{"id":378605,"date":"2016-10-07T20:10:41","date_gmt":"2016-10-07T19:10:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=378605"},"modified":"2016-10-07T20:11:47","modified_gmt":"2016-10-07T19:11:47","slug":"ntervista-luz-jahnen-produttore-del-documentario-oltre-la-vendetta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/10\/ntervista-luz-jahnen-produttore-del-documentario-oltre-la-vendetta\/","title":{"rendered":"Intervista a Luz Jahnen, produttore del documentario \u00abOltre la vendetta\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u201cUna cultura di riconciliazione personale e una giustizia che non sia vendicativa\u2026 sono molto rivoluzionarie\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n

Luz Jahnen \u00e8 tedesco, produttore di questo documentario, umanista, ricercatore e difensore della necessit\u00e0 di superare questo sistema basato sulla vendetta, \u201cse vogliamo passare a una cultura che si appoggi sulla riconciliazione come forma di risoluzione dei conflitti e come base di una nuova cultura nonviolenta\u201d.<\/em><\/p>\n

Hai pubblicato uno studio: \u201cVendetta, violenza e riconciliazione\u201d; poi hai tenuto e continui a tenere laboratori sul tema in diversi paesi, e adesso hai prodotto questo documentario, \u201cOltre la vendetta\u201d. Sembra che tu abbia fatto di questo tema la tua priorit\u00e0\u2026<\/strong><\/p>\n

In un certo senso, s\u00ec. Nel senso che ci\u00f2 che mi preoccupa principalmente, del futuro a breve e a medio termine, \u00e8 la violenza. L\u2019attualit\u00e0 e l\u2019orizzonte umano mi sembrano abbastanza oscurati dagli avvenimenti e dalla minaccia di violenze di ogni tipo. Dato che il mondo dei poteri politici ed economici sembra incapace di aprire vie verso il superamento della violenza, credo sia necessaria l\u2019iniziativa di individui, gruppi e popolazioni intere per sviluppare nuove risposte all\u2019antica e oggi urgente domanda: come pu\u00f2 l\u2019essere umano convivere e sviluppare il progetto umano pi\u00f9 in l\u00e0 della violenza? Bene, questo documentario \u00e8 un contributo a questo progetto. Sono sinceramente grato per aver incontrato \u00c1lvaro Orus, un amico madrileno che, con la sua esperienza come direttore di vari documentari, con il suo interesse per il tema e la sua forma di lavoro ha, in definitiva, reso possibile questo film.<\/p>\n

La premi\u00e8re ha avuto luogo all\u2019interno di questo <\/strong>Congresso<\/strong><\/a>, il cui motto, per il 2016, \u00e8 \u201cDisarmo. Verso la costruzione di una cultura di pace<\/em>\u201d, e che si \u00e8 tenuto a Berlino. Non sembra essere stata una casualit\u00e0 che la prima fosse qui.<\/strong><\/p>\n

Si e no. Con \u00c1lvaro stiamo lavorando a questo progetto da gennaio e \u2013 grazie al fatto che \u00c1lvaro mantiene il suo calendario, non come me, ahahah – abbiamo visto che potevamo finirlo per la data del Congresso Mondiale del IPB di Berlino. Ci sembrava l\u2019occasione ideale poterlo presentare davanti a un migliaio di attivisti e volontari di tutto il mondo sul tema della pace. Ci \u00e8 sembrato il pubblico idoneo al rilascio di un documentario che parla del superamento della vendetta, della violenza nella sfera personale e sociale, ecc. Inoltre, dal momento che questo documentario \u00e8 una produzione realizzata senza fondi, statali o culturali, una collaborazione tra una quarantina di amici con i loro contributi sotto forma di interviste, musica, traduzioni, voci, o che ci hanno ospitato a casa propria durante i nostri viaggi e le nostre ricerche, ci sembrava si sposasse bene con l\u2019attitudine di questi attivisti internazionali che, in molti casi da anni, stanno lavorando volontariamente e laboriosamente, lottando per promuovere una nuova cultura di pace. Dato poi che questo documentario, in definitiva, trasmette un messaggio di grande speranza nonostante il tema sia piuttosto difficile, speriamo con questo di poter contribuire a questo compito.<\/p>\n

Voglio dire che in questa stessa settimana viene rilasciato in altri sette paesi e gi\u00e0 ora contiamo sulla versione in spagnolo, inglese e tedesco\u2026 Dato che si tratta di una produzione di carattere internazionale, il processo di produzione ha suscitato l\u2019interesse di alcuni di coloro che sono coinvolti di altri paesi, e in altri\u2026 cos\u00ec, sembra che questo documentario stia trovando la sua strada.<\/p>\n

