{"id":473099,"date":"2017-06-02T14:56:54","date_gmt":"2017-06-02T13:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=473099\/"},"modified":"2017-06-02T15:03:50","modified_gmt":"2017-06-02T14:03:50","slug":"biafra-ace-nnorom-punto-indipendenza-ipob-nnamdi-kanu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/06\/biafra-ace-nnorom-punto-indipendenza-ipob-nnamdi-kanu\/","title":{"rendered":"Biafra: Ace Nnorom fa il punto su indipendenza, IPOB e Nnamdi Kanu"},"content":{"rendered":"
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Abbiamo contattato Ace Nnorom, un docente britannico di diritto pubblico e internazionale, per capire quali sono le ragioni della nuova fiamma secessionista per ripristinare la Nazione del Biafra. Il sig. Nnorom\u00a0 racconta a Pressenza Italia la crisi che c’\u00e8 all’interno di IPOB e parla anche di Nnamdi Kanu e il suo\u00a0Business Partner\u00a0Uchenna Alphonsus Okafor-Mefor.<\/em><\/div>\n
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Signor Nnorom, grazie per aver accettato il nostro invito a fare questa intervista con Pressenza Italia. Puo parlarci un po di s\u00e9 in modo che i nostri lettori abbiano un’idea chiara su chi sia e del suo ruolo nel movimento secessionistico del Biafra.<\/strong><\/div>\n
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Una correzione: Il movimento del Biafra non \u00e8 una secessione ma \u00e8 un movimento per il restauro del Biafra. Mi chiamo Ace Nnorom sono un cittadino britannico maa di origine biafrana. Non ho nessun passaporto della Nigeria. Non sono un nigeriano. I miei genitori sono del Biafra. Mio padre ha combattuto durante la guerra del Biafra e poi \u00e8 immigrato in Camerun dove sono nato. Attualmente sto lavorando per aiutare a restaurare la Nazione del Biafra. Sto aiutando i popoli indigeni del Biafra perch\u00e9 io stesso sono un biafrano.<\/div>\n<\/div>\n
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Grazie per aver chiarito la questione “secessione”. Puo dirci alcuni elementi della storia del Biafra, della sua gente e delle relazioni con la Gran Bretagna e la Nigeria?<\/strong><\/div>\n
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La storia del Biafra \u00e8 molto semplice. Prima dell’arrivo degli europei, l’arrivo degli Inglesi in Nigeria per essere precisi, il Biafra era una nazione indipendente. Poi Frederick Lugard mise insieme Biafra, Oduduwa (Yoruba) e Arewa (Hausa) e ha formato la Nigeria odierna. Il Biafra comprende i seguenti stati:\u00a0Rivers State, Cross River, Akwa Ibom, Ebonyi, Imo, Anambra, Abia,\u00a0<\/span>Enugu, Bayelsa, Delta, Efik, Ibibio, Annang, Ejagham, Eket, Ibeno e Ijaw.<\/div>\n<\/div>\n
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Con questo lei vuole dire che il Biafra non \u00e8 degli Igbo? Perch\u00e9 in Italia, quando parliamo di Biafra, pensiamo subito alle persone di origine Igbo.<\/strong><\/div>\n
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No! Il Biafra non \u00e8 soltanto degli Igbo. La stessa parola ‘Biafra’ \u00e8\u00a0 un nome Ijaw. Il nome \u00e8 stato dato da un uomo di origine Ijaw e non Igbo. Quando si guarda la mappa del 1885 del Biafra (Nigeria orientale) si ha:\u00a0Abor, Aba, Owerri, Umuahia, Olu, Ikote, Ekpene, Uyo Eket, Calabar, Ogoja oji, River, Akwa, Oka, Onitsha, Innewi, Okigwe, Anan, Abakiliki, Yenegua, Warri, Asaba and Ugheli.<\/div>\n<\/div>\n
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Il 30 maggio 2017 \u00e8 stato il giorno della commemorazione del cinquantesimo anniversario dalla guerra e genocidio del Biafra. Perch\u00e9 dopo 50 anni dalla guerra civile stiamo ancora parlando di Biafra?<\/strong><\/div>\n
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Come vi ho detto fin dall’inizio, Biafra \u00e8 una Nazione che esiste all’ombra della Nigeria. In Nigeria ce la stessa situazone e motivi che hanno causato la guerra, cio\u00e8 ingiustizie, discriminazioni, persecuzione e uccisioni brutali dei biafrani; io la chiamo pulizia e sterminio etnico. Ora abbiamo anche i pastori Fulani che uccidono i biafrani in Biafra. Uccidono anche i non-biafrani come nel Benue State. I biafrani sono discriminati sul lavoro, vengono continuamente uccisi dagli Hausa-Fulani e la polizia nigeriana e il governo non possono fare nulla. Le ingiustizie in Nigeria contro i popoli del Biafra sono cos\u00ec gravi che i biafrani non vedono alcun modo di sopravvivere e vogliono che il Biafra sia restaurato. Ecco perch\u00e9 dopo 50 anni stiamo ancora parlando del Biafra. Non siamo contenti sotto la Nigeria e chiediamo alla comunit\u00e0 internazionale di aiutarci. Nel 1914, quando ci fu l’unificazione della Nigeria, Frederick Lugard disse che dopo 100 anni dal 1914 la “fusione” della Nigeria poteva essere sciolta. Il contratto di unione di 100 anni \u00e8 scaduto a gennaio 2014. Ora vogliamo la nostra libert\u00e0 e il nostro paese, il Biafra.<\/div>\n
