Brani tratti dal discorso di King \u201cDove andiamo da qui?,\u201d\u00a0 fatto \u00a0ad Atlanta, Georgia, \u00a0il\u00a0 16 agosto 1967 alla 11a Convention Annuale della SCLC \u2013 Southern Christian Leadership Conference \u2013 (un\u2019organizzazione statunitense per i diritti civili). <\/em><\/p>\n\u201cMi interessa\u00a0 un mondo migliore. Mi interessa la giustizia. Mi interessa la libert\u00e0. E quando ci si interessa di questo, non si pu\u00f2 mai difendere la violenza. Infatti con la violenza si pu\u00f2 uccidere un assassino, ma non si pu\u00f2 uccidere\u00a0 l\u2019omicidio. Con la violenza si pu\u00f2 uccidere un bugiardo, ma non si pu\u00f2 stabilire la verit\u00e0. Con la violenza si pu\u00f2 uccidere colui che odia, ma non si pu\u00f2 uccidere l\u2019odio per mezzo della \u00a0violenza. L\u2019oscurit\u00e0 non pu\u00f2 eliminare l\u2019oscurit\u00e0, soltanto la luce pu\u00f2 farlo.<\/p>\n
E vi dico, ho anche deciso\u00a0 di restare attaccato all\u2019amore perch\u00e9 so che alla fine l\u2019amore \u00e8 l\u2019unica risposta\u00a0 ai problemi dell\u2019umanit\u00e0. E ne parler\u00f2 dovunque \u00a0io vada.\u00a0 So che non \u00e8 popolare parlarne oggi in certi circoli. E non parlo delle enormi\u00a0 stupidaggini emotive quando parlo dell\u2019amore; parlo di un amore forte\u00a0 ed esigente , perch\u00e9 ho visto troppo odio. Ho visto troppo odio sulle facce degli sceriffi del Sud. Ho visto l\u2019odio sui volti di troppi\u00a0 uomini del\u00a0 Ku Klux Klan e di troppi membri dei Consigli dei Cittadini Bianchi \u00a0nel Sud \u00a0(erano una rete di organizzazioni di fautori della supremazia dei\u00a0 bianchi, n.d.t.) per poter odiare anche io, perch\u00e9 ogni volta che lo vedo, so che fa qualcosa alle loro facce e alle loro personalit\u00e0, e dico a me stesso che l\u2019odio \u00e8 un peso troppo grande da portare. Ho deciso di amare. Se si cerca il bene pi\u00f9 alto, penso che si possa trovare tramite l\u2019amore. E la cosa bella \u00e8 che non\u00a0\u00a0 ci sbagliamo\u00a0 quando lo facciamo perch\u00e9\u00a0 Giovanni aveva ragione, Dio \u00e8 amore. Colui che odia non conosce Dio, ma colui che ama ha la chiave che apre la porta\u00a0 del significato della realt\u00e0 finale\u2026<\/p>\n
Voglio dirvi, mentre arrivo alla conclusione, mentre \u00a0parliamo di \u201cDove andiamo da qui?\u201d che dobbiamo affrontare onestamente il fatto che il movimento deve occuparsi del problema di ristrutturare tutta la societ\u00e0 americana. Qui ci sono 40 milioni di poveri e un giorno dovremo farci la domanda: \u201cPerch\u00e9 ci sono 40 milioni di poveri\u00a0 in America?\u201d Quando ci si comincia a fare quella domanda, si solleva un problema sul sistema economico, su una pi\u00f9 ampia distribuzione della ricchezza. Quando ci si fa quella domanda, si mette in dubbio l\u2019economia capitalista, e dico semplicemente che in numero sempre maggiore dobbiamo iniziare a farci domande sull\u2019intera societ\u00e0. Siamo invitati ad aiutare i mendicanti scoraggiati sul mercato della vita. Un giorno dovremo arrivare a vedere che un edificio che produce mendicanti ha bisogno di essere ricostruito. Significa che bisogna sollevare delle domande. E quindi, amici miei, quando vi occupate di questo, cominciate a chiedervi: \u201cChi possiede il petrolio?\u201d Cominciate a chiedervi: \u201cChi possiede i minerali di ferro?\u201d Cominciate a chiedervi: \u201cPerch\u00e9 la gente deve pagare le bollette dell\u2019acqua in un mondo che \u00e8 fatto per due terzi di acqua?\u201d Queste sono parole che vanno dette.<\/p>\n
