{"id":470398,"date":"2017-05-25T19:30:06","date_gmt":"2017-05-25T18:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=470398\/"},"modified":"2017-05-25T19:30:06","modified_gmt":"2017-05-25T18:30:06","slug":"milano-si-celebrano-500-anni-della-riforma-protestante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/05\/milano-si-celebrano-500-anni-della-riforma-protestante\/","title":{"rendered":"A Milano si celebrano i 500 anni della Riforma Protestante"},"content":{"rendered":"

A cinquecento anni dall’inizio della Riforma Protestante, le chiese protestanti di Milano \u2013 la Chiesa Cristiana Avventista, la Chiesa Cristiana Protestante, la Chiesa Evangelica Battista, la Chiesa Evangelica Metodista, la Chiesa Evangelica Valdese e l\u2019Esercito della Salvezza \u2013 organizzano dall\u20191 al 4 giugno un appuntamento nazionale con un fitto <\/em>programma<\/em><\/a> di culti, conferenze, concerti, danze, film, laboratori e flash mob. Momento clou sabato 3 giugno, quando, nel primo pomeriggio, si svolger\u00e0 un corteo da Piazza Duomo al Teatro Dal Verme. Un\u2019occasione, secondo il sito <\/em>http:\/\/www.riforma500milano.it\/<\/em><\/a>, per \u201criflettere sull’impatto spirituale e culturale del protestantesimo in Europa e nel mondo ed un\u2019opportunit\u00e0 per riformulare il senso della fede cristiana per le nuove generazioni\u201d. Ne parliamo con Daniela Di Carlo, pastora della Chiesa Valdese di Milano. <\/em><\/p>\n

Qual \u00e8 l\u2019obiettivo di questo evento?<\/strong><\/p>\n

E’ quello di ricordarci la nostra storia, in particolare la nostra storia europea. L’Europa \u00e8 sempre stata importante per il protestantesimo perch\u00e9 rappresenta non solo un’unione di popoli, ma anche quella terra comune a donne e uomini che hanno avuto l’esigenza di tornare all’Evangelo della grazia annunciato dalla Parola del Signore. Da Edimburgo a Ginevra, da Wittenberg a Lucca, la Riforma protestante \u00e8 nata in maniera plurale grazie al lavoro e all’impegno di persone innamorate della fede.<\/p>\n

Ma le chiese si incontrano non tanto per celebrare quella pace o quel passato glorioso che ha visto, in tutti i paesi, donne e uomini che hanno dato la vita per poter predicare la Parola evangelica, ma anche per capire come oggi la Riforma protestante possa essere ancora attuale e capace di incidere e dire qualcosa al nostro tempo. Una Riforma, quella protestante, che non \u00e8 fatta solo di parole, ma anche di fatti e di azioni che cercano di affrontare ad esempio le emergenze migratorie comuni a gran parte dell’Europa, che sempre pi\u00f9 diventa un territorio dove il pluralismo religioso \u00e8 presente.<\/p>\n

Le chiese riformate, abituate da molti anni al dialogo ecumenico e interprotestante, possono allora avere un ruolo fondamentale nel colloquio tra le diverse fedi o confessioni, ma anche un’influenza politica sui governi europei affinch\u00e9 ciascuno possa avere un luogo di culto nel quale esprimere la propria fede. Inoltre la buona pratica dei corridoi umanitari promossa dalla Federazione delle chiese evangeliche in Italia e dalla Comunit\u00e0 di Sant’Egidio appare, per ora ad alcune chiese protestanti francesi e tedesche, ma speriamo con il tempo anche ad altre, un modo necessario per predicare l’accoglienza ricevuta da Cristo e offerta in questi ultimi mesi a chi scappa dalle guerre, dalle violenze, dalle povert\u00e0.<\/p>\n

In futuro ci troveremo necessariamente a festeggiare altri anniversari della Riforma protestante con il contributo di sorelle e fratelli che provengono dall’Africa o dall’Asia e che cambieranno il volto delle nostre chiese e dell’Europa tutta, arricchendola di linguaggi, di gesti, di sguardi sul mondo. Del resto appartenere alle chiese protestanti porta con s\u00e9 quella necessaria e continua riforma delle chiese stesse, che si aprono al contributo di chi le abita e cos\u00ec le definisce di nuovo e sempre di nuovo ancora.<\/p>\n

Dopo cinquecento anni, qual \u00e8 l\u2019attualit\u00e0 del messaggio protestante?<\/strong><\/p>\n

