{"id":396328,"date":"2016-11-14T13:02:33","date_gmt":"2016-11-14T13:02:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=396328"},"modified":"2016-11-14T15:22:23","modified_gmt":"2016-11-14T15:22:23","slug":"una-nuova-economia-il-segreto-e-nelle-donne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/11\/una-nuova-economia-il-segreto-e-nelle-donne\/","title":{"rendered":"Una nuova economia? Il segreto \u00e8 nelle donne"},"content":{"rendered":"<p class=\"post-subtitle entry-subtitle\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><em>Un\u2019economia del Dono che sia un\u2019economia di pace e abbondanza per tutti, in contrasto con un\u2019economia dello scambio che fa del saccheggio la base per un\u2019economia per pochi. Il femminile e il materno come pilastro di una nuova societ\u00e0, che sfugga al patriarcalismo dominante. Dialogo con Genevieve Vaughan, alla ricerca di un nuovo modo di vedere e interpretare l\u2019economia.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per <strong>cambiare la societ\u00e0<\/strong>, dobbiamo pensare in modo diverso. Quando si tratta di ripensare il nostro sistema economico, come stiamo vedendo in questi anni, tutto diventa pi\u00f9 difficile, confuso, disordinato: da molto tempo, nel Mondo, i segnali di un profondo malcontento rispetto al funzionamento dei nostri schemi economici attuali si stanno manifestando in molteplici modi, che spesso purtroppo sfociano nella rabbia, nella rassegnazione, nell\u2019insofferenza fine a se stessa. E se, per cambiare la societ\u00e0, dovessimo riscoprirne i valori delle origini? Se nella cure della madre verso il proprio bimbo si annidasse un modo diverso di vedere l\u2019economia? Questo e altro sono le radici dell\u2019Economia del Dono, che nella differenza tra scambio (patriarcale) e dono (matriarcale) pone la base della sua radicale critica nei confronti dell\u2019economia di mercato.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"L&#039; Economia del Dono: le radici materne di una nuova economia - Io Faccio Cos\u00ec #142\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nIvrv7M9XIE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Base fondante della tesi dell\u2019<strong>Economia del Dono<\/strong> \u00e8 che l\u2019economia capitalista, per come la conosciamo oggi, basa la sua stessa logica sullo scambio, dove un bene \u00e8 dato per ricevere il suo quantitativo equivalente, un bisogno \u00e8 soddisfatto affinch\u00e9 soddisfi il proprio bisogno. Lo scambio di mercato non \u00e8 naturale, non \u00e8 reale e nemmeno necessario, ma semplicemente alimenta il nostro Ego, crea posizioni innaturali di conflitto che alimentano l\u2019isolamento, la competizione, la guerra e il dominio. Questa logica patriarcale, basata sulla socializzazione maschile, va in conflitto con quella femminile, matriarcale, viaggia su un binario opposto rispetto alla madre che nutre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 per questo che l\u2019economia del dono vuole portare al centro dello scambio economico il valore d\u2019uso degli oggetti e delle azioni: \u201cSono delle azioni che noi mettiamo gi\u00e0 in pratica, solo che non ce ne rendiamo conto minimamente, rimangono inconsce\u201d ci spiega Genevieve Vaughan, ricercatrice e femminista statunitense stabilitasi da anni a Roma e teorica dell\u2019economia del dono. \u201cPenso che al di sotto dell\u2019economia di mercato e del capitalismo esista un altro tipo di economia, un\u2019<strong>economia materna<\/strong> in cui tutti noi nasciamo, ma che viene sfruttata dal mercato; tutti i doni a nostra disposizione, compresi quelli fornitici dalla Madre Terra, vengono risucchiati dal mercato e messi a disposizione di pochi. \u00c8 una logica predatoria e patriarcale, tipica della nostra economia che ci sta portando alla catastrofe\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il senso dell\u2019Economia del Dono<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gi\u00e0 con la creazione del denaro si \u00e8 andato configurando un modello di economia basato sul patriarcato. Il modello di scambio che ne \u00e8 nato ha negato quello del dono gi\u00e0 in vita presso alcune societ\u00e0 precapitalistiche, come ad esempio quelle native americane: l\u2019unico spazio che il mercato non ha risucchiato \u00e8 stato quello della <strong>pratica materna<\/strong>, nel dono che una mamma d\u00e0 consapevolmente al proprio bambino, che nasce dipendente dalle cure materne e che le riceve senza che la madre pretenda nulla in cambio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo \u00e8 l\u2019<strong>esempio base<\/strong> per provare a capire dove si annidano le basi culturali dell\u2019Economia del Dono: \u201cLe logiche dello scambio e del donare costituiscono due paradigmi o visioni del mondo che competono e si complementano: la pratica materna e tutti i tipi di lavoro donati gratuitamente sono resi difficili o addirittura sacrificati dalla scarsit\u00e0 che \u00e8 necessaria al funzionamento del mercato.