Ebbene, non\u00a0 pensate di dovermi mettere in difficolt\u00e0, oggi. Non sto parlando di comunismo. Quello di cui parlo va molto oltre il comunismo\u2026 Il comunismo dimentica che la vita \u00e8 individuale. Il capitalismo dimentica che la vita \u00e8 sociale. E il regno della fratellanza non va trovato n\u00e9 nella tesi del comunismo n\u00e9 nell\u2019antitesi del capitalismo, ma in una sintesi pi\u00f9 alta. Va trovato in una sintesi pi\u00f9 alta che unisca le verit\u00e0 di entrambi. Quando dico di farsi delle domande sull\u2019intera societ\u00e0, significa essenzialmente riuscire a vedere che il problema del razzismo, il problema dello sfruttamento economico\u00a0 e il problema della terra sono legati insieme. Questi sono i tre mali correlati tra di loro.<\/p>\n
E\u00a0 lasciate che sia appena un poco un \u00a0predicatore. Un giorno, una sera, un capo dei farisei si present\u00f2 a Ges\u00f9 perch\u00e9 voleva sapere che cosa poteva fare per essere salvato. Ges\u00f9 non rimase intrappolato\u00a0 sul tipo di approccio isolato circa ci\u00f2 che non si dovrebbe fare.<\/p>\n
Ges\u00f9 non disse: \u00a0\u201dNicodemo, devi smettere di dire bugie.\u201d Non disse: \u201cNicodemo,\u00a0 non devi commettere adulterio.\u201d Non disse: \u00a0\u201cNicodemo, devi smettere di imbrogliare, se lo stai facendo.\u201d Non disse: \u201cNicodemo, devi smettere di bere liquori se lo fai in maniera eccessiva.\u201d Disse qualcosa di completamente diverso, perch\u00e9 Ges\u00f9 comprendeva una cosa fondamentale: che se un uomo mentir\u00e0, ruber\u00e0. E se un uomo ruber\u00e0, uccider\u00e0. E quindi invece di\u00a0 bloccarsi\u00a0 su una cosa sola, Ges\u00f9 lo guard\u00f2 e gli disse: \u201cNicodemo, devi rinascere.\u201d<\/p>\n
In altre parole: \u201cTutta la vostra struttura deve essere cambiata.\u201d Una nazione che terr\u00e0 la persone\u00a0 in schiavit\u00f9 per 244 anni, ne far\u00e0 degli oggetti,\u00a0 la trasformer\u00e0 in cose. E perci\u00f2 sfrutter\u00e0 loro e i poveri in generale dal punto di vista economico. E una nazione che far\u00e0 sfruttamento economico, dovr\u00e0 avere investimenti stranieri e tutto il resto, e dovr\u00e0 usare la sua potenza militare per proteggerli. Tutti questi problemi sono collegati.<\/p>\n
Oggi sto dicendo che dobbiamo andare via da questa\u00a0 convention e dire: \u201cAmerica, devi rinascere!\u201d<\/p>\n
E quindi oggi concludo dicendo che abbiamo un compito e andiamo via con divina insoddisfazione.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando l\u2019America non avr\u00e0 pi\u00f9 la pressione alta dei credo e l\u2019anemia dei fatti.<\/p>\n
Dobbiamo esser\u00a0 insoddisfatti fino a quando le tragiche mura che separano la citt\u00e0 esterna della ricchezza e della comodit\u00e0 dalla citt\u00e0 interna della povert\u00e0 e della disperazione non saranno distrutte dagli arieti\u00a0 delle forze della giustizia.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando coloro che vivono alla periferia della speranza non saranno portati dentro la metropoli della sicurezza quotidiana.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando i quartieri poveri non verranno gettati sui mucchi di spazzatura della storia e ogni famiglia vivr\u00e0 in una casa decente e igienica.