{"id":383015,"date":"2016-10-13T15:14:26","date_gmt":"2016-10-13T14:14:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=383015"},"modified":"2016-10-13T16:16:13","modified_gmt":"2016-10-13T15:16:13","slug":"agenda-onu-2030-verso-societa-planetaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/10\/agenda-onu-2030-verso-societa-planetaria\/","title":{"rendered":"Agenda Onu 2030: verso una societ\u00e0 planetaria"},"content":{"rendered":"

L\u2019Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile \u00e8 un programma d\u2019azione per le persone, il pianeta e la prosperit\u00e0 sottoscritto nel settembre 2015 dai governi dei 193 Paesi membri dell\u2019ONU. Essa ingloba 17\u00a0Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile<\/a>\u00a0un grande programma d\u2019azione per un totale di 169 \u2018target\u2019 o traguardi. L\u2019avvio ufficiale degli Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile (qui la versione\u00a0pdf<\/a>\u00a0e la presentazione in\u00a0ppt<\/a>) ha coinciso con l\u2019inizio del 2016, guidando il mondo sulla strada da percorrere nell\u2019arco dei prossimi 15 anni: i Paesi, infatti, si sono impegnati a raggiungerli entro il 2030 (leggi alcuni commenti al tema<\/a>). Gli Obiettivi per lo Sviluppo danno seguito ai risultati degli Obiettivi di Sviluppo del Millennio (Millennium Development Goals) che li hanno preceduti, e rappresentano obiettivi comuni su un insieme di questioni importanti per lo sviluppo: la lotta alla povert\u00e0, l\u2019eliminazione della fame e il contrasto al cambiamento climatico, per citarne solo alcuni. \u2018Obiettivi comuni\u2019 significa che essi riguardano tutti i Paesi e tutti gli individui: nessuno ne \u00e8 escluso, n\u00e9 deve essere lasciato indietro lungo il cammino necessario per portare il mondo sulla strada della sostenibilit\u00e0. Questi articoli nascono in questo contesto educativo.<\/i><\/p>\n

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L’interculturalit\u00e0<\/a>\u00a0permette di tessere ponti tra le varie identit\u00e0, dove l’incontro e il riconoscimento dell’altro conducano alla creazione di una collettivit\u00e0 identitaria del nostro vissuto quotidiano, ricevendo gli apporti culturali dell’altro, in modalit\u00e0 positive, offrendo contemporaneamente le nostre ricchezze, nella solidariet\u00e0, nella tolleranza e nel confronto che valorizzi le alterit\u00e0.<\/b><\/p>\n

L\u2019apporto interculturale si esprime con il rispetto nei confronti dell’altro, non necessariamente lo straniero, ma anche il portatore di\u00a0handicap<\/a>, il compagno di classe rumoroso che disturba, l’alunno che non capisce le lezioni, colui che non condivide o contrasta le idee altrui.\u00a0L’insegnante si incammina cos\u00ec verso la realizzazione di una pedagogia dell’interazione e non solo dell’integrazione, poich\u00e9 la valorizzazione delle culture, delle identit\u00e0, delle differenze altre equivale ad una pratica educativa che conduce oltre l’espressione di una solidariet\u00e0 verso il pi\u00f9 debole, in quanto, suscitando interazioni e il riconoscimento dei diritti del diverso, il formatore educa alla convivenza e alla democrazia culturale<\/b>.<\/p>\n

La pedagogia si occupa di organizzare le condizioni pi\u00f9 favorevoli all’integrazione e all’interazione fra mondi di diversa origine e tradizione etnica, preoccupandosi di facilitare la conoscenza reciproca, la disponibilit\u00e0 all’incontro e allo scambio, ma anche il cambiamento vicendevole di chi ospita e di chi \u00e8 ospitato.\u00a0La\u00a0didattica dell’educazione all’interazione<\/a>\u00a0delle culture e allo sviluppo sostenibile conduce l’interessato a coltivare valori che condizionano realmente l’espletamento concreto del concetto di pace e, di conseguenza, dei diritti umani, delle pari opportunit\u00e0, della tutela dell’ambiente, della solidariet\u00e0 internazionale, dell’importanza del ricordo e della memoria storica, in un’ottica pluralista dei contenuti e dei concetti culturali e valoriali.<\/b><\/p>\n

La didattica dell’educazione allo sviluppo sostenibile e all’interazione deve fornire agli alunni una cultura del vivere e costruire insieme un altro mondo, evidenziando e formulando i problemi dell’attualit\u00e0, ponendosi in situazioni problematiche, incentivando la ricerca, lo studio, il sorgere di questioni aperte tra generazioni.\u00a0L’obiettivo di tale procedimento deve sfociare in una sensibilizzazione dei giovani ai concetti di solidariet\u00e0, tolleranza, diversit\u00e0 e uguaglianza culturale, nell’importanza di predisporre le menti a una costruzione del sapere critica e aperta al confronto, al cambiamento vicendevole e reciproco, al rispetto e alla valorizzazione delle differenze.<\/p>\n

Ogni disciplina scolastica si deve fondare sull’insegnamento delle diversit\u00e0 concepite come propulsione al rispetto dell’ambiente del nostro pianeta, alla tutela ecologica, alla rievocazione della memoria storica dei diritti umani e delle pari opportunit\u00e0, in una rivisitazione intergenerazionale dell\u2019importanza di questi concetti valoriali, dove la storia si ponga come processo conoscitivo dialettico tra il passato e il futuro e tra le vecchie e giovani generazioni.<\/b><\/p>\n

La costruzione dei programmi di ogni disciplina scolastica \u201cdeve permettere alla scuola di rinnovarsi, integrando continuamente le grandi risoluzioni tratte dalle conferenze internazionali organizzate dalle Nazioni Unite e rendere ogni disciplina scolastica il luogo ideale dove coltivare la solidariet\u00e0 tra generazioni\u201d1<\/sup><\/a><\/sup>.\u00a0L’educazione interculturale, tramite l’intera comunit\u00e0 educativa, deve orientare allo sviluppo sostenibile per creare negli alunni una coscienza di pace e di solidariet\u00e0 internazionale, per la costruzione di un avvenire migliore, di un mondo globale di civilt\u00e0 aperte e interagenti, di differenze diasporiche e diversit\u00e0 pensanti, in prospettive teoriche globali, cosmopolite ed internazionali.<\/p>\n

Intercultura,\u00a0pace<\/a>,\u00a0ambiente<\/a>\u00a0e\u00a0sviluppo<\/a>\u00a0sono profondamente connessi, perch\u00e9 l’educazione tra le culture pone in evidenza l’intreccio dei grandi problemi del mondo, facendo comprendere i legami tra il vicino e il lontano, il qui ed ora, il presente e il passato.<\/b><\/p>\n

1<\/a>\u00a0Elam\u00e9 E., Intercultura, ambiente, sviluppo sostenibile, EMI Bologna 2002<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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