno di noi pu\u00f2 fare la propria parte.<\/p>\n
(Avvenire 7 ottobre 2017)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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