{"id":459749,"date":"2017-05-01T17:35:35","date_gmt":"2017-05-01T16:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=459749\/"},"modified":"2017-05-01T18:11:08","modified_gmt":"2017-05-01T17:11:08","slug":"occidente-ce-poco-g-ong-olare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/05\/occidente-ce-poco-g-ong-olare\/","title":{"rendered":"Occidente: c’\u00e8 poco da g ONG olare !"},"content":{"rendered":"

Intervista a Leopoldo Salmaso, medico, da 41 anni impegnato a curare i poveri ovunque si trovino: dalle mense della Caritas padovana ai pi\u00f9 sperduti villaggi della Tanzania.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Domanda<\/u><\/strong>: Che ne pensa della polemica scoppiata a proposito delle ONG che ‘vanno a cercarsi i rifugiati’ davanti alle coste libiche?
\nRisposta<\/u><\/strong>: Il mio primo pensiero, per analogia, va agli anni ottanta, quando a Padova ‘andavamo a cercarci i tossicodipendenti’ in tarda serata per offrire siringhe sterili, test HIV, counselling e assistenza sanitaria: tutto gratuito e con garanzia di anonimato, anche per i clandestini. Lo si faceva con ambulanza e dotazioni messe a disposizione dalla ULSS (ASL), in piena collaborazione con Comune, Questura e Prefettura. Lo si faceva come volontariato ma con uno status ‘governativo’ di fatto, se non di diritto.
\nE non eravamo affatto una societ\u00e0 di ‘cicale’: \u00e8 ampiamente dimostrato che i costi economici, sociali e politici di quel sistema erano incommensurabilmente vantaggiosi rispetto a quelli di oggi, sia a livello locale che mondiale.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Una realt\u00e0 molto diversa da quella di oggi…
\nR:<\/u><\/strong> Certamente. La cultura era ancora quella solidaristica, sia cattolica che socialista che laica, ma i pi\u00f9 non si accorgevano che il neoliberismo stava gi\u00e0 diffondendo la sua contro-cultura oggi imperante, quella dell’individualismo competitivo ad oltranza.
\nLa riforma sanitaria (Istituzione del Servizio Sanitario Nazionale) \u00e8 del 1978 e gi\u00e0 nel 1992 part\u00ec il suo smantellamento con la contro-riforma neoliberista di De Lorenzo[1]<\/a>.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Torniamo alle ONG di oggi?
\nR:<\/u><\/strong> Ci arriviamo, ma \u00e8 bene procedere per gradi perch\u00e9 la situazione \u00e8 assai complessa. Anzitutto, per non fare di ogni erba un fascio, sgomberiamo il campo da eventuali illeciti di cui si sta occupando chi ne ha la competenza.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Su questo, almeno a parole, siamo tutti d’accordo. Dunque procediamo.
\nR:<\/u><\/strong> Propongo un esempio: al semaforo le si affianca un ragazzino che chiede l’elemosina. Lei \u00e8 mossa a compassione, ma sa che \u00e8 sfruttato, allora che fa?
\nProblemi simili sono dibattuti da millenni, eppure ogni volta che si presentano in forma nuova ci sentiamo come se dovessimo ripartire da zero. Anzi, da sotto zero, perch\u00e9 oggi la tensione morale collettiva si \u00e8 molto affievolita, e a ricaduta anche quella individuale.
\nIo mi rifaccio\u00a0al principio etico basilare per cui ciascuno \u00e8 responsabile delle proprie azioni e non dei risultati, per quanto prevedibili anche nelle situazioni pi\u00f9 ‘controllate’. Quindi io al semaforo farei l’elemosina e poi, in altre sedi pertinenti, cercherei di affrontare le cause strutturali, quantomeno sollecitando la discussione.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Allora le ONG vanno assolte?
\nR:<\/u><\/strong> Non \u00e8 detto. Ammesso e concesso che l’intenzione sia retta, Il giudizio etico su una azione \u00e8 nettamente diverso se si agisce o si re-agisce. Oggi perfino alcuni medici non capiscono che cosa io intenda dire, ma fino alla mia generazione “primum non noc\u00e8re” e “in dubio \u00e0bstine” erano imperativi assoluti.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Cio\u00e8: le ONG dovrebbero ‘aspettare’ i profughi e non andarseli a cercare?
\nR:<\/u><\/strong> Non \u00e8 detto. Diciamo solo che se lei \u00e8 al semaforo per i fatti suoi e ‘re-agisce’ offrendo un euro al bambino questuante, non c’\u00e8 problema. Se, invece, lei si mette a cercare bambini ad ogni semaforo e offre a tutti un euro, non deve stupirsi se avr\u00e0 problemi sia coi ‘protettori’ dei bambini che con la comunit\u00e0 di cui lei fa parte.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Tradotto: le ONG sanno che, andandosi a cercare i profughi, vanno anche a cercarsi guai. Ma sul piano etico vanno assolte?
\nR:<\/u><\/strong> Non \u00e8 detto. Quello che vale per una singola persona non si pu\u00f2 automaticamente trasferire alle organizzazioni. Queste hanno responsabilit\u00e0 maggiori del singolo per tanti motivi: perch\u00e9 si collocano ad un livello ‘politico’ superiore a quello del singolo; perch\u00e9 sono intrinsecamente gravate da molta zavorra; perch\u00e9…<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Zavorra?
\nR:<\/u><\/strong> Lei ha mai visto quanto \u00e8 grosso il cavo portante di una funivia? E’ come il mio braccio. E non \u00e8 cos\u00ec grosso per sopportare il peso di due cabine con un centinaio di passeggeri ciascuna. No, l’80% della sua massa serve per sopportare il peso… del cavo stesso!<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> OK, zavorra… ma che cosa c’entra con l’etica?
\nR:<\/u><\/strong> Le ONG, per poter svolgere le proprie azioni benemerite, devono anzitutto mantenere il proprio peso. Per questo servono tanti soldi, perci\u00f2 le ONG devono ‘inseguire’ i finanziamenti dove quelli vanno.
\nEsempio tipico: una ONG ha iniziato un progetto decennale in Angola per aiutare la ricostruzione comunitaria dopo decenni di guerriglia, ma dopo pochi anni deve ridurre drasticamente quel progetto per ‘inseguire’ i finanziamenti che, nel frattempo, si sono spostati sulle vittime dello Tsunami. Altro progetto di medio-lungo termine, ma poco dopo i media mainstream dirottano la ‘piet\u00e0 pubblica’, e quindi i finanziamenti, verso il terremoto di Haiti, e cos\u00ec via…<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Insomma, le ONG non sono libere?
\nR:<\/u><\/strong> Pi\u00f9 grosse sono, pi\u00f9 sono impastoiate dalla necessit\u00e0 di adeguarsi al sistema politico-mediatico della societ\u00e0 che le alimenta.
\nE qui viene una bella notizia sul piano etico: senza libert\u00e0 non c’\u00e8 responsabilit\u00e0… ammesso e non<\/u> concesso che l’occidente possa auto-assolversi per essere una ‘civilt\u00e0 di irresponsabili’…<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> Gi\u00e0… Comunque le ONG ne escono abbastanza bene, no?
\nR:<\/u><\/strong> Non \u00e8 ancora detto, ma forse \u00e8 il caso di fermarci qui.<\/p>\n

