{"id":427594,"date":"2017-02-03T17:32:05","date_gmt":"2017-02-03T17:32:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=427594\/"},"modified":"2017-02-03T17:32:05","modified_gmt":"2017-02-03T17:32:05","slug":"rifugiati-immigrati-nellue-alla-ricerca-soluzioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2017\/02\/rifugiati-immigrati-nellue-alla-ricerca-soluzioni\/","title":{"rendered":"Rifugiati e immigrati nell’UE: alla ricerca di soluzioni"},"content":{"rendered":"

(il testo \u00e8 la risposta ad un articolo<\/a> della conosciuta scrittrice greca Soti Triantafyllou)<\/p>\n

Alcuni anni fa il premio Nobel per la pace \u00e8 stato dato all\u2019 Europa. Perch\u00e9? Un continente devastato da due guerre mondiali, dopo tantissime perdite (di vite umane e di tempo di evoluzione umana e storica) ha adottato i trattati di Ginevra, per garantire un futuro migliore, un tempo storico pi\u00f9 stabile per sostenere, invece di distruggere, la conoscenza, la scienza e l’evoluzione. Personalmente non considero i premi Nobel particolarmente affidabili. Ma non posso che ammettere che per molte persone i premi Nobel costituiscono un grande riferimento, n\u00e8 posso considerare che tutti quelli che hanno avuto un tale premio “non valgono niente”. La domanda \u00e8 se l’Europa, nel modo in cui oggi svolge le sue politiche nei confronti delle persone in cerca di asilo, veramente “non vale niente”.<\/p>\n

Soti Triantafyllou ha scritto un articolo sull’immigrazione e sui rifugiati, e d\u00e0 la risposta, senza forse rendersene conto: s\u00ec, questa politica di negazione dei paesi dell’UE di affrontare – come richiesto dai trattati – l’ondata di persone in cerca di asilo in Europa, “non vale niente.”<\/p>\n

Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 queste politiche danno la possibilit\u00e0 ad una Europa unita, che premette la solidariet\u00e0 e i diritti umani, di raffigurare la Grecia come un “cane da guardia”.<\/p>\n

Perch\u00e9, siccome quasi tutti i funzionari europei nel corso dell’ultimo anno si riferiscono sistematicamente ai richiedenti asilo come \u2018\u2019migranti irregolari\u2019\u2019, questo termine permette all\u2019 Europa di mettere tutta la popolazione in entrata nello stesso mazzo. E perch\u00e9 questo \u00e8 cos\u00ec male? Almeno per ragioni linguistiche o per motivi di accuratezza. Principalmente perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec diverso il modo in cui dovrebbero essere trattati i richiedenti asilo e coloro che poi otterrano la protezione internazionale, che non potrebbero permettersi di usare questo termine.<\/p>\n

Perch\u00e9 queste politiche fanno credere che con i fondi dei cittadini europei i confini saranno controllati, mentre perfino l’ultima spregevole dichiarazione comune dell’Unione Europea con la Turchia \u00e8 riuscita semplicemente a limitare i rifugiati in entrata sul suolo greco, aumentando invece le missioni difficili e costose dei trafficanti e la percentuale dell’indice di persone che perdono la loro vita nel Mar Egeo e nel Mediterraneo.<\/p>\n

Ovviamente, la chiusura dei campi di accoglienza come quello orrendo di Moria a Lesvos, e la creazione di seri campi di accoglienza, con delle condizioni umane, che potrano offrire a quelli che sono venuti a chiedere protezione internazionale la possibilit\u00e0 di presentare domande di asilo, fa parte della soluzione. Non fa parte della soluzione il paternalismo dell\u2019 Ufficio Europeo di Sostegno per l’Asilo\u00a0(EASO) quando dichiara che “non diamo asilo agli afghani”, mentre nel paese di Rumi c’\u00e8 la guerra da tanti anni, con l\u2019incoraggiamento degli Stati Uniti, dell\u2019UE e delle forze della NATO, e con la partecipazione del nostro paese. Chiaramente non fanno parte della soluzione le forze di FRONTEX che\u00a0 girovagano in piena libert\u00e0 sul Mar Egeo spingendo verso la “sicura” Turchia le barchette di carta strapiene di speranza e, allo stesso tempo, di disperazione. N\u00e9 fa parte della soluzione la mancanza di informazione per le persone in riguardo alle scelte che hanno appena arrivano sulle coste greche, con la scusa che “se sapranno, scoppier\u00e0 rivolta<\/a>!”.<\/p>\n

Parte della soluzione \u00e8 l’integrazione, ma di che tipo di integrazione stiamo parlando? Dobbiamo riflettere sull’integrazione abbandonando ogni desiderio nascosto di assimilazione. Dobbiamo costruire moschee ed edifici religiosi; non risentirsi mentre sentiamo parlare arabo sull\u2019autobus; non escludere gli inquilini perch\u00e9 sono stranieri; dare incentivi per prendersi cura dei campi \u2013 vere motivazioni e non lavoro nero, salari da fame e maltrattamento.<\/p>\n

Parte della soluzione \u00e8 l’accesso al diritto alla libera circolazione. Non abbiamo deciso (almeno per ora) di essere autonomi dal resto dell\u2019Europa. Se l’obiettivo \u00e8 quello di affrontare la violenza, sembra utopico di pensare che siamo in grado di “filtrare” chiunque attraversa i nostri confini per entrare nei paesi dell’Unione Europea. Almeno \u00e8 proprio questo che ci insegnano gli attacchi terroristici non controllati, neanche da parte di paesi come la Francia e la Germania, nonostante l\u2019aumento delle misure di sicurezza.<\/p>\n

Parte della soluzione \u00e8 che tutti i \u2018\u2019radical chic\u2019\u2019 che criticano sul computer e guardando gli altri dall\u2019alto, vadano a vivere a paesi come il Bangladesh, la Namibia, il Burkina Faso e tanti altri, lasciando per un po\u2019 di tempo i comfort dei paesi coloniali dell\u2019Occidente e cercando di capire che cosa rende cos\u00ec tante persone a lasciare la loro famiglia e la loro patria, a cercare una possibilit\u00e0 di vita l\u00ec dove li trattano come se fossero spazzatura.<\/p>\n

Parte della soluzione \u00e8 che tutti noi “stanchi occidentali e affaticati popoli nomadi\u2019\u2019 cercheremo a ritrovare il nostro entusiasmo perso e i motivi per cui niente ci d\u00e0 pi\u00f9 soddisfazione e la motivazione per vivere e creare. Forse allora riusciremo a concepire meglio il fallimento di questo sistema che investe nella guerra e nella distruzione, nelle borse e i mercati, invece di investire nel futuro, nella creazione e nella libert\u00e0. Nessuno \u2018\u2019radical chic\u2019\u2019 rimarr\u00e0 inalterato dalla mancanza di senso, semplicemente perch\u00e9 ora siamo tutti interconnessi. La cultura del futuro sar\u00e0 globale e umanistica o non sar\u00e0.<\/p>\n

Sto combattendo per la prima. Welcome and join me.<\/p>\n

Traduzione dal greco: Olga Liakaki<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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