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando gli oscuri ieri delle scuole con la segregazione razziale non saranno trasformati in luminosi domani di istruzione integrata di qualit\u00e0.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando l\u2019integrazione non sar\u00e0 considerata come un problema, ma come un\u2019opportunit\u00e0 di partecipare alla bellezza della diversit\u00e0.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino quando gli uomini e le donne, comunque neri possano essere, non saranno giudicati in base al contenuto del loro carattere e non in base al colore della loro pelle. Dobbiamo essere insoddisfatti.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando il Campidoglio di ogni stato non\u00a0 sar\u00e0 abitato da un governatore che operer\u00e0\u00a0 nel modo giusto, che amer\u00e0 la misericordia e che camminer\u00e0 umilmente con il suo Dio.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino a quando da ogni municipio, la giustizia non \u00a0rotoler\u00e0 gi\u00f9 come le acque e la rettitudine come un corso d\u2019acqua possente.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino al giorno in cui il leone e l\u2019agnello non\u00a0 staranno stesi insieme e ogni uomo non sieder\u00e0 sotto la sua pianta di vite\u00a0 e il suo albero di fichi e nessuno avr\u00e0 paura.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti e gli uomini riconosceranno che da un solo sangue Dio ha creato tutti gli uomini perch\u00e9 dimorassero sulla faccia della terra.<\/p>\n
Dobbiamo essere insoddisfatti fino al giorno in cui nessuno grider\u00e0: \u201cPotere Nero!\u201d ma quando tutti parleranno della potenza di Dio e del potere umano.<\/p>\n
E devo confessarvi, amici miei, che la strada che abbiamo davanti non sar\u00e0 sempre agevole. Ci saranno ancora luoghi rocciosi di frustrazione e punti tortuosi di disorientamento. Ci saranno, qui e l\u00e0, inevitabili intoppi. E ci saranno i momenti in cui l\u2019ottimismo suscitato dalla speranza si trasformer\u00e0 nello sfinimento provocato dalla disperazione. Talvolta i nostri sogni saranno fatti a pezzi e le nostre speranze eteree si inaridiranno. Forse dovremo stare di nuovo con gli occhi bagnati di lacrime davanti al catafalco di qualche coraggioso operatore per i diritti umani la cui vita sar\u00e0\u00a0 spenta in modo ignobile da azioni di folle assetate di sangue. Ma per quanto possa essere difficile e penoso, dobbiamo continuare a camminare nei giorni che abbiamo davanti con fede coraggiosa nel futuro.<\/p>\n
Quando i nostri giorni diventano tetri a causa di nuvole di disperazione che aleggiano basse e pi\u00f9 scure di migliaia di mezzanotti, ricordiamoci che c\u2019\u00e8 una forza creativa in questo universo che opera per abbattere le gigantesche montagne del male, un potere che \u00e8 in grado di creare una via d\u2019uscita anche quando non ne esiste nessuna\u00a0\u00a0e di trasformare gli ieri oscuri in luminosi domani. Rendiamoci conto che l\u2019arco dell\u2019universo morale \u00e8 lungo, ma che \u00e8 inclinato verso la giustizia.<\/p>\n
Fonte: http:\/\/zcomm.org\/znet\/article\/where-do-we-go-from-here<\/a><\/p>\nOriginale: Roarmag.org<\/p>\n
Traduzione di Maria Chiara Starace<\/p>\n
Traduzione \u00a9 2016 ZNET Italy \u2013 Licenza Creative Commons\u00a0 CC BY NC-SA 3.0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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