{"id":332409,"date":"2016-06-22T22:17:16","date_gmt":"2016-06-22T21:17:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=332409"},"modified":"2016-06-22T22:25:41","modified_gmt":"2016-06-22T21:25:41","slug":"le-scienze-del-linguaggio-al-servizio-del-potere-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/06\/le-scienze-del-linguaggio-al-servizio-del-potere-parte-1\/","title":{"rendered":"Le scienze del linguaggio al servizio del potere? (parte 1)"},"content":{"rendered":"

…meno si permette alle persone di avere accesso a un’istruzione di qualit\u00e0, egalitaria, e a un\u2019 informazione multipla, ricca e non di parte, pi\u00f9 facile diventa dominarle e sottoporle al potere, e mantenere l\u2019ordine sociale deciso e imposto dall\u2019\u00e9lite.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Intervista con Zohra Brahim – Assemblea ‘Nuit Debout’ \u2013 Place de la R\u00e9publique – Parigi
\na cura di Mauricio Alvarez<\/p>\n

Zohra Brahim \u00e8 linguista e specialista in scienze del linguaggio. Come ricercatrice, \u00e8 interessata alla questione antropo-linguistica del trattamento dell\u2019informazione, della trasmissione delle conoscenze e dell\u2019accesso ai saperi, cio\u00e8 a ci\u00f2 che viene trasmesso e a come viene trasmesso attraverso le civilt\u00e0 e il tempo. Sulla base della sua ricerca sul campo, Zohra tenta di spiegare come il linguaggio strutturi il pensiero e modelli l’inconscio e l’immaginario socio-collettivo.<\/p>\n

Mauricio Alvarez:<\/strong> Cosa l\u2019ha spinta a venire da Metz per partecipare a Nuit Debout Paris?<\/p>\n

Zohra Brahim:<\/strong> Come ricercatrice in scienze umane e umanistiche, lavoro nel campo educativo per combattere le varie disuguaglianze scolastiche, culturali, sociali dei nostri giovani dentro e fuori il sistema scolastico. Come linguista, mi rendo conto dell’importanza delle parole, della loro forza e del loro potere. Le parole sono rivelatrici dei mali del mondo e sono al centro dei giochi politici. La frode intellettuale dei media \u00e8 tale che \u00e8 necessario che degli esperti diano il loro contributo al movimento popolare. Fare la loro parte, lavorare insieme per il bene comune. Io faccio la mia parte in una societ\u00e0 che brucia di mille fuochi a immagine dell\u2019incendio che devasta la foresta del colibr\u00ec. Nel convergere delle lotte, l’unione far\u00e0 la forza.<\/p>\n

M.A.:<\/strong> C’\u00e8 un divario tra ci\u00f2 che ha potuto leggere, ascoltare o guardare nei diversi media su Nuit Debout e ci\u00f2 che ha scoperto questa sera a Place de la R\u00e9publique?<\/p>\n

Z.B.:<\/strong> C’\u00e8 un divario molto evidente. D\u2019altronde, il mio intervento di questa sera verteva sulla manipolazione mediatica e politica attraverso l’analisi della psicologia di massa e la storia delle parole. In base alle mie aree di competenza, io studio come l’informazione non non sia oggettiva, e come si possa manipolare la gente con la forza delle parole e il potere dei media. La conoscenza \u00e8 al centro dei giochi politici per favorire l’auto-segregazione. E in effetti, meno si permette alle persone di avere accesso a un’istruzione di qualit\u00e0, egalitaria, e a un\u2019 informazione multipla, ricca e non di parte, pi\u00f9 facile diventa dominarle e sottoporle al potere, e mantenere l\u2019ordine sociale deciso e imposto dall\u2019\u00e9lite.<\/p>\n

