Breve discorso sul nostro orrore quotidiano e sui compiti dell’ora<\/b><\/p>\n
[Sintesi del discorso tenuto dal responsabile del “Centro di ricerca per la pace e i diritti umani”, Peppe Sini, la mattina di venerd\u00ec 15 luglio 2016 nel piazzale di Santa Barbara a Viterbo]\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n 1. Ovunque \u00e8 Hiroshima<\/b><\/p>\n In ogni luogo si pu\u00f2 essere sterminati.<\/p>\n Esistono armi cui non si pu\u00f2 sfuggire, e poteri assassini disposti ad usare quelle armi contro chiunque. L’umanit\u00e0 e unificata nel segno del dolore e della paura.<\/p>\n E questa violenza che dall’alto incombe su tutti, tutti contagia, e dagli eserciti passa alle milizie, dalle milizie alle mafie, e dai criminali ai reietti, dagli emarginati senza speranza alle persone fino a ieri integrate o equilibrate\u202fche un giorno il delirio offusca o\u202fla sventura abbatte e precipita nella sofferenza\u202fpi\u00f9 inesorabile\u202fe nel rancore che null’altro desidera se non che altri soffrano anch’essi, che anche ad altri sia strappato ogni bene, e di ogni bene il fondamento: la nuda\u202fvita.<\/p>\n E questa violenza trova sempre un’ideologia, infinite ideologie, che la giustifichino, che\u202fla glorifichino; e che effettualmente\u202finducono esseri umani oppressi e\u202finfelici, o illusi e avidi,\u202fa farsi assassini.<\/p>\n I poteri imperiali hanno le atomiche, i proiettili a uranio impoverito, il fosforo bianco, i droni, gli equipaggiamenti robotici. Ma basta un mitra, una pistola, una daga. O anche: un aereo, un camion, un coltello per tagliare il pane che alla bisogna anche le gole squarcia, le nude mani del marito e del fidanzato.<\/p>\n <\/p>\n 2. La guerra ha raggiunto le nostre citt\u00e0<\/b><\/p>\n Fino a ieri i nostri governi – ed i potentati economici di cui sono asservita\u202fespressione – compivano o commissionavano stragi altrove, ma strage dopo strage la piena del fiume di sangue ha rotto gli argini dilagando ovunque, il massacro\u202fsta arrivando nei nostri quartieri, nei nostri bar, nella redazione del giornale da ridere, nel locale del concerto pop, nel ristorante degli imprenditori, sulla passeggiata della festa, e alle stazioni dei treni, negli aeroporti, dinanzi agli stadi.<\/p>\n Questo terrorismo cellulare e artigianale che raggiunge le nostre citt\u00e0 \u00e8 il nostro terrorismo coloniale e imperiale che in un movimento pendolare ritorna e\u202fci investe. Ne \u00e8 il prodotto diretto. Pochi giorni fa i mass-media davano notizia dell’uccisione di uno dei principali capi dell’Isis, detto\u202f”il ceceno”, ed aggiungevano con noncuranza che era stato addestrato dagli americani. La carriera di terrorista di Bin Laden inizi\u00f2 in Afghanistan finanziata dagli Usa. La nascita dell’Isis e il suo radicamento territoriale (con la sua enorme efficacia in termini propagandistici, di reclutamento e di possibilit\u00e0 di addestramento e armamento) \u00e8 conseguenza diretta delle nostre infamissime e scelleratissime guerre che hanno destrutturato l’Iraq,\u202fla Siria,\u202fla Libia.