{"id":285274,"date":"2016-03-01T18:01:03","date_gmt":"2016-03-01T18:01:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=285274"},"modified":"2016-03-01T23:28:46","modified_gmt":"2016-03-01T23:28:46","slug":"ripensare-lhandicap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2016\/03\/ripensare-lhandicap\/","title":{"rendered":"Ripensare l’handicap"},"content":{"rendered":"
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Oltre le diverse interpretazioni, le lungimiranti intuizioni, le intenzioni benpensanti, riguardanti l\u2019emergenza\u00a0handicap<\/a>, i vari interventi educativi, medici e riabilitativi, a livello professionale, di tipo operativo, risultano spesso \u201cnascosti\u201d, non evidenti, perch\u00e9 l\u2019\u201daltro\u201d,\u00a0il portatore di diversit\u00e0 ed alterit\u00e0, \u00e8 fonte di timore, paura e soggetto a segregazione, emarginazione e pregiudizi<\/b>o.<\/p>\n

Un\u2019evoluzione positiva dell\u2019intervento professionale, operativo e riabilitativo, si auspica mediante una presa di coscienza generale di ciascun soggetto in causa<\/b>, dall\u2019educatore, allo psicologo, al famigliare, coinvolti nell\u2019incontro quotidiano con questo sintomo del male sociale, con risvolti individuali e risposte spesso individualistiche ed egoistiche dove la quotidianit\u00e0 nella sua complessit\u00e0, sfugge alle maglie attanaglianti delle rappresentazioni, che escludono le difficolt\u00e0 e riducono spesso il problema all\u2019ambito del\u00a0diritto<\/a>\u00a0e dell\u2019uguaglianza.<\/p>\n

Gli interventi corretti rivolti ad handicap gravi non devono avere origine in un umanitarismo pietistico o masochista, ma nel rispetto dei diritti e nella consapevolezza che l\u2019azione professionale ben fatta a favore del diversamente-abile, volta al bene sommo del \u201cdiverso\u201d, \u00e8 vantaggiosa per l\u2019intera societ\u00e0 che riscopre<\/b>, nell\u2019apertura verso le insondabili e poliedriche sfaccettature, le polimorfe caratteristiche dell\u2019umano, dei valori inalienabili, insostituibili, imprescindibili ed arricchenti per una civilt\u00e0 purtroppo votata al consumismo e al rifiuto dell\u2019inefficienza come la nostra. Dunque il rispetto, il confronto, la tolleranza positiva e non pregna di sufficienza e recondito disprezzo, il dialogo costruttivo, l\u2019interscambio di opinioni, il contatto con ogni aspetto, peculiarit\u00e0 e carattere di \u201calterit\u00e0\u201d che permea l\u2019esistenza umana e la sua ontologia.<\/p>\n

Gli interventi a favore dell\u2019handicap devono incentrarsi su principi di socializzazione, suscitare stimoli socializzanti e non segreganti, che inibiscono la capacit\u00e0 del dialogo, dell\u2019interscambio dia-logico, nell\u2019assenza di abilit\u00e0 relazionali e socializzanti: la necessit\u00e0 di raggiungere risultati positivi nell\u2019azione operativa, di conseguire una giusta integrazione, buoni livelli di autonomia, sono obiettivi fondanti presi in carico da tutta la comunit\u00e0 sociale ed educante.\u00a0Abbandonare il problema handicap a se stesso significa impoverire una comunit\u00e0 e aprire una ferita profonda sul piano culturale<\/a><\/b>, a partire dal nucleo famigliare del disabile che diventa decisivo con la sua centralit\u00e0 affettiva, in quanto non deve permettere di ridurre il figlio a un caso, a una categoria di disabilit\u00e0, ad un\u2019utenza, indirizzato da \u201cpolitiche societarie\u201d che valorizzano la soggettivit\u00e0 sociale, le reti associative e di volontariato e le relazioni interfamigliari, attribuendo rilievo alla centralit\u00e0 dei legami familiari e societari. L\u2019intervento riabilitativo non dovrebbe dunque esasperare la differenza, facendo di questa stessa peculiarit\u00e0 la stigmate stessa dell\u2019emarginazione. La segregazione \u00e8 un fenomeno imperante e omnipervasivo. Le risposte alle esigenze dell\u2019handicap vanno fornite in organizzazioni di servizi come per altri cittadini.<\/p>\n

Un\u2019azione riabilitativa corretta deve permettere al soggetto di vivere in modo agiato la citt\u00e0 e il quartiere, evitando l\u2019emarginazione segregante in centri residenziali, con eccessivo concentramento di person<\/b>e. Occorre consentire un\u2019equa distribuzione sociale del peso materiale e psicologico che non dovrebbe gravare totalmente nell\u2019ambito della famiglia, penalizzandola.<\/p>\n

In quest\u2019ottica olistica di intervento risulta auspicabile l\u2019adozione di piccole comunit\u00e0 residenziali o semiresidenziali, interventi qualitativi come servizi aperti che facilitino l\u2019interazione e la partecipazione di tutti i soggetti in causa<\/b>: gli operatori, il personale medico e riabilitativo, gli educatori e i famigliari, che possano interagire nell\u2019ambito di servizi collocati in zone abitate, facilmente raggiungibili e accessibili, perch\u00e9 l\u2019obiettivo principale, il focus fondamentale sotteso all\u2019azione di ogni intervento consiste nell\u2019inte(g)razione.<\/p>\n

I miti della societ\u00e0 dell\u2019effimero\u00a0<\/b><\/p>\n

Una societ\u00e0 fondata sul principio del valore e della sopravvivenza del pi\u00f9 forte presenta notevoli svantaggi perch\u00e9 conferma principi ancestrali e primordiali quali il culto della potenza fisica, la rivalit\u00e0, l\u2019inimicizia, il dissidio, la supremazia e il principio di onnipotenza che emargina o addirittura annienta i pi\u00f9 deboli, la fragilit\u00e0<\/b>. In una societ\u00e0 che incoraggia la competizione economica, il successo del potere, la supremazia dell’arroganza rispetto al dialogo rispettoso e al confronto pacifico, vengono abbandonati principi valoriali basati sull\u2019etica, fondati sulla giustizia che stimolano alla solidariet\u00e0 ed alla cooperazione solidale per l\u2019emancipazione personale di ogni singolo e distinto individuo, in quanto portatore di una insita diversit\u00e0.<\/p>\n

Una civilt\u00e0,\u00a0una societ\u00e0<\/a>, una comunit\u00e0 basate sul principio di potere e di onnipotenza, fondate sul primato dell\u2019economico, in un\u2019ottica massificatrice ed edonistica del tempo libero dove riecheggia l\u2019eco del prestigio del dio denaro in chiave strettamente consumistica ed aleatoria, per raggiungere gli scranni del potere con politiche dell\u2019effimero, queste portano di conseguenza ed inevitabilmente, come anche la Storia insegna,\u00a0 all\u2019esclusione degli infermi, dei deboli, delle minoranze, degli anziani, dei minorati fisici e mentali, insomma dei cosiddetti \u201cdiversi\u201d, e come \u00e8 stato, al loro annientamento.<\/p>\n

In base a questi presupposti si deduce che il problema, la questione handicap pu\u00f2 arricchire una societ\u00e0 di valori e principi di apertura al dialogo tra diversit\u00e0<\/b>, in un \u201cmito\u201d che qualcuno sta vivendo in una nuova civilt\u00e0 che finalmente vede nel pi\u00f9 debole non pi\u00f9 un perdente, ma un\u2019occasione per provare e dare Amore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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