Autori, certi movimenti, ecc., dicono che finch\u00e9 non si produrr\u00e0 una vera riconciliazione tra le persone e i popoli, non si potr\u00e0 costruire una vera cultura di pace<\/strong><\/p>\n

Mmmhhh\u2026 mi sembra che dobbiamo invertire qualcosa nelle condizioni che hai citato. Una vera cultura di \u201cpace interiore\u201d significherebbe un altro modo di trattarsi tra persone e tra popoli. Con \u201cpace interiore\u201d mi riferisco alla capacit\u00e0 di riconciliare le mie ferite, i danni che ho subito da altri. Questi fatti dove sono? Dove fanno male? Nella mia memoria! Quindi ogni appello alla pace e alla riconciliazione comincia \u2013 io credo \u2013 con un\u2019attitudine e una disposizione molto personale nel trattare i conflitti vissuti e quelli attuali intenzionalmente, non in modo istintivo. Cercare di comprendere in profondit\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 accaduto e perch\u00e9 \u00e8 accaduto. Non ho dubbi sul fatto che da l\u00ec nasca un altro modo di trattare gli altri. Sar\u00e0 come mettere maggiore attenzione a un vero equilibrio mentale. Con questo non voglio dire, per nulla, che dobbiamo smettere di chiedere ai potenti di fermare la loro violenza, con la quale producono tanta sofferenza, miseria e pericolo per il futuro. Per niente! Pi\u00f9 forte e pi\u00f9 alta dovr\u00e0 essere la voce dei popoli che reclamano la pace e la fine della violenza! Ma da dove agiamo per ottenere la pace e il superamento della violenza? Credo, se mi chiedi da dove pu\u00f2 iniziare una vera cultura di pace, dalla nostra interiorit\u00e0, da un miglior modo di trattare noi stessi e gli altri!<\/p>\n

Credo anche, visto che \u00e8 utile per la memoria personale, che potrebbe essere sano per la memoria collettiva gettare uno sguardo libero e senza colpa sul passato dell\u2019umanit\u00e0. Tra le meraviglie dell\u2019apprendimento umano si trovano fatti molto, molto violenti. Tanto violenti che ci costa comprenderli e integrarli come parte della nostra storia, per non parlare dei genocidi attuali e di quelli degli ultimi secoli, tanto che popoli e paesi molte volte non vogliono accettarli perch\u00e9 macchiano la loro memoria collettiva. Ti faccio un esempio: quanto ci costa vedere, comprendere e accettare il nostro passato cannibale! Certamente \u00e8 pi\u00f9 piacevole e ispiratore ascoltare un concerto di violino di Mozart. Per\u00f2, se vogliamo superare la violenza umana \u2013 e questo \u00e8 irrinunciabile e possibile \u2013 forse non \u00e8 cos\u00ec male avere chiaro da dove veniamo, per comprendere con maggiore chiarezza che, di fronte alla crisi di convivenza umana, oggi possiamo e dobbiamo accelerare il passo e andare con decisione verso una cultura della nonviolenza, una cultura di riconciliazione. Speriamo che le giovani generazioni abbiano interesse in questo cambiamento.<\/p>\n

Da dove nasce il tuo interesse nello studio della vendetta e della riconciliazione?<\/strong><\/p>\n

Sono nato in un paese dal quale \u00e8 sorto, circa 20 o 25 anni prima della mia nascita, un genocidio contro milioni di esseri umani, l\u2019Olocausto. A 15 anni, cresciuto nella Germania occidentale dove famiglie e scuole preferivano non parlare del passato, ho visto per la prima volta immagini dei campi di concentramento. Ancora oggi mi mancano le parole per quello che ho visto. Ma posso dirti che quelle immagini hanno rotto i limiti ingenui della mia immaginazione. Il fatto che degli esseri umani potessero trattare cos\u00ec altri esseri umani\u2026 era molto, molto oltre ci\u00f2 che pensavo fosse possibile. Da quel momento, comprendere la violenza umana e trovare strade per il suo superamento \u00e8 diventata una profonda necessit\u00e0 per la ricerca di un senso nella vita. Chiaramente, c\u2019\u00e8 voluto poco prima che mi imbattessi in Gandhi e King, che leggessi tutto di loro, cercando di applicare nei miei ambiti quello che comprendevo. E non sono passati nemmeno molti anni prima che incontrassi Silo, questo argentino che ha collegato la sua profonda conoscenza dell\u2019essere umano con la cosiddetta Nonviolenza Attiva e la giusta resistenza di fronte a ogni tipo di violenza e discriminazione.<\/p>\n