Quello di annunciare sempre e con forza l’attualit\u00e0 dell’Evangelo, che rimane qualcosa di estremamente solido, ma allo stesso tempo accogliente e includente, proprio perch\u00e9 nella predicazione c’\u00e8 l\u2019accadere, il venire di Dio nell\u2019annuncio della parola biblica, in un punto dello spazio e del tempo che \u00e8 appunto la nostra storia.<\/p>\n

In un mondo dove si costruiscono muri annunciare che un mondo diverso, senza muri, \u00e8 possibile non \u00e8 cosa da poco.<\/p>\n

La Riforma, attraverso il sacerdozio universale, ha inoltre permesso il riconoscimento delle donne e con loro di molti altri soggetti che hanno fatto fatica a venire al mondo (LGBT, per esempio, ma non solo).<\/p>\n

Le conferenze comprendono temi scottanti come l\u2019integrazione, l\u2019identit\u00e0 di genere e la violenza sulle donne. Qual \u00e8 la vostra posizione al riguardo?<\/strong><\/p>\n

La nostra teologia non pu\u00f2 che partire dal basso, dalle esigenze vere delle persone che abitano con noi la terra. Ci sembra assurdo che si ragioni ancora sull’integrazione perch\u00e9 pensiamo che il mondo sia plurale, sia di tutte e tutti e che si debba trovare un modo di coabitare nel reciproco rispetto.\u00a0 Lo stesso discorso vale anche per l’identit\u00e0 di genere. Non vogliamo immaginare una storia dove i protagonisti possano essere solo alcune categorie di persone. La grande fantasia di Dio \u00e8 stata ridotta dal pensiero dominante a una selezione di soggetti giusti e soggetti abbietti e questo non \u00e8 accettabile.<\/p>\n

Anche la violenza contro le donne, figlia di omert\u00e0, ci vede impegnati nella collaborazione con progetti laici fatti dalle donne e finanziati dall’8×1000 attivi grazie alla FDEI (Federazione Donne Evangeliche in Italia), dove i gruppi femminili delle chiese locali unitamente alle chiese protestanti dedicano ogni anno 16 giorni alla lettura di testi biblici e alla riflessione sulla violenza che, purtroppo e ancora oggi ovunque, definisce i contorni della vita e colora in modo cruento il quotidiano. A partire dal 25 novembre, giorno nel quale si celebra la lotta alla discriminazione e alla violenza contro le donne, vengono indette manifestazioni fino al 10 dicembre, Giornata dei Diritti Umani. In molte chiese c\u2019\u00e8 anche il \u201cposto occupato\u201d con degli oggetti rossi, che potrebbe essere utilizzato da una donna, se non fosse stata uccisa, a ricordarci che non vogliamo abbassare la soglia di attenzione su questo tema.<\/p>\n

Come Chiesa Valdese finanziate iniziative come quella dei corridoi umanitari, che ha portato finora in Italia sane e salve e in modo sicuro e legale 800 persone. Una via molto diversa dai viaggi pericolosi e spesso mortali a cui tanti migranti sono costretti. Com\u2019\u00e8 nata quest\u2019idea? <\/strong><\/p>\n

I corridoi umanitari sono il frutto di una collaborazione ecumenica fra cristiani cattolici e protestanti – Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio, Federazione delle Chiese evangeliche, Chiese valdesi e metodiste – \u00a0che hanno scelto di unire le loro forze per un progetto di alto profilo umanitario. ll progetto MH nasce nei primi mesi del 2014 dalla consapevolezza della drammaticit\u00e0 delle migrazioni via mare dai paesi del Nord Africa, Africa subsahariana e Medio Oriente verso le coste siciliane e, in particolare, l\u2019avamposto pi\u00f9 meridionale costituito dall\u2019isola di Lampedusa. La risposta istituzionale a questa tragedia \u00e8 stata inadeguata e carente, decisamente al di sotto di fondamentali standard umanitari. La FCEI, d\u2019intesa con la Tavola valdese, si \u00e8 sentita interpellata da questa situazione e ha deciso di avviare un progetto umanitario e sociale, teso all\u2019accoglienza e all\u2019integrazione di profughi che intendano restare in Italia.<\/p>\n

Al di l\u00e0 delle differenze di cultura, provenienza, sesso e religione, qual \u00e8 per lei l\u2019essenza di ogni essere umano?<\/strong><\/p>\n

L\u2019essenza sta nella sua unicit\u00e0, nella sua umanit\u00e0!<\/p>\n

Che valore ha per lei la nonviolenza in un momento come questo, in cui aumentano la violenza in tutte le sue forme, l\u2019ingiustizia e la discriminazione?<\/strong><\/p>\n

Un valore grandissimo.<\/p>\n

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