Nei media, il discorso dominante \u00e8 di criminalizzare qualsiasi movimento di protesta, focalizzando l\u2019attenzione su micro-fenomeni di vandalismo associati a Nuit Debout, cristallizzando le paure, e diffondendo fantasmi e immagini di irresponsabili violenti. Ora per me la vera criminalit\u00e0 \u00e8 quella dei colletti bianchi; sono loro i responsabili dello stato della Francia e del mondo, lo stato di emergenza serve a soffocare un gran numero di emergenze vere.
\nI media per lo pi\u00f9 parlano di violenza contro la polizia per non mostrare tutte le violenze della polizia sui manifestanti, i giornalisti, gli anziani, le donne, gli studenti delle scuole superiori e anche i bambini… In Francia, nel 2016!<\/p>\n

Nuit Debout non \u00e8 il luogo di riunione di sfaccendati senza cervello o di utopisti inattivi, ma uno spazio di convergenza delle lotte, che si costruisce pi\u00f9 o meno su un problema di interesse generale per rispondere al malessere dei Francesi e delle Francesi che avvertono il desiderio\/bisogno di partecipare alla vita politica.<\/p>\n

Etimologicamente, la democrazia rinvia a \u201cdemos\u201d popolo e \u201ccratos\u201d potere: il potere al popolo. Ora il passaggio forzato con l’utilizzazione del 49-3 (comma della Costituzione che permette di bypassare l’ostruzione parlamentare – NDT) in due riprese, nonostante l’opposizione della maggioranza dell’opinione pubblica, dimostra chiaramente l\u2019esistenza di un’oligarchia, del potere in mano ad alcuni uomini …<\/p>\n

Le parole sono messe in scena per raccontare una storia.
\nChi racconta la storia? Che storia va in scena? I media, la propaganda ideologica e politica sotto i riflettori\/finanziatori viene sempre dagli stessi buffoni mediatici e politici.
\nChi trae vantaggio dalla messa in scena?\u00a0Le parole sono manipolate per orientare il \u201cpensiero\u201d, per condizionare\/formattare un\u2019informazione non-oggettiva\/non neutrale, una lettura del mondo particolare, non la realt\u00e0\u2026<\/p>\n

Vi si parla di “non-integrazione dei giovani dei quartieri” invece di chiamarla oppressione socio-economica o disintegrazione di questa categoria socio-economica.
\nDopo la criminalizzazione facile e la messa in condizione di rischi psicosociali\/sovraesposizione ai rischi\/sinergia di fallimenti e rischi dei giovani della classe popolare (parlare di “sommosse” non di rivolte dei quartieri popolari, di contestazioni, di manifestazioni sociali, di un malessere esistenziale, di una oppressione socio-economica, persino di un rifiuto socio-economico, facilita la doppia punizione: violenze socio-economiche cui si aggiunge la violenza della polizia …).<\/p>\n

Oggi ci viene raccontata la criminalizzazione degli studenti (dei “figli minori a carico” nella lingua istituzionale, non dei figli minori che si caricano…) di chi cerca lavoro, dei dipendenti di Air France, di Goodyear, degli avvocati, dei pacifisti ambientalisti, degli anti-globalizzazione, dei manifestanti contro la cop 21 (la recente conferenza mondiale sul clima – NDT), degli oppositori alla legge El Khomri, dei militanti Nuit Debout\u2026, di fatto di tutti i manifestanti, cio\u00e8 delle persone che sfidano l’ordine sociale costituito… Stiamo assistendo alla disintegrazione di tutte queste categorie socio-economiche da parte dei media.<\/p>\n

Disintegrazione di tutti in realt\u00e0… tranne l’\u00e9lite, l’oppressore comune, che si appropria di un nuovo super potere, il 49.3… (come detto in precedenza, \u201cdemocrazia\u201d, etimologicamente significa \u201cil potere al popolo\u201d).<\/p>\n

Il capitalismo uccide ogni essere vivente sul pianeta; una specie, quella della finanza e della politica, mette in pericolo tutte le altre forme di vita.<\/p>\n

