{"id":514539,"date":"2017-09-06T21:24:43","date_gmt":"2017-09-06T20:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=514539\/"},"modified":"2017-09-06T21:30:58","modified_gmt":"2017-09-06T20:30:58","slug":"bosnia-larchitettura-dellislam-europeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/09\/bosnia-larchitettura-dellislam-europeo\/","title":{"rendered":"Bosnia: l’architettura dell’Islam europeo"},"content":{"rendered":"

La Vije\u0107nica<\/em>, la facolt\u00e0 di teologia islamica e l\u2019hammam di Isa-bey a Sarajevo; il maktab di\u00a0Karagozbey e il Ginnasio di Mostar; il municipio di\u00a0Br\u010dko: edifici sorprendenti<\/strong> che hanno segnato il carattere delle citt\u00e0 della Bosnia-Erzegovina come incontro tra oriente e occidente. Tutti costruiti nel cosiddetto stile d\u2019architettura pseudo-moresco, durante i quarant\u2019anni di occupazione austro-ungarica<\/strong> della Bosnia-Erzegovina, tra il 1878 e il 1918.<\/p>\n

Anche se tale stile\u00a0si incontra anche altrove, il suo sviluppo in Bosnia-Erzegovina ha portato con s\u00e8\u00a0una serie di caratteristiche uniche. \u201cI bosniaci definiscono solitamente questo stile<\/strong> architettonico come pseudo-moresco,<\/strong> ma tale nome non \u00e8 esatto,\u201d dice all\u2019inizio della conversazione Maximilian<\/strong>\u00a0Hartmuth,<\/strong>\u00a0ricercatore presso l\u2019Istituto di Storia dell\u2019Arte dell\u2019Universit\u00e0 di Vienna. Hartmuth \u00e8 uno dei pochi esperti nel campo dell\u2019architettura islamica nei Balcani<\/strong>, e negli ultimi anni ha dedicato il suo interesse allo stile pseudo-moresco, o come si pu\u00f2 definire pi\u00f9 scientificamente stile neo-islamico o neo-orientale.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il pi\u00f9 noto edificio del genere in Bosnia-Erzegovina \u00e8 certamente la Vije\u010dnica\u00a0<\/em>di Sarajevo<\/strong>, famosa come municipio e poi biblioteca nazionale, completata nel 1894 [e da poco ricostruita<\/a>, ndr]. \u201cLa storia del palazzo del municipio \u00e8 complessa e stratificata\u201d, dice Hartmuth, osservando che proprio in questo edificio possono vedere le due influenze<\/strong> pi\u00f9 forti che hanno segnato lo stile neo-orientale bosniaco: l\u2019architettura della Spagna islamica<\/strong> e del Cairo medievale<\/strong>.<\/p>\n

\u201cUna caratteristica tipica della Vije\u0107nica\u00a0<\/em>che ricorda l\u2019architettura moresca sono le arcate a ferro di cavallo del suo portico<\/strong>, tipicamente presenti solo in Spagna<\/strong> \u201c, afferma\u00a0Hartmuth. A ci\u00f2 si aggiunge la tipica facciata a bande orizzontali in grigio e ocra<\/strong>, caratteristica degli edifici del periodo mamelucco al Cairo<\/strong> e in altre aree nel Levante.<\/p>\n

\"LaLa Facolt\u00e0 di Studi Islamici<\/em><\/h5>\n

Anche se lo stile neo-orientale si lega alla Vije\u0107nica<\/em>,<\/em>\u00a0esso era gi\u00e0 stato utilizzato per gli edifici religiosi islamici in Bosnia-Erzegovina. Uno tra i primi e tra i pi\u00f9 rappresentativi \u00e8 l\u2019attuale Facolt\u00e0 di Studi Islamici<\/strong> dell\u2019Universit\u00e0 di Sarajevo, gi\u00e0 accademia giudiziaria sciaraitica, costruita nel 1887 e 1888<\/strong>. \u201cL\u2019Austria-Ungheria assegn\u00f2 a tale istituzione lo status di accademia destinata all\u2019istruzione dell\u2019\u00e9lite degli esperti nel diritto islamico. Vi si studiava arabo, la lingua locale e le lingue occidentali, ma anche la\u00a0giurisprudenza islamica ed europea, la poesia araba e la calligrafia, la matematica, la storia, la logica e la geografia \u201c, spiega lo storico viennese.<\/p>\n

Per garantirsi la lealt\u00e0 dei musulmani bosniaci<\/a> all\u2019Austria-Ungheria come proprio stato e far loro voltare le spalle all\u2019impero ottomano,\u00a0la strategia dell\u2019allora amministrazione asburgica in Bosnia-Erzegovina fu quella di costruire edifici pubblici in uno stile considerato rappresentativo<\/strong> dei musulmani locali. \u201cL\u2019Austria-Ungheria, e il suo primo ministro delle Finanze e governatore della Bosnia-Erzegovina, Benjamin Kallay, cercarono il modo di dare forma architettonica a un Islam europeo che fosse parte dell\u2019Impero Austro-Ungarico, e quindi dell\u2019Europa<\/strong>\u201c, spiega Hartmuth. Uno dei migliori esempi di ci\u00f2 \u00e8 il piano originale per la costruzione del municipio di Sarajevo, che doveva essere in stile neo-bizantino, e che sotto la spinta di K\u00e1llay venne invece modificato in stile neo-orientale.<\/p>\n