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Nnorom, molti analisti internazionali e organizzazioni per i diritti umani temono una nuova guerra civile. Hanno ragione di preoccuparsi?<\/strong><\/div>\n
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Non devono preoccuparsi di una nuova guerra perch\u00e9 non ci sar\u00e0 nessuna guerra. La guerra si \u00e8 verificata solo perch\u00e9 la comunit\u00e0 internazionale ha consigliato la Nigeria in quel senso. La Nigeria sta ricevendo consigli da parte delle Nazioni Unite e del Regno Unito perch\u00e9 la Gran Bretagna appoggia la Nigeria come paese unico e indivisibile e questo \u00e8 sbagliato. I biafriani stanno continuando in modo molto pacifico di cercare di stabilire una nazione e questa volta stanno lavorando con una “road map” che li porter\u00e0 alle Nazioni Unite e verso un Referendum monitorato dall’ONU e altre nazioni. Non ci \u00e8 stata data la possibilit\u00e0 di scegliere di stare in Nigeria nel 1914. Ora \u00e8 il momento di darci quella scelta attraverso un referendum monitorato dalle Nazioni Unite. Se ci sar\u00e0 qualche guerra sar\u00e0 una guerra forzata contro i biafrani. I biafrani sono persone che amano la pace.<\/div>\n<\/div>\n
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Che relazioni c’e tra il popolo del Biafra e i nigeriani?
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I biafrani continuano a fare affari in Nigeria, ma quello che bisogna capire \u00e8 che la gente nigeriana \u00e8 un po strana in questa loro aggressivit\u00e0 verso i biafrani.\u00a0I biafrani dicono solo che non vogliono far parte di questo paese chiamato Nigeria. Abbiamo avuto la nostra nazione. Abbiamo dichiarato la nostra indipendenza nel 1960.<\/div>\n
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La Nigeria \u00e8 uno Stato multietnico, come molti stati africani,\u00a0 questa multietnicit\u00e0 viene riconosciuta politicamente? Ci sono leggi che proteggono le minoranze in Nigeria?<\/strong><\/div>\n
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Secondo la tua prospettiva esterna Nigeria dovrebbe essere uno Stato multietnico. In Nigeria la multietnicit\u00e0 non pu\u00f2 funzionare proprio come il modo in cui non si possono mescolare acqua e olio insieme. A causa delle discriminazioni e del razzismo contro i biafrani da parte dei nigeriani, specialmente nel nord, non c’\u00e8 modo che la Nigeria possa essere un felice stato multietnico.\u00a0 I Nigeriani non credono nella comunit\u00e0 multietnica. La Nigeria \u00e8 un oggetto, una giungla. Ecco perch\u00e9 Nnamdi Kanu ed i suoi seguaci hanno deciso di chiamare la Nigeria uno Zoo. E con l’elezione di Muhammado Buhari tutto \u00e8 peggiorato.<\/div>\n
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Voglio chiederti qualcosa visto hai citato Buhari, l’attuale Presidente della Nigeria. Quando Goodluck Jonathan era presidente della Nigeria, lui ha ignorato completamente la lotta per restaurare Biafra, ma perch\u00e9 con Buhari tutto \u00e8 diverso? Pensi che Buhari ha contribuito a rendere pi\u00f9 popolare la lotta del Biafra?<\/strong><\/div>\n
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Bisogna capire che Jonathan non ha ignorato la lotta del Biafra. Nella vita la gente ha il proprio interesse e le proprie ambizioni. Penso che Jonathan non sapesse cosa fare perci\u00f2 ha deciso di rimanere come ipresidente della Nigeria invece di aiutare il suo popolo, i biafrani; perch\u00e9 lui \u00e8\u00a0 biafrano.<\/div>\n<\/div>\n
