Scritto il 10 ottobre 2010 da Alessia Bruni, Cristiana Bruni, Claudia Caroli e Claudio Giusti.<\/u><\/u><\/p>\n
Rivisto 25 febbraio 2016.<\/p>\n
La pena capitale \u00e8 come la schiavit\u00f9: nessuno ha il diritto d\u2019imporla.<\/u><\/u><\/p>\n
La sua scomparsa \u00e8 garanzia di libert\u00e0, uguaglianza e umanit\u00e0 per tutti.<\/u><\/u><\/p>\n
La pena di morte \u00e8 una violazione della dignit\u00e0 umana, dei diritti all\u2019eguaglianza, alla vita e alla libert\u00e0 dalla tortura: un territorio dai confini vaghi e incerti che cambiano nel tempo e nello spazio, dove arbitrio e capriccio la fanno da padroni. Privilegio dei poveri \u00e8 una punizione irreversibile che uccide pazzi e innocenti. Non \u00e8 deterrente n\u00e9 legittima difesa, non \u00e8 di conforto alle vittime e brutalizzando la societ\u00e0 ne accresce la violenza. La pena di morte \u00e8 un assassinio rituale, una parodia di giustizia, null\u2019altro che l\u2019imposizione di dolore e sofferenza. Una immorale, indecente, crudele, razzista e classista violazione dei diritti umani.<\/u><\/u><\/p>\n
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La pena capitale \u00e8 una violazione dei principi di uguaglianza e libert\u00e0 sanciti dalla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Viola il diritto alla vita, alla dignit\u00e0 e all\u2019immunit\u00e0 dalla tortura e da ogni altra punizione crudele, inumana o degradante. Il rispetto di questi diritti \u00e8 un chiaro obbligo per tutti i paesi del mondo e non v\u2019\u00e8 situazione in cui possano essere ignorati. Codesti diritti non dipendono dalla bont\u00e0 d\u2019animo dei governanti o dai capricci di una maggioranza: sono diritti di cui tutti devono godere in ogni momento e in qualsiasi luogo: qualcosa che appartiene a ciascun essere umano semplicemente perch\u00e9 egli \u00e8 tale.<\/p>\n
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Nessuno pu\u00f2 essere privato del diritto ad avere diritti. La pena di morte, come la schiavit\u00f9 e la segregazione razziale, viola il diritto all\u2019uguaglianza perch\u00e9 crea un\u2019artificiale categoria di persone cui questo diritto \u00e8 negato ancor prima di quello alla vita. Una violazione dei diritti umani non pu\u00f2 essere amministrata equamente e la pena di morte si accanisce sui deboli e gli indifesi; uccide gli innocenti, i poveri, i pazzi e gli appartenenti alle minoranze. La sua attesa \u00e8 una tortura che pu\u00f2 durare decenni. Non esistono pene sostitutive a quella capitale, come non ve ne sono per la tortura, perch\u00e9 le violazioni dei diritti umani non hanno alternative che non siano la loro scomparsa.<\/p>\n
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Lo stato non gode del potere di vita e di morte e la pena di morte \u00e8 una sua guerra contro l\u2019individuo: un sacrificio umano, un omicidio rituale perpetrato in nome di tutti per rassicurare le paure di alcuni e rafforzare il potere di pochi. Solo gli individui possono, singolarmente o collettivamente, utilizzare la violenza in caso di estrema necessit\u00e0 per rispondere, in modo proporzionato, a una minaccia concreta e attuale ed esclusivamente per salvare vite. Il sistema giudiziario non si trova mai in questa situazione.<\/p>\n
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Che sia il prodotto della giustizia del re o del democratico linciaggio, il patibolo non permette esitazioni. Il suo rifiuto non si pu\u00f2 limitare a un\u2019accorta selezione dei casi e non consente la scappatoia del bene comune. Al suo cospetto non possiamo restare neutrali.<\/u><\/u><\/p>\n
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L\u2019imposizione della pena capitale \u00e8 arbitraria come il lancio di una moneta e risente dei pregiudizi della societ\u00e0 che la applica, delle necessit\u00e0 del potere, dello status sociale della vittima e dell\u2019assassino; arrivando all\u2019assurdo della differente applicazione da un aula giudiziaria all\u2019altra. Non esiste legame coerente fra il delitto commesso e la pena che si va a scontare. Per delitti simili alcuni sono uccisi mentre altri se la cavano con poco o nulla. Pi\u00f9 che amore verso la vittima si mostra un odio molto selettivo nei confronti dell\u2019assassino. Forse Abele \u00e8 sempre Abele, ma certamente Caino non \u00e8 sempre Caino<\/u><\/u><\/p>\n
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Due secoli di abolizionismo hanno dimostrato che la pena di morte \u00e8 priva di qualsiasi utilit\u00e0 e giustificazione. Non \u00e8 un deterrente e brutalizza la societ\u00e0 nel suo insieme. Non \u00e8 di sollievo alle vittime e produce altro dolore. La storia mostra come non sia possibile tracciare quella sottile linea che divida i delitti passibili di pena di morte da quelli che non lo sono e il concetto di chi \u201cmerita di morire\u201d cambia nel tempo e nello spazio. La libera espressione del pensiero, anche religioso, \u00e8 stata ed \u00e8 attivit\u00e0 estremamente pericolosa.<\/u><\/u><\/p>\n
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L\u2019incarcerazione dell\u2019innocente \u00e8 un dramma comune a ogni sistema giudiziario, ma il solo sospetto di averlo ucciso \u00e8 ragione pi\u00f9 che sufficiente per giustificare l\u2019abolizionismo. La moratoria delle esecuzioni \u00e8 un palliativo: significa consegnare i condannati a una schiavit\u00f9, in cui la vita non \u00e8 pi\u00f9 un diritto ma una concessione del potere. Le condizioni del braccio della morte sono sovente letali e l\u2019ergastolo, se non illuminato da una speranza di libert\u00e0, diventa una ghigliottina secca.<\/u><\/u><\/p>\n
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Non v\u2019\u00e8 dubbio che la pena capitale abbia antiche radici, ma\u00a0 il fatto che sia stata, come la schiavit\u00f9, a lungo accettata e giustificata non vuol dire che lo si debba fare anche oggi. La sua abolizione \u00e8 l\u2019ammissione dell\u2019umana fragilit\u00e0 e fallibilit\u00e0, ma da sola non significa necessariamente rispettare completamente i diritti umani. L\u2019abolizione \u00e8 il riconoscimento della dignit\u00e0 inerente ad ogni essere umano, dei sui diritti eguali e inalienabili e l\u2019applicazione della giustizia nel suo significato pi\u00f9 alto. La sua scomparsa \u00e8 garanzia di libert\u00e0, uguaglianza e umanit\u00e0 per tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Scritto il 10 ottobre 2010 da Alessia Bruni, Cristiana Bruni, Claudia Caroli e Claudio Giusti. Rivisto 25 febbraio 2016. La pena capitale \u00e8 come la schiavit\u00f9: nessuno ha il diritto d\u2019imporla. La sua scomparsa \u00e8 garanzia di libert\u00e0, uguaglianza e…<\/p>\n","protected":false},"author":661,"featured_media":282853,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,60],"tags":[8177,739],"class_list":["post-282608","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-diritti-umani","tag-dichiarazione-universale-dei-diritti-umani","tag-pena-di-morte"],"yoast_head":"\n