{"id":374400,"date":"2016-09-27T17:18:38","date_gmt":"2016-09-27T16:18:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=374400"},"modified":"2016-09-27T17:18:38","modified_gmt":"2016-09-27T16:18:38","slug":"agenda-onu-2030-le-risorse-nella-scuola-delle-differenze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/09\/agenda-onu-2030-le-risorse-nella-scuola-delle-differenze\/","title":{"rendered":"Agenda Onu 2030: le risorse nella scuola delle differenze"},"content":{"rendered":"
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L\u2019Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile \u00e8 un programma d\u2019azione per le persone, il pianeta e la prosperit\u00e0 sottoscritto nel settembre 2015 dai governi dei 193 Paesi membri dell\u2019ONU. Essa ingloba 17\u00a0Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile<\/a>– in un grande programma d\u2019azione per un totale di 169 \u2018target\u2019 o traguardi. L\u2019avvio ufficiale degli Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile (qui la versione\u00a0pdf<\/a>\u00a0e la presentazione in\u00a0ppt<\/a>) ha coinciso con l\u2019inizio del 2016, guidando il mondo sulla strada da percorrere nell\u2019arco dei prossimi 15 anni: i Paesi, infatti, si sono impegnati a raggiungerli entro il 2030 (leggi alcuni commenti al tema<\/a>). Gli Obiettivi per lo Sviluppo danno seguito ai risultati degli Obiettivi di Sviluppo del Millennio (Millennium Development Goals) che li hanno preceduti, e rappresentano obiettivi comuni su un insieme di questioni importanti per lo sviluppo: la lotta alla povert\u00e0, l\u2019eliminazione della fame e il contrasto al cambiamento climatico, per citarne solo alcuni. \u2018Obiettivi comuni\u2019 significa che essi riguardano tutti i Paesi e tutti gli individui: nessuno ne \u00e8 escluso, n\u00e9 deve essere lasciato indietro lungo il cammino necessario per portare il mondo sulla strada della sostenibilit\u00e0. Questi articoli nascono per questo contesto educativo.<\/i><\/p>\n

In una societ\u00e0 globale e multiculturale, il diritto di\u00a0cittadinanza<\/a>\u00a0assume il significato del rispetto nei confronti di ogni individuo, in relazione ai suoi diritti fondamentali, per cui educare alla cittadinanza in chiave interculturale significa favorire l’acquisizione delle competenze necessarie a partecipare attivamente alla vita\u00a0democratica<\/a>\u00a0della societ\u00e0 e rafforzare la coesione sociale, in una prospettiva di moltiplicazione delle appartenenze.<\/p>\n

Ogni istituzione\u00a0scolastica<\/a>\u00a0\u00e8 chiamata a progettare ambiti e laboratori di convivenza democratica, dove si apprenda a convivere in modo costruttivo con le differenze, sperimentando concretamente la cittadinanza planetaria e globale, tramite i dispositivi dell’intercultura<\/a>, ossia la decostruzione dei pregiudizi, la valorizzazione e la comprensione delle diversit\u00e0, nella considerazione che l’altro \u00e8 sempre un soggetto, un individuo e soprattutto una persona, fino al riconoscimento della necessit\u00e0 di imparare a valorizzare le differenze per consentire un’interazione profonda tra le culture.<\/b><\/p>\n

Le aule scolastiche dimostrano una compresenza di alunni di cittadinanza, cultura e lingua differenti, in un contesto multiculturale e plurilinguistico, nel racconto di storie, nella ricerca di soluzioni, nella sperimentazione di progetti e risorse per risolvere le difficolt\u00e0, dove gli insegnanti si dimostrano confusi e appassionati, oscillanti tra una percezione problematica e negativa del fenomeno multiculturale e una percezione positiva che attiva la volont\u00e0 di apprendere, cercare nuove soluzioni e adattare e modificare competenze, adeguandole alle esigenze della societ\u00e0 contemporanea, nella didattica e nell’organizzazione della scuola stessa.<\/p>\n

Le singole scuole, gli uffici scolastici provinciali e regionali, il ministero della pubblica istruzione hanno promosso un atteggiamento riflessivo e propositivo in merito a un tema molto rilevante della contemporaneit\u00e0: la costruzione della citt\u00e0 interculturale.<\/p>\n

Per promuovere il cambiamento risulta necessario che nella scuola si motivino e si attivino tutti i protagonisti e che ciascun interlocutore ascolti le esigenze, le speranze e le paure degli altri.<\/b><\/p>\n

Le circolari ministeriali in materia interculturale auspicano la risoluzione costruttiva di una societ\u00e0 multiculturale aperta alla cittadinanza planetaria e globale, dove, a partire dall’istituzione scolastica, si prospettino forme di educazione civica alla Costituzione e alla cittadinanza contemporanea e interculturale, per cui la societ\u00e0 stessa si predisponga come costruttivo laboratorio di democrazia, per far assimilare alle persone il valore dell’eticit\u00e0 interrelazionale<\/a>.<\/b><\/p>\n

La classe multiculturale presenta varie problematiche legate all’interazione e all’integrazione dei ragazzi stranieri, che appartengono a differenti realt\u00e0 sociali ed etniche, dove l’interrelazione positiva e propositiva deve costituire il valore fondamentale e l’obiettivo prioritario per gli insegnanti, che si trovano in situazioni complicate e di disagio relazionale per le difficolt\u00e0 comunicative tra le varie diversit\u00e0 coesistenti. Un approccio pedagogico valido, applicato a livello di ricerca universitaria e adottato in molteplici ambiti educativi, consiste appunto nella metodologia autobiografica e nella raccolta di narrazioni e storie di vita di ragazzi e insegnanti coinvolti, chiamati a porre in discussione le proprie certezze, i propri assunti, le personali opinioni, nel continuo confronto con l’altro, con l’allievo, il bambino, il ragazzo, in costante dialogo interattivo ed interpretativo delle vicende narrate dalle storie di vita difficili, dove il qui ed ora della contemporaneit\u00e0 e del nuovo contesto ospitante divengono ostici da assimilare e da interiorizzare.\u00a0L’insegnante \u00e8 coinvolto in un’interpretazione costante delle narrazioni, dei racconti, delle storie di vita, dentro cui anch’egli \u00e8 chiamato a mettersi in discussione, maturando e superando varie forme di insicurezza, di disagio e di spaesamento emotivo.<\/b><\/p>\n

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