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I media italiani e le ONG erano molto pro con la lotta del Biafra. Ci sono molti articoli provenienti dall’Italia e hanno aiutato con la consapevolezza del Biafra agli italiani. Ora per\u00f2 alcuni giornalisti e ONG in Italia non si fidano piu di IPOB sotto la guida di Nnamdi Kanu perch\u00e9 dopo diverse indagini hanno scoperto cose sul movimento, hanno detto che c’\u00e8 troppo fanatismo malato e culto della personalit\u00e0.\u00a0 Quali sono le tue opinioni in merito?<\/strong><\/div>\n
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Beh, quello che devi sapere \u00e8 che IPOB non \u00e8 sotto una\u00a0leadership<\/i>. Ci sono molti gruppi che combattono e lavorano per il restauro del Biafra. Nnamdi Kanu ha pilotato il nome IPOB. IPOB sta per popoli indigeni del Biafra. IPOB appartiene a tutti i cittadini del Biafra. Tutti dalla regione inferiore del Niger sono persone indigene. Ma ci sono persone che hanno ascoltato ci\u00f2 che Nnamdi Kanu stava dicendo sulla Radio Biafra London (RBL) e credono che Nnamdi Kanu sta parlando per loro e dice le cose che loro non sono in grado di dire. E quando lo ascoltano alcuni di loro diventano pazzi, eccentrici e talmente felici da credere che lui sia loro. Nnamdi Kanu \u00e8 solo una persona e per lui stesso definirsi leader “supremo” non va bene. Non esiste nessuno come il leader supremo nella nostra terra Biafra e cultura. I biafrani sono repubblicani. Nnamdi Kanu \u00e8 di origine Igbo e anche in Igboland non c’\u00e8 niente come il leader supremo. Magari Nnamdi Kanu uscendo dalla prigione di recente \u00e8 forse stato toccato nel senso che il suo stato mentale in realt\u00e0 non pu\u00f2 essere conosciuto poich\u00e9 lui consente alle persone di inchinarsi davanti a lui e chiamarlo “Re, Dio, Salvatore e Supremo”. All’interno di IPOB nessuno riconosce Kanu come un leader supremo. Abbiamo molti capi in IPOB. Il gruppo che coordina IPOB ora \u00e8 conosciuto come DOS (Direzione dello Stato) e il capo del DOS \u00e8 sig Uchenna Asiegbu. DOS \u00e8 come il parlamento del Biafra. Poi abbiamo\u00a0 Radio Biafra International (RBi) che \u00e8 diversa da Radio Biafra London (RBL) di Nnamdi Kanu. Radio Biafra Londra (RBL) dove Nnamdi Kanu propagava \u00e8 di propriet\u00e0 di Nnamdi Kanu e Uchenna Alphonsus Okafor-Mefor. Radio Biafra Londra (RBL) \u00e8 un’attivit\u00e0 privata il quale il 75% della quota di RBL appartiene a Nnamdi Kanu e il 35% appartiene al suo partner e vice Uchenna Alphonsus Okafor-Mefor. Quella radio \u00e8 un’attivit\u00e0 privata di\u00a0 Nnamdi Kanu e Uchenna Alphonsus Okafor-Mefor.\u00a0Nnamdi Kanu e Mefor e la loro Radio Biafra London (RBL) propagano bugie, notizie false, discorsi di odio e assassinio di personaggi anche su Facebook.\u00a0L’unica radio dei biafrani che lavora per il restauro del Biafra ora \u00e8 Radio Biafra International (RBi) perch\u00e9 i biafrani sono sparsi in tutto il mondo e per questo RBi li rappresenta tutti. In IPOB\/DOS e RBi nessuno \u00e8 un leader. I cittadini del Biafra sono uguali agli occhi di Dio, quindi non c’\u00e8 niente come il leader supremo nella nostra lotta e in IPOB.<\/div>\n<\/div>\n
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La ringrazio per aver messo un po di luci e chiarimenti sulla crisi in IPOB. Infine lo scopo del movimento pan-africano era quello di stabilire l’indipendenza tra le nazioni africane e promuovere l’unit\u00e0 tra tutti i popoli neri del mondo. Il movimento\u00a0 \u00e8 iniziato nel XIX secolo ma \u00e8 stato rafforzato da diverse conferenze tenutesi a Londra tra il 1900 e il 1923. Cosa ne pensa del movimento pan-africano? Possono aiutare il vostro movimento?<\/strong><\/div>\n
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Il pan-Africanismo non \u00e8 mai stato forte ed ha sempre favorito e allargato i confini coloniali. Il Pan-fricanismo non ha mai combattuto per l’autodeterminazione dei popoli indigeni, quindi non vedo come possa aiutare a restaurare Biafra. A mio parere il movimento Pan-Africano \u00e8 spesso controllato da maestri coloniali.<\/div>\n<\/div>\n
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Abbiamo contattato Ace Nnorom, un docente britannico di diritto pubblico e internazionale, per capire quali sono le ragioni della nuova fiamma secessionista per ripristinare la Nazione del Biafra. Il sig. 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