<\/p>\n <\/p>\n 3. Aprire gli occhi<\/b><\/p>\n Certo, noi vediamo solo le stragi che avvengono dove i nostri telefonini le riprendono, le nostre televisioni le trasmettono. E non vediamo il massacro quotidianamente eseguito dai nostri aerei, le nostre bombe, i nostri armamenti venduti ed usati nei continenti delle dittature e della fame, della schiavit\u00f9 e della desertificazione, della rapina imperialista e razzista.<\/p>\n Certo, noi ci sentiamo il cuore spaccato quando muore un nostro concittadino, e non\u202fvediamo le innumerevoli vittime delle nostre guerre, che\u202fconsentiamo che siano chiamate “missioni di pace”, che arricchiscono il “made in Italy” dei mercanti di morte, e neppure ci accorgiamo che i milioni di esseri umani in fuga dall’Africa e dall’Asia che muoiono nei lager turchi e libici, che muoiono nel braccio di mare tra l’Anatolia e Lesbo, che stanno colmando di cadaveri il Mediterraneo, sono i nostri governi a trucidarli, in una immane\u202fmattanza. L’orrore \u00e8 tale che non lo percepiamo pi\u00f9.<\/p>\n <\/p>\n 4. Tornare a sentire, tornare a\u202fpensare<\/b><\/p>\n Questo dovremmo innanzitutto fare: tornare a sentire, tornare a pensare.<\/p>\n Tornare a pensare alla condizione umana nell’et\u00e0 atomica con Gunther Anders, tornare a pensare alle tre verit\u00e0 di Hiroshima di cui ci parlava Ernesto Balducci, tornare a pensare i nostri pensieri in dialogo con i pensieri di Mary Wollstonecraft, di Karl Marx, di Rosa Luxemburg, di Virginia Woolf, di Simone Weil, di Mohandas Gandhi, di Hannah Arendt, di Emmanuel Levinas, di Nelson Mandela, di Wangari Maathai, di Franca Ongaro Basaglia e di Luce Fabbri.<\/p>\n Riconoscere che ogni vittima ha il volto di Abele.<\/p>\n Riconoscere che vi \u00e8 una sola umanit\u00e0, che esiste nella pluralit\u00e0 di esseri umani tutti diversi e tutti eguali in dignit\u00e0 e diritti, tutti ugualmente bisognosi di aiuto, tutti ugualmente viventi in quest’unico mondo vivente casa comune dell’umanit\u00e0, tutti ugualmente esposti al dolore e alla morte e quindi tutti in diritto di ricevere aiuto e tutti in dovere di recarlo altrui.<\/p>\n Opporsi alla guerra e a tutte le uccisioni. Giacch\u00e9 togliere la vita ad un essere umano (ovvero\u202frapinarlo di quell’unico bene senza del quale nessun altro bene si d\u00e0)\u202fsignifica ed implica\u202fnegare l’umanit\u00e0 di tutti e di ciascuno, anche la propria.<\/p>\n Opporsi al razzismo e a tutte le persecuzioni. Giacch\u00e9 negare la dignit\u00e0 umana di qualcuno significa ed implica estinguerla in tutti, innanzitutto in se stessi.<\/p>\n Opporsi al maschilismo e a tutte le oppressioni.\u202fSapere che\u202fl’oppressione maschile che spacca in due l’umanit\u00e0 e pretende ridurre met\u00e0 dell’umanit\u00e0 a servo e merce e cosa e possesso – e che cos\u00ec disumanizza l’umanit\u00e0 intera, nelle vittime e\u202fnei carnefici -\u202f\u00e8\u202fla prima radice e il primo paradigma di ogni violenza.<\/p>\n Opporsi al totalitarismo e alla schiavit\u00f9, opporsi alla violenza non solo nei confronti degli esseri umani, ma anche nei confronti degli altri esseri viventi e del mondo vivente tutto, quest’unico mondo vivente di cui siamo parte, quest’unico mondo vivente in cui possiamo vivere.<\/p>\n Ricordarsi di essere fallibili.<\/p>\n <\/p>\n 5. Cosa occorre fare subito<\/i><\/b><\/p>\n Abolire le armi.<\/p>\n Abolire gli eserciti.