Il significato di ci\u00f2 che appare una richiesta abbastanza comprensibile “Non calpestare il prato” avanzata dal governo, in diversi momenti e in diversi luoghi, \u00e8 diventata una richiesta autoritaria e anti-democratica (sebbene risulti una richiesta precauzionale-difensiva).<\/p>\n
Oggi non c’\u00e8 possibilit\u00e0 di fuggire dalla follia che guida le guerre, le minacce da parte delle Grandi Potenze, l’estremismo, il terrorismo, i conflitti interni e transfrontalieri, l’occupazione dalle truppe straniere, i diritti calpestati dei diversi gruppi etnici, la marginalizzazione delle minoranze, i disastri ecologici dovuti ai comportamenti abusivi delle industrie, le crescenti malattie mentali a causa della povert\u00e0 e delle inumane condizioni di vita, la centralizzazione del potere governativo che solitamente non riesce a raggiungere gli obiettivi prefissati, la mancanza di cure per i bambini (loro sono cos\u00ec iperattivi!) e cos\u00ec via.<\/p>\n
A livello locale, il governo sta istituendo un eccellente servizio sanitario, tuttavia l’educazione non \u00e8 garantita per i non Cinesi che non possono permettersela, i progressi nella Legco sono sempre soggetti a contestazioni, i consiglieri locali hanno bisogno di maggiori poteri esecutivi in relazione ad eventi concreti, i costi dei trasporti devono essere ridotti, sono necessarie infrastrutture a bassa emissione di carbone…<\/p>\n
La risposta a tutta questa situazione pu\u00f2 solo essere graduale, necessita di un certo tempo, tuttavia la domanda che resta \u00e8: come si pu\u00f2 restare sani e salvi, sentendo che *”stiamo cercando di fare qualcosa per risolvere la situazione, senza sentirsi soli\u201d*?<\/p>\n
Le attivit\u00e0 correlate al Parco (Parchi al plurale perch\u00e8 sono trenta i Parchi attualmente esistenti in tutto il pianeta) stridono sostanzialmente con ognuna di queste questioni.<\/p>\n
Il primo motivo \u00e8 che gli studi condotti finora permettono a ciascuno di noi di comprendere la propria situazione privata e di iniziare a porre rimedio solo alle proprie afflizioni personali, mentre si cerca di sottolineare quanto c’\u00e8 di buono.<\/p>\n
Il secondo motivo – non meno importante del primp\u00eco – \u00e8 che i messaggi e le azioni caratterizzate dalla non violenza sono messe in atto dai membri del Parco per dare risposta alle ingiustizie che dell’ambiente familiare e amichevole e di tener conto dell’influenza e degli interessi della societ\u00e0.<\/p>\n
Tuttavia, non sto dicendo che si deve essere “politici”. Il Parco non ha nulla di politico, commerciale o religioso. Ma se un membro desidera sviluppare o intraprendere un’attivit\u00e0 politica, o professare una religione, ci\u00f2 \u00e8 permesso in quanto si tratta di una scelta personale e quel settore pu\u00f2 trarre beneficio dall’intervento di quella persona in quel settore. <\/p>\n
Gli sforzi compiuti nel Parco costituiscono un’illuminazione personale nel senso propriamente inteso da Buddha, sebbene senza il simbolismo del Buddismo o delle altre religioni ortodosse. Lo scopo \u00e8 raggiungere una profonda conoscenza, uno stretto contatto con quello che viene chiamato “il Profondo” che sorge spontaneamente tra le difficolt\u00e0. <\/p>\n
Le difficolt\u00e0 di cui parlo arrivano che piaccia o no, noi siamo tutti presi nello stereotipo di uno stile di vita imposto dal contesto in cui viviamo e dalla domanda proveniente da una societ\u00e0 industriale basata su un continuum che oscilla tra la ricerca del denaro e del potere personale.<\/p>\n
Per tornare ad essere liberi, occorre riconciliarsi con il passato, basandosi su ci\u00f2 che c’\u00e8 di buono nel presente e aprirsi al futuro. E’ questo l’obiettivo della \u2018*fase iniziale*\u2019 degli studi e delle attivit\u00e0 del Parco per chiunque voglia prendere parte attivamente ai lavori; i membri associati invece possono semplicemente prendere parte alle attivit\u00e0 a cui sono pi\u00f9 interessati. <\/p>\n
(Traduzione dall’inglese di Margherita Kochi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ad Hong Kong proseguono gli sforzi per creare un Parco di Studio e Riflessione, vi presentiamo i dettagli. Il Parco dovrebbe trasformarsi in un luogo di incontro, discussione e partecipazione di persone comuni, disilluse dalle offerte di una societ\u00e0 meccanica-materialistica che sta perdendo il controllo su ogni fronte. <\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,56],"tags":[],"class_list":["post-3579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-asia-it","category-cultura"],"yoast_head":"\n