Continuano gli articoli sulla Tupac Amaru e in difesa della liberazione della sua leader Milagro Sala e degli altri attivisti.<\/p>\n
Oggi giornata intensa di riprese per \u201cWelcome to the Cantri\u201d secondo documentario sulla Tupac di Federico Palumbo e Magali Buj.<\/p>\n
In mattinata le interviste a due responsabili dell\u2019organizzazione delle madri e delle famiglie dei detenuti \u201cdesaparecidos; poi con Paula Alvarez Carreras, del collegio di difensori di Milagro Sala. Inoltre giro di approfondimento all\u2019Alto Comedero, il primo e pi\u00f9 grande \u201cbarrio\u201d della Tupac, con visita alla scuola e al centro culturale ed alcune riprese suggestive del Tempio delle Cerimonie dei popoli orginari, riproduzione di quello boliviano di Kalasasaya; dalle scalinate ci si affacciava sull\u2019intero quartiere e sullo sfondo di montagne annuvolate si stendeva il campo sportivo e un grande parco acquatico purtroppo abbandonato, e non per colpa della Tupac\u2026 ma su questo ci ritorneremo presto.<\/p>\n
In questo articolo mi vorreisoffermare non tanto sugli elementi tangibili del dramma Tupac ma su quelli intangibili che ne disegnano la trama.
\nNella mattinata abbiamo dovuto fare un giro di commissioni per il centro di San Salvador de Jujuy, e camminando per le strade attraversate da macchine moderne, cinte da buoni marciapiedi, viavai di gente affaccendata per uffici o vagante per negozi di catene di abbigliamento ed elettroniche, una strana sensazione di sollievo mi andava via via inquietando\u2026<\/p>\n
Cosa stavo sperimentando? L\u2019esperienza della rassicurante \u201cnormalit\u00e0\u201d, dove la gente \u201cscorreva\u201d sui binari consueti della fretta, dell\u2019evasione e dell\u2019impegno\/disimpegno. E dove portano questi binari che sollevano noi tutti dal dover porre attenzione continuamente alla direzione delle nostre vite e al senso dei singoli atti? Approfondisco dentro di me e trovo questa risposta: alla realizzazione di aspirazioni di successo individuale, dove proprio la differenza \u00a0dagli altri in termini economici, di possesso di oggetti e persone fa la differenza, rispetto agli altri e rispetto all\u2019immagine che uno ha della sua condizione \u201cdi partenza\u201d.<\/p>\n
Cercando di osservare me, gli altri, e l\u2019ambiente generale, avverto una inesorabilit\u00e0 di atti che portano a conservare e\u00a0approfondire le differenze; per fare questo chi si trova \u201cnella testa del vagone\u201d fa di tutto affinch\u00e9 chi gli sta \u201cdietro\u201d lo continui a \u201cspingere in avanti\u201d. E come tutto questo? Alimentando la \u201crealt\u00e0\u201d in cui i beni, i servizi, le relazioni aumentino di livello per poche persone, quelle pi\u00f9 disposte a sacrificare tempo, energie e coerenza interna per raggiungere il livello in cui ci si pu\u00f2 rilassare e sentirsi per cinque minuti dei vincitori prima di ricominciare a correre o ad essere \u201cbuttato via\u201d.<\/p>\n
Pi\u00f9 indietro ecco quelli che devono pensare solo a \u201cmantenere la carretta\u201d delle loro vite sui binari e spingere a testa bassa, dove la speranza personale si riversa al massimo sui propri figli. Infine, gli ultimi vagoni servono da \u201cdeposito di carne umana\u201d a basso costo e in caso di necessit\u00e0 si staccano un paio di vagoni.<\/p>\n