D:<\/u><\/strong> La faccenda \u00e8 davvero complessa… Proviamo almeno a riassumere?
\nR:<\/u><\/strong> Ammesso e concesso che non stiamo parlando di ‘mele marce’ ma di mele sostanzialmente buone, le ONG che vanno a cercarsi i profughi a pochi chilometri dalla costa libica si stanno collocando sul piano della ‘disobbedienza civile’ rispetto a ciascuno degli Stati coinvolti e a molti trattati internazionali.
\nIl contesto internazionale \u00e8 tale per cui gli Stati Occidentali andrebbero condannati senza appello per “aggressione mondiale dolosa”: questa \u00e8 la principale causa strutturale di gran parte dei mali che affliggono l’umanit\u00e0 oggi. Perci\u00f2 incombe su ogni cittadino occidentale, e a maggior ragione sulle ONG occidentali, il dovere di affrontare le cause strutturali, partendo da un riesame pacato ma radicale della nostra ‘civilt\u00e0’.
\nFino a che il problema strutturale non sar\u00e0 risolto, vige il vecchio adagio: ‘ladro piccolo non rubare ch\u00e9 il ladro grosso ti far\u00e0 impiccare’.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Ministro della Salute liberale, poi condannato definitivamente a 5 anni di reclusione per tangenti, con revoca del vitalizio. Sette anni dopo il Ministro Bindi tent\u00f2 di correggere alcune aberrazioni con una specie di contro-contro-riforma ma fu impallinata dal suo stesso premier Giuliano Amato, tipico rappresentante dei ‘governi sinistri’ come il suo successore D’Alema che bombard\u00f2 il Kosovo.<\/p>\n

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Intervista a Leopoldo Salmaso, medico, da 41 anni impegnato a curare i poveri ovunque si trovino: dalle mense della Caritas padovana ai pi\u00f9 sperduti villaggi della Tanzania.   Domanda: Che ne pensa della polemica scoppiata a proposito delle ONG che…<\/p>\n","protected":false},"author":1149,"featured_media":459765,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,47,157,57],"tags":[17011,26290,2597,798,3580,1634,1142],"class_list":["post-459749","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-europa","category-interviste","category-affari-esteri","tag-disobbedienza-civile","tag-individualismo","tag-ngo","tag-ong","tag-profughi","tag-solidarieta","tag-volontariato"],"yoast_head":"\nOccidente: c'\u00e8 poco da g ONG olare !<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Intervista a Leopoldo Salmaso, medico, da 41 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Rampoldi","description":"Milena Rampoldi \u00e8 nata a Bolzano nel 1973 e dopo i suoi studi teologici, pedagogici, filosofici e orientali in Italia ha proseguito con il dottorato di arabistica sul tema della didattica arabofona del Corano a Vienna. Insegnante di lingue e traduttrice, da anni si occupa di storia e religione islamica, di questioni politiche ed umanitarie, di femminismo e diritti umani e di storia medio-orientale ed africana. Tra le varie pubblicazioni, soprattutto in lingua tedesca, figurano i testi italiani sui Corsari del Mediterraneo e sul filosofo Ren\u00e9 Gu\u00e9non. E' promotrice dell'Associazione per il dialogo interculturale e interreligioso Promosaik www.promosaik.com","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/milena-rampoldi\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1149"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=459749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/459749\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/459765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=459749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=459749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=459749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}