\u201d scrive Genevieve Vaughan nei suoi 36 passi verso l\u2019economia del dono \u201c La scarsit\u00e0 viene creata artificialmente dall\u2019appropriazione dei doni di molti da parte di pochi, dei doni dei paesi poveri a quelli ricchi, dei doni della natura, del passato e del futuro ai pochi per il loro profitto nel presente. I valori materni sono visti come non realistici e svalutati dai misogini. Essi sono visti come cause della sofferenza, mentre denunciare le sofferenze e la mancata soddisfazione delle necessit\u00e0 da parte delle donne \u00e8 vista come vittimismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al contrario, sono la scarsit\u00e0 necessaria (funzionale) al mercato e la svalutazione del paradigma del dono che causano la sofferenza delle donne (e dei bambini e degli uomini).\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il dare per ricevere (compreso il baratto) diventa cos\u00ec una logica altra rispetto al donare per soddisfare un bisogno: per cambiare il paradigma, diventa importante da adulti creare un\u2019economia del dono unilaterale allargata e generalizzarla a tutti. Una <strong>sfida enorme<\/strong>, ma che noi inconsciamente pratichiamo gi\u00e0.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"lightbox-added aligncenter\" href=\"http:\/\/www.italiachecambia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/popolo-degli-elfi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-19822\" src=\"http:\/\/www.italiachecambia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/popolo-degli-elfi.jpg\" alt=\"popolo-degli-elfi\" width=\"800\" height=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alcuni esempi di Economia del dono. Il dono del cambiamento sociale<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPrendiamo l\u2019esempio delle persone che si uniscono e danno vita ad un <strong>ecovillaggio<\/strong>. Lo fanno spesso con poca disponibilit\u00e0 economica, senza baratto, senza scambio. Cos\u00ec come molti altri progetti legati al cambiamento sociale nascono con questa logica\u201d ci spiega la Vaughan. \u201cSpesso non ce ne rendiamo conto, ma stiamo mettendo in pratica l\u2019economia del dono: le creazioni di queste persone sono dei doni che vengono dati alla societ\u00e0, migliorano la vita di alcuni di noi, di coloro che vi si approcceranno, senza pretendere nulla in cambio!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Altro esempio tipico alla base del rapporto predatorio dello scambio sul dono, e che ci aiuta a capire meglio il senso profondo del dono stesso, \u00e8 il <strong>plusvalore<\/strong>: questo rappresenterebbe un dono che potrebbe andare verso la societ\u00e0, ma il profitto (che fa parte della logica dello scambio) lo ha soppiantato e inglobato. \u00c8 la logica dello scambio che sovrasta e ingloba un possibile dono per la societ\u00e0, un rapporto unilaterale che inevitabilmente risucchia e distrugge, senza seminare. Una \u201cguerra\u201d generalizzata contro la pratica del dono, ma che \u00e8 inconscia e per questo non riusciamo pi\u00f9 a riconoscerla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella stessa logica rientra, come ulteriore esempio, il <strong>lavoro casalingo<\/strong>: se fosse calcolato in termini monetari, darebbe un valore aggiunto enorme al Pil delle varie nazioni. \u00c8 un esempio di economia del dono che viene gi\u00e0 messo in pratica come strada di economia alternativa: non vale affatto come esempio assoluto valido per tutte e tutti (non dobbiamo fare solo le casalinghe per praticare l\u2019economia del dono), ma ci aiuta a vedere la ricchezza nascosta insita nel dono. \u201cRecenti sviluppi, come ad esempio il brevettare forme di vita e geni, mostrano come il capitalismo patriarcale assuma il controllo e trasformi i doni in prodotti. Le forze della globalizzazione sfruttano sempre pi\u00f9 doni a livello internazionale, dal Sud al Nord.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 il<strong> dono della natura<\/strong>, che contiene un\u2019enormit\u00e0 di doni che vengono sottratti ai molti per rimanere nella disponibilit\u00e0 di pochi. L\u2019alternativa \u00e8 proprio saper vedere l\u2019economia del dono per quella che \u00e8: materna, femminile e naturale. \u201cIl mercato galleggia su un\u2019infinit\u00e0 di doni, lo stesso profitto \u00e8 una parte di dono che il mercato si prende\u201d conclude Genevieve Vaughan. \u201cCredo da americana trapiantata in Italia che l\u2019Italia su queste tematiche sia molto all\u2019avanguardia e pronta. C\u2019\u00e8 una coscienza legata alla condivisione e indirizzata al dono molto forte qua. Non la vedete, cos\u00ec come sembra invisibile l\u2019Economia del Dono.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un\u2019economia del Dono che sia un\u2019economia di pace e abbondanza per tutti, in contrasto con un\u2019economia dello scambio che fa del saccheggio la base per un\u2019economia per pochi. 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