Credi che sia possibile riconciliarsi senza avere prima giustizia per i colpevoli?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec. Credo che siano due cose molto differenti.<\/p>\n

Riconciliarmi con ci\u00f2 che mi \u00e8 accaduto, riconciliarmi con la mia memoria. Un atto personale e intimo. Gran parte del documentario parla di questo e, credo, lo spiega bene.<\/p>\n

La giustizia per i colpevoli \u2013 se non vuole essere solo una maschera della vendetta \u2013 pu\u00f2 avere due funzioni: prendere delle misure per evitare che il colpevole ripeta le sue azioni, e inoltre chiarire la memoria dell\u2019insieme sociale sui fatti violenti nascosti e negati.<\/p>\n

S\u00ec, la giustizia in questo senso pu\u00f2 aiutare a riconoscere, di fronte alle vittime della violenza, i mali commessi da quei colpevoli, a compensare un po\u2019 l\u2019impotenza vissuta in quanto vittima di violenza grazie al fatto che la \u201csociet\u00e0\u201d si mette dalla tua parte, e anche eliminare la paura che questo possa ripetersi in qualunque momento nel futuro. Ma questo riconoscimento non necessariamente serve alla piena riconciliazione con quanto vissuto.<\/p>\n

Una cultura di riconciliazione personale e una giustizia che non sia vendicativa, vedendo la situazione attuale, sono molto rivoluzionarie. Non coincidono con il sistema attuale, che si basa sulla violenza.<\/p>\n

In definitiva, a cosa serve riconciliarsi?<\/strong><\/p>\n

A una prima lettura, senza dubbio serve a trovare pace interna rispetto alle ferite che mi ha causato \u201cla vita\u201d. Anzich\u00e9 vivere incatenato alla compensazione delle mie ferite e dei miei dolori, serve ad aprirmi alla pienezza della vita e alla libert\u00e0 interna, a liberare l\u2019energia vitale.<\/p>\n

Smettere di insistere con comportamenti vendicativi e decidersi verso un modo di trattasi riconciliatorio con se stessi e gli altri significa, in definitiva, un orientamento mentale molto diverso, un orientamento costruttivo, positivo, a favore di tutti. Sar\u00e0 un valido aiuto per s\u00e9 e un buon contributo per lo sviluppo di una nuova cultura umana nonviolenta. Ha molto senso. Un cammino molto, molto ispiratore.<\/p>\n

Hai potuto ottenere pace a fronte di momenti in cui si sono prodotte ferite irreparabili?<\/strong><\/p>\n

Ho potuto riconciliarmi con ferite che mi hanno causato molto dolore, che c\u2019entravano con situazioni e relazioni per me molto importanti, che non si possono ristabilire \u201ccome se non fosse successo nulla\u201d.<\/p>\n

E\u2019 stato molto commovente il modo in cui alcuni degli intervistati, nel documentario, descrivevano proprio quello che stai chiedendo.<\/p>\n

Tornando al documentario e ad alcuni aspetti che hai descritto nel processo verso la riconciliazione, alcuni degli intervistati esprimono il fallimento delle loro vite, la sofferenza che certi avvenimenti hanno generato in loro e la profonda necessit\u00e0 di uscire da quella situazione\u2026<\/strong><\/p>\n

Mi sembra che si tratti di esperienze molto personali, in cui le risposte meccaniche non bastano pi\u00f9, sono esaurite, perch\u00e9 si vive come in un\u2019eterna ripetizione, molto lontana dalla sensazione desiderata di apprendere e crescere internamente, con nuove comprensioni ed esperienze interessanti e piacevoli. Credo che molti di noi conoscano situazioni della vita che si trasformano in una piatta ripetizione, che produce quasi una sensazione di imprigionamento. E\u2019 un po\u2019 duro vederlo con chiarezza, e si pu\u00f2 viverlo come fallimento. Ma dato che si tratta di qualcosa che porta a comprendere molte cose e a sperimentare un profondo rinnovamento della vita, allora sia benvenuto il fallimento! Cos\u00ec l\u2019hanno interpretato alcuni degli intervistati. Ma \u00e8 molto meglio che lo raccontino loro\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduzione dallo spagnolo di Matilde Mirabella<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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