<\/p>\n Soccorrere, accogliere, assistere tutte le persone bisognose di aiuto.<\/p>\n Nei luoghi della sofferenza recare aiuti umanitari: tutto \u00e8 interconnesso, tutto \u00e8 interdipendente.<\/p>\n Del sapere e della tecnica fare uso non pi\u00f9 per opprimere e rapinare e asservire\u202faltri, ma per recare assistenza e giovamento.<\/p>\n Educare al rispetto di s\u00e9 e quindi al riconoscimento degli altri e quindi\u202falla riconoscenza per gli altri, all’empatia ed alla responsabilit\u00e0. Educare alla consapevolezza che la civilt\u00e0 umana \u00e8 un cammino unitario e un compito comune, che l’umanit\u00e0 \u00e8 plurale e una, che ogni persona\u202fdeve sentirsi\u202fresponsabile di tutto.<\/p>\n Avere sempre come primo criterio di giudizio la libert\u00e0 delle donne: dove sono negati, misconosciuti\u202fo\u202fviolati i diritti umani delle donne, l\u00ec \u00e8 gi\u00e0 il fascismo.<\/p>\n Riconoscere a tutti gli esseri umani il diritto di muoversi su quest’unico mondo casa comune.<\/p>\n Prendere le decisioni che tutti riguardano sempre e\u202fsolo col consenso di tutte le persone coinvolte.<\/p>\n Tutto ci\u00f2 pu\u00f2 esser detto con una sola parola: nonviolenza.<\/p>\n <\/p>\n 6. Solo la nonviolenza pu\u00f2 salvare l’umanit\u00e0<\/b><\/p>\n Chiamiamo nonviolenza la lotta che a tutte\u202fle violenze si oppone ed opera in modo concreto e coerente\u202faffinch\u00e9\u202ftutte le vite siano\u202friconosciute, difese, salvate.<\/p>\n Chiamiamo nonviolenza la lotta delle oppresse e degli oppressi per la liberazione comune dell’umanit\u00e0 e la preservazione della biosfera.<\/p>\n Chiamiamo nonviolenza la consapevolezza che solo facendo il bene ci si pu\u00f2 opporre al male, solo salvando le vite si contrasta la morte, solo agendo umanamente si resta umani.<\/p>\n Trattare l’umanit\u00e0 con umanit\u00e0: tu sei il prossimo del tuo prossimo.<\/p>\n Questa \u00e8 la politica necessaria, la sola politica adeguata alla tragica ora presente dell’umanit\u00e0.<\/p>\n Questo \u00e8 l’unico modo per non dimenticare tutte le vittime.<\/p>\n Rispetto per la vita, forza della verit\u00e0, amore per il mondo: solo la nonviolenza pu\u00f2 salvare l’umanit\u00e0 dalla catastrofe.<\/p>\n <\/p>\n Peppe <\/i>Sini<\/i>, responsabile del “Centro di ricerca per la pace e i diritti umani” di Viterbo\u00a0<\/i><\/p>\n <\/p>\n Viterbo,\u202f15 luglio\u202f2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Breve discorso sul nostro orrore quotidiano e sui compiti dell’ora [Sintesi del discorso tenuto dal responsabile del “Centro di ricerca per la pace e i diritti umani”, Peppe Sini, la mattina di venerd\u00ec 15 luglio 2016 nel piazzale di Santa…<\/p>\n","protected":false},"author":457,"featured_media":341925,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,162,1263,57],"tags":[28840,13095,4318,22207,3208,291,28839,460,4315,290,7148,744],"class_list":["post-341835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europa","category-opinioni","category-pace-disarmo","category-affari-esteri","tag-14-luglio","tag-attentati","tag-centro-di-ricerca-per-la-pace-e-i-diritti-umani","tag-europa","tag-francia-it","tag-hiroshima","tag-nizza","tag-nonviolenza","tag-peppe-sini","tag-terrorismo","tag-umanita","tag-violenza"],"yoast_head":"\n