Dipinto il quadro di questa realt\u00e0 ecco che subito trovo un collegamento con la questione Tupac e risposta a una domanda che mi stavo facendo continuamente da giorni: come \u00e8 possibile che tante strutture funzionali, di buon livello che la Tupac ha messo in piedi in questi anni (centro culturale, strutture sanitarie, macchinari, scuole, fabbriche, centri per l\u2019alimentazione, per lo sport, consultori, biblioteche, servizi per gli anziani, per le famiglie, per le donne, per i bambini ecc.) siano lasciate in abbandono, allo sfascio, vengano fatte marcire intenzionalmente e con tutti i mezzi possibili dalle istituzioni nazionali e locali attuali? Ragionando cinicamente e accettando la visione elitaria e mercantilista dei governanti, perch\u00e9 non \u201cappropriarsene\u201d a costo di escludere i poveri che l\u2019hanno costruita per farli godere a pagamento ai \u201cvagoni\u201d pi\u00f9 avanzati del treno? O perch\u00e9 non utilizzarli come propaganda per ottenere pi\u00f9 voti alle prossime elezioni? Ed ecco qui l\u2019anello di congiunzione, o meglio \u201cla pietra dello scandalo\u201d che diventa simbolicamente l\u2019elemento chiarificatore dei miei dubbi amletici: la \u201cpileta\u201d.<\/p>\n
Cosa \u00e8 una pileta? E\u2019 una piscina, sono le innumerevoli piscine che la Tupac ha fatto costruire come \u201ccentro\u201d, come elemento simbolo della rinascita tupaquera e dei poveri in ogni quartiere costruito, nella sede, in ogni struttura recuperata dall\u2019abbandono. E simbolo dei simboli ecco il parco acquatico al centro dell\u2019Alto Comedero, ai piedi del Tempio dove si festeggia l\u2019Inti Raimi (la Festa del Sole dei popoli originari). E proprio approfondendo sinceramente su me stesso, ammetto che anche a me la pileta \u00e8 apparsa come una mostra di superfluo innecessaria, ovvero, ancor pi\u00f9 sinceramente, qualcosa che stona esteticamente in un quartiere di indigeni. Ecco dunque la risposta: non \u00e8 possibile che un gruppo di poveri e discriminati organizzati e solidali costruiscano una piscina, addirittura un parco acquatico per il loro benessere e di tutti quelli che lo vogliono usare liberamente. Non \u00e8 possibile mostrare che la gente organizzata pensi al benessere di tutti e realizzi beni \u201cdi lusso\u201d per tutti. Allora poi come convincere a lavorare 15 ore al giorno, sgomitando per concorrere sugli altri, accettando ricatti sempre pi\u00f9 condizionanti e violenti per poter mangiare al tavolo dei vincenti, per poter viaggiare, girare nei centri benessere, spendere per cose inutili e per assicurarsi la compagnia di donne o uomini di prestigio.<\/p>\n
Se invece attraverso una semplice organizzazione e il cuore posto nell\u2019altro si possono realizzare cose che sembrano raggiungibili solo a costo di mirabili sacrifici e abilit\u00e0 straordinarie individuali? Come permettere dunque perfino l\u2019esistenza di una pileta gigante e piena di divertimenti in un quartiere alla periferia della periferia della periferia, nell\u2019ultimo scompartimento dell\u2019ultimo vagone dell\u2019ultimo treno? E purtroppo questo se lo chiedono in questi termini anche molti \u201cpasseggeri\u201d degli ultimi vagoni. I binari si sfalderebbero di colpo, e ci si troverebbe a dover rispondere sulla direzione delle proprie vite e sul significato reale di ogni singolo atto.
\nMi infilo con Federico nel traffico dell\u2019ora di punta, pensando: usciamo tutti dai binari e corriamo a riempire d\u2019acqua le pilete!<\/p>\n
Fulvio Faro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Continuano gli articoli sulla Tupac Amaru e in difesa della liberazione della sua leader Milagro Sala e degli altri attivisti. Oggi giornata intensa di riprese per \u201cWelcome to the Cantri\u201d secondo documentario sulla Tupac di Federico Palumbo e Magali Buj.…<\/p>\n","protected":false},"author":594,"featured_media":423397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,60,162,48,1260],"tags":[34352,7399,27485,1266,27487,34487,1096,33467],"class_list":["post-422787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-diritti-umani","category-opinioni","category-sud-america","category-umanesimo-spiritualita","tag-alto-comedero","tag-jujuy","tag-jujuy-it","tag-milagro-sala","tag-milagro-sala-it","tag-pileta","tag-tupac-amaru","tag-welcome-to-the-cantri"],"yoast_head":"\n