Tale stile venne poi esteso a tutta la Bosnia-Erzegovina. In molti casi furono le moschee ad essere rinnovate in stile neo-orientale. Uno degli esempi pi\u00f9 eclatanti \u00e8 la \u201cmoschea colorata\u201d di Tuzla<\/strong>, che sar\u00e0 ristrutturata nel prossimo periodo per tornare al suo aspetto pseudo-moresco originario. Lo stile neo-orientale trascende poi i confini dell\u2019architettura religiosa islamica<\/strong>\u00a0e si diffonde agli edifici pubblici o addirittura appartenenti ad altre confessioni.<\/p>\n

\"\"\u201cMoschea colorata<\/a>\u201c, Tuzla 1888<\/em><\/h5>\n

\u201cNel tempo lo stile neo-orientale \u00e8 diventato uno stile architettonico distintivamente bosniaco<\/strong> nel contesto austro-ungarico. Anche se non dur\u00f2 a lungo, esso riusc\u00ec a trovare la sua applicazione in edifici non islamici come il Ginnasio di Mostar o la Sinagoga aschenazita di Sarajevo<\/a>. \u00c8 interessante notare come gli ebrei aschenaziti<\/strong> stabilitisi a Sarajevo dall\u2019Europa centrale durante il periodo asburgico, accettarono tale stile come qualcosa di proprio<\/strong>, perch\u00e9 ricordava loro l\u2019et\u00e0 d\u2019oro della cultura e della scienza ebraica nell\u2019Andalusia medievale \u201c, spiega Maximilian\u00a0Hartmuth.<\/p>\n

La fascinazione per la cultura e l\u2019architettura orientale nell\u2019impero austro-ungarico divenne particolarmente pronunciato dopo la grande Esposizione Universale di Vienna del 1873<\/strong>. In quel momento, i professori di architettura viennese scoprirono gli\u00a0stili architettonici fino ad allora pressoch\u00e9 sconosciuti della Spagna moresca o dell\u2019Egitto. I loro studenti, come Karl Par\u017eik, Alexander Wittek o Ciril Ivekovic<\/strong>\u00a0applicarono tale stile gi\u00e0 nei primi giorni della loro carriera in Bosnia-Erzegovina. Anche se lo stile pseudo-moresco bosniaco si rif\u00e0 pi\u00f9 all\u2019Andalusia e all\u2019Egitto, alcuni vi vedono anche la sopravvivenza della tradizione ottomana<\/strong>: \u201cSe si guarda al primo chiostro della Facolt\u00e0 di Studi Islamici, vi ricorder\u00e0 la Kursumlija Madrasa del XVI secolo a Sarajevo\u201d, indica Hartmuth.<\/p>\n

\"SinagogaSinagoga aschenazita, Sarajevo<\/em><\/h5>\n

Con la fine dello stile neo-orientale nel XX secolo l\u2019architettura islamica in Bosnia-Erzegovina torna ancora una volta alle influenze ottomane<\/strong>. \u201cQuesto pu\u00f2 essere visto nel prolungamento della Moschea dell\u2019Imperatore<\/a> per la sede del Majlis degli Ulema [il Consiglio degli imam, ndr]. Gli architetti del tempo avevano gi\u00e0 concluso che lo stile pseudo-moresco era ancora troppo estraneo alla tradizione locale<\/strong> in Bosnia-Erzegovina\u201d, afferma Hartmuth, che ha scoperto il suo amore per l\u2019architettura bosniaca e islamica durante il servizio civile a Sarajevo 16 anni fa..<\/p>\n

\"MaximilianMaximilian Hartmuth<\/em><\/h5>\n

E anche se oggi i turisti e la gente del posto ammirano la strana bellezza degli edifici pseudo-moreschi bosniaci, gli architetti locali per lungo tempo non li hanno visti di buon occhio. \u201cPer gli architetti jugoslavi<\/strong> degli anni Cinquanta e Sessanta questo stile eclettico era associato con il capitalismo e il colonialismo<\/strong>\u201c, dice Hartmuth. Solo a partire dagli anni \u201980\u00a0in Bosnia-Erzegovina \u00e8 iniziata a cambiare la percezione dell\u2019importanza storica, architettonica e artistica dello stile neo-orientale.<\/p>\n

Dopo l\u2019ultima guerra, un gran numero di edifici neo-orientali in Bosnia-Erzegovina sono stati ristrutturati o ricostruiti. Anche se alcuni di essi sono descritti bene, ancora manca una lista completa degli edifici pseudo-moreschi in Bosnia-Erzegovina<\/strong>\u00a0e la comunit\u00e0 scientifica architettonica internazionale ancora li conosce troppo poco. \u201cLo stile neo-orientale aveva in Bosnia-Erzegovina una dimensione multiconfessionale e multifunzionale<\/strong>. Si tratta di una parte indispensabile del patrimonio architettonico europeo, in cui deve diventare pienamente integrato\u201d, conclude Maximilian\u00a0Hartmuth.<\/p>\n

 <\/p>\n

di Nedad Memi\u0107<\/strong>, Deutsche Welle<\/a>. Traduzione a cura di East Journal.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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