Questa tendenza a rimuovere gli striscioni “Verit\u00e0 per Giulio Regeni” (in contemporanea con Trieste, la stessa decisione \u00e8 stata presa anche dal comune di Cento, in provincia di Ferrara, e non \u00e8 detto che non sar\u00e0 ulteriormente imitata) fa riflettere e preoccupare su almeno un paio di aspetti.<\/p>\n
Il primo – ed \u00e8 persino quello pi\u00f9 innocente – \u00e8 che chi rimuove lo striscione traduce la ricerca della verit\u00e0 in un fatto temporaneo, riducendo i palazzi istituzionali a meri spazi per affissioni. Prima i mar\u00f2, poi Giulio, dopo un’altra storia: una diversa dalle altre. Lo striscione rimosso trasforma intempestivamente e irresponsabilmente la vicenda di Giulio in storia, in memoria, in ricordo. Trascura che quella verit\u00e0, che stiamo cercando da oltre otto mesi, ancora non l’abbiamo.<\/p>\n
Poi c’\u00e8 il secondo aspetto. La rimozione dello striscione \u00e8 parte, neanche tanto simbolica, di quell’azione di rimozione del disturbo e del clamore che pare guidare sempre di pi\u00f9 l’azione del governo italiano. Cercare la verit\u00e0, una qualche verit\u00e0, senza disturbare l’alleato del Cairo. Col negoziato, senza iniziative forti. Esaltando i minuscoli passi avanti.<\/p>\n
Da queste giornate triestine, emerge quanto Giulio sia “popolare”, ossia parte del popolo. Quello fatto di migliaia e migliaia di cittadine e cittadini che a pi\u00f9 riprese in questi mesi hanno riempito piazza Unit\u00e0 a Trieste. In quella piazza, in verit\u00e0, avrei apprezzato che ci fossero stati due striscioni da subito, ossia che non si aspettasse la rimozione da un palazzo per appenderlo su un altro.<\/p>\n
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