\u201cDivide et impera\u201d, dividi per controllare.<\/p>\n

Parlare della “delinquenza dei quartieri” e dell\u2019”identit\u00e0 nazionale” \u00e8 non parlare della delinquenza e della criminalit\u00e0 dei colletti bianchi. E\u2019 una precisa strategia per fare imperare un ordine sociale imposto.
\nParlare di “identit\u00e0 nazionale” \u00e8 non parlare del malessere sociale\/socio-economico.
\nParlare di “razza bianca” \u00e8 avvelenare il vivere insieme, assassinare la coesione sociale e l’umanit\u00e0.
\nParlare di “migranti” e non di \u201crifugiati\u201d \u00e8 imporre una determinata visione del mondo. Perch\u00e9 devono cercare rifugio? Chi vende armi? A chi giova il crimine?<\/p>\n

Dire “i ragazzi dell\u2019 immigrazione” non \u00e8 neutro; fino a che et\u00e0 si adatta la parola \u201cragazzo\u201d? Su quante generazioni?
\nDire “i ragazzi dell’immigrazione” e non dire “i ragazzi della colonizzazione” fa passare una visione del mondo che orienta il modo di pensare e nega la realt\u00e0 storica dell\u2019oppressione coloniale.
\nDire “ragazzi\/giovani dell\u2019 immigrazione\u201d non la dice lunga sulla parit\u00e0 di trattamento dei cittadini e sulla negazione della caratteristica sacra dell’essere umano?<\/p>\n

Parlare di “crimini passionali” \u00e8 non dire che la societ\u00e0 patriarcale mantiene la licenza di uccidere, di dominare; non dire \u201cfemminicidio\u201d \u00e8 farsi mallevadori di tali crimini. In Francia, una donna ha pi\u00f9 probabilit\u00e0 di morte non naturale, pi\u00f9 probabilit\u00e0 di morire a causa della violenza di un uomo… che per un incidente d’auto, per il cancro, per un attentato… Tuttavia \u00e8 pericoloso anche un attentato, un cancro, un incidente d’auto…<\/p>\n

Dire che “il maschio prevale sulla femmina” condiziona rappresentazioni e pratiche alienanti e oppressive per il 52% della popolazione, ossia la maggioranza.<\/p>\n

Parlare del “fallimento scolastico”, come del fallimento del bambino\/dell\u2019allievo\/dello studente quando, dato il numero di bambini e di giovani coinvolti, mescolando tutti i livelli: pubblico\/privato\/popolare\/specializzato, l’insuccesso scolastico \u00e8 soprattutto il fallimento della scuola della Repubblica…
\nCome potrebbe essere altrimenti? La scuola \u00e8 il riflesso della societ\u00e0: societ\u00e0 malata, dunque anche scuola malata, adulti oppressi, dunque anche giovent\u00f9 in sofferenza …<\/p>\n

Parlare di “sviluppo duraturo” \u00e8 non parlare di sviluppo sostenibile, \u00e8 impedire che le persone scelgano il tipo di societ\u00e0, di politica, di scuola, il tipo di modello economico, il tipo di rapporto uomo\/donna, uomo\/natura, il tipo di alimentazione …<\/p>\n

Parlare di “teppisti” \u00e8 concentrarsi su una minoranza non rappresentativa per criminalizzare un movimento popolare, una contestazione nazionale del popolo, \u00e8 soffocare la voce del popolo.<\/p>\n

Parlare di “crisi” e non del sistema capitalista \u00e8 un inganno di distruzione di massa.<\/p>\n

Parlare di “la sinistra, la destra” \u00e8 non mostrare che siamo sempre in una relazione verticale: \u00e9lite\/popolo, dominanti\/dominati.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduzione dal Francese di Mariapia Salmaso<\/p>\n

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…meno si permette alle persone di avere accesso a un’istruzione di qualit\u00e0, egalitaria, e a un\u2019 informazione multipla, ricca e non di parte, pi\u00f9 facile diventa dominarle e sottoporle al potere, e mantenere l\u2019ordine sociale deciso e imposto dall\u2019\u00e9lite.  …<\/p>\n","protected":false},"author":594,"featured_media":327816,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,60,1258,47,157,1261],"tags":[28211,3756,15414],"class_list":["post-332409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-diritti-umani","category-educazione","category-europa","category-interviste","category-diversita","tag-linguaggio","tag-oligarchia","tag-violenza-culturale"],"yoast_head":"\nLe scienze del linguaggio al servizio del potere? 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