{"id":358110,"date":"2016-08-27T14:13:29","date_gmt":"2016-08-27T13:13:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=358110"},"modified":"2016-08-27T14:13:29","modified_gmt":"2016-08-27T13:13:29","slug":"stefania-arru-le-uccidono-onore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/08\/stefania-arru-le-uccidono-onore\/","title":{"rendered":"Stefania Arru: Le uccidono per onore"},"content":{"rendered":"

<\/h1>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Il presente elaborato illustra il fenomeno dei delitti commessi in nome dell\u2019onore in Turchia, approfondisce la relazione tra di essi e il ruolo della donna nella cultura della societ\u00e0 turca e studia le disposizioni penali vigenti. <\/strong><\/em>
\nLa scelta di studiare i reati a causa d\u2019onore e di condurre un\u2019analisi sui delitti culturalmente orientati, deriva dalla personale esperienza di studio dell\u2019autrice, Stefania Arru, ad Istanbul.<\/p>\n

Del suo lavoro mi ha detto: \u201cRecandomi in Turchia, ho avuto l\u2019opportunit\u00e0 di condurre una ricerca approfondita su un ordinamento giuridico straniero e di attuare una comparazione, in un\u2019ottica penalistica, tra quest\u2019ultimo e la legislazione italiana. Il confronto tra Turchia e Italia riguarda soprattutto la storia e l\u2019evoluzione dei delitti in nome dell\u2019onore, e in generale, la classificazione giuridica dei reati multiculturali.<\/p>\n

Analizzare l\u2019omicidio d\u2019onore in particolare, mi ha permesso di riflettere sul rapporto tra il diritto alla vita e la cultura e le tradizioni di ogni individuo. Tale fattispecie, infatti, costituisce proprio un esempio delle scontro tra la violazione del diritto alla vita e il rispetto e la fede verso le regole culturali.\u201d<\/p>\n

Questa presa di coscienza dell\u2019autrice riguardante gli aspetti interculturali, interreligiosi e dei diritti umani mi ha spronato a pubblicare questo lavoro, in collaborazione con il portale per i diritti umani ProMosaik.<\/p>\n

\u201cIl fatto che la stragrande maggioranza delle vittime dei delitti a causa d\u2019onore siano donne, ha rappresentato per me un incentivo a concentrami sulla tutela della donna non solo in Turchia, ma anche a livello internazionale, sia dal punto di vista legislativo, studiando le numerose convenzioni di diritto internazionale, sia al fine di conoscere meglio le problematiche legate alla violenza contro le donne.\u201d In questo passaggio dell\u2019autrice ho intravvisto anche la sua comprensione del femminismo come movimento globale e allo stesso tempo legato alla cultura e alla\u00a0 religione del luogo in cui si sviluppa. Dunque come attiviste dei diritti umani e come femministe abbiamo il dovere di considerare il femminismo al plurale nella sua diversit\u00e0 culturale e religiosa, un tema che abbiamo anche visto nella nostra pubblicazione precedente di Denise Nanni sull\u2019empowerment femminile in Turchia.<\/p>\n

In particolare quest\u2019ultima questione costituisce un tema d\u2019interesse mondiale, in termini di gravit\u00e0 e di diffusione, che ha portato le autorit\u00e0 internazionali a definire la violazione dei diritti delle donne una violazione dei diritti umani. Tale tematica si pone come sfondo per tutto il corso della ricerca di Stefania Arru, dalla Turchia all\u2019Italia. Infatti in entrambi i Paesi, i maltrattamenti verso le donne e la violenza domestica sono fatti quotidiani e destano allarme sociale.<\/p>\n

La ragione principale per cui l\u2019autrice ha deciso di esaminare i due ordinamenti giuridici riguarda, per\u00f2, la particolarit\u00e0 delle norme in materia d\u2019onore: se in un primo momento le disposizioni giuridiche appaiono simili per molti aspetti, ad esempio per quanto concerne la ratio e il trattamento sanzionatorio, col trasformarsi della societ\u00e0, delle convinzioni di politica legislativa e delle necessit\u00e0 personali di ogni Nazione, le norme dei due Paesi prendono le distanze e regolano in modo diverso le condotte penalmente rilevanti determinate dal \u201cfattore culturale\u201d.<\/p>\n

Sulla metodologia utilizzata nel suo lavoro Stefania Arru ci dice: \u201cRelativamente alla metodologia utilizzata nell\u2019elaborare il mio scritto, la ricerca del materiale non si \u00e8 limitata ai testi legislativi, dottrinali e giurisprudenziali in lingua italiana, \u00e8 stato necessario ampliare l\u2019indagine alla dottrina, alle fonti scritte in inglese e, talvolta, in turco.\u201d In questo contesto va anche accennata la difficolt spesso incontrata al livello di traduzione ed interpretazione di termine appartenenti ad una cultura diversa da quella occidentale. Le stesse difficolta si presentano anche nello studio della legge e della storia e cultura turca.<\/p>\n

Stefania Arru conclude: \u201cMa l\u2019approfondimento della tematica, sebbene complicato, \u00e8 stato molto interessante e anche necessario per capire in profondit\u00e0 il fenomeno dei delitti d\u2019onore e la questione multiculturale dal punto di vista penalistico.\u201d<\/p>\n

Questo lavoro dimostra in modo palese come anche lo studio del diritto penale dal punto di vista multiculturale e\/o interculturale non possa che contribuire al dialogo tra ordinamenti penali e dunque anche tra culture e popoli diversi.<\/p>\n

Per acquistare una copia del libro:
\nhttp:\/\/www.epubli.de\/\/shop\/buch\/Le-uccidono-per-onore-Milena-Rampoldi-Stefania-Arru-9783741843495\/55383<\/a><\/p>\n

Il video sul libro lo trovate qui:<\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/-SXvKs_deqM<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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