{"id":27424,"date":"2012-12-09T12:01:04","date_gmt":"2012-12-09T12:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=27424"},"modified":"2012-12-09T12:01:04","modified_gmt":"2012-12-09T12:01:04","slug":"senza-la-coscienza-umana-non-sarebbe-possibile-alcun-progresso-tecnologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2012\/12\/senza-la-coscienza-umana-non-sarebbe-possibile-alcun-progresso-tecnologico\/","title":{"rendered":"Senza la coscienza umana non sarebbe possibile alcun progresso tecnologico"},"content":{"rendered":"<p><em>Fulvio De Vita ha partecipato con una relazione su \u201cImpatto della rivoluzione tecnologica\u201d al Simposio \u201cUn Nuovo Umanesimo per una Nuova Civilt\u00e0\u201d svoltosi al Parco di Studi e Riflessione di Attigliano dal 2 al 4 Novembre 2012.<\/em><\/p>\n<p><em>Membro del Centro di Studi Umanista \u201cSalvatore Puledda\u201d, fondato a Roma nel 2005. La sua area di ricerca sono i fenomeni sociali in epoche di crisi e l&#8217;aumento della religiosit\u00e0. \u00c8 membro del gruppo fondatore del Centro Mondiale di Studi Umanisti.Nel 1982 \u00e8 tra i fondatori, in Italia, de La Comunit\u00e0 per lo Sviluppo Umano\u201d, un&#8217;associazione socio-culturale che lavora dall&#8217;inizio nella diffusione e approfondimento della Nonviolenza.Ha elaborato studi sui Diritti Umani, la Solidariet\u00e0 sociale, la Democrazia reale e Mezzi di Comunicazione all&#8217;interno del Dipartimento di Comunicazione Sociale della stessa associazione.Nel 1989 ha partecipato all&#8217;equipe organizzativo della Prima Internazionale Umanista a Firenze.Con il Centro Studi Umanisti ha presentato conferenze su\u201d La religiosit\u00e0 come motore di una nuova Etica\u201d (2008), \u201cLa coscienza umana e gli spazi profondi\u201d (2009), \u201cL&#8217;Essere Umano\u201d (2010), \u201cRivoluzione tecnologica ed Evoluzione Umana\u201d (2011), \u201cSpiritualit\u00e0: tra mito ed esperienza\u201d (2012).<\/em><br \/>\n<em> Ha collaborato con l&#8217;Associazione Pangea per la produzione di documentari storici sullo sviluppo della conoscenza e del pensiero nella storia umana.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Come l\u2019impatto e l\u2019uso della tecnologia possono influenzare e direzionare il trasfondo materiale, psicologico e spirituale dell\u2019Essere Umano in una Nuova Civilt\u00e0?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nel mio intervento al 3\u00b0 Simposio Internazionale organizzato dal Centro Mondiale di Studi Umanisti, non ho utilizzato le parole influenzare o direzionare, perch\u00e9 non credo che il processo evolutivo della coscienza umana sia \u201cinfluenzato\u201d dalla tecnologia, ma piuttosto che gli accelerati progressi tecnologici di questi ultimi decenni siano proprio l&#8217;espressione di un nuovo salto evolutivo.<\/p>\n<p>Credo sia fondamentale, nel passaggio alla nuova civilt\u00e0 che stiamo vivendo, riconsiderare in profondit\u00e0 il significato e il senso che diamo all&#8217;essere umano, alla sua coscienza e al suo agire nel mondo.<\/p>\n<p>Quando sento tante persone, e anche tanti scienziati, che parlano dell&#8217;Intelligenza Artificiale e dello sviluppo dei computer come la sfida che risolver\u00e0 ogni problema del mondo, e dove la societ\u00e0 e la vita delle persone verranno regolate da sistemi cibernetici artificiali esenti da errori, mi chiedo quale visione abbiano dell&#8217;essere umano e della sua coscienza.<\/p>\n<p>Probabilmente, mi dico, vedono l&#8217;essere umano come una specie di figurina a due dimensioni ritagliata su uno sfondo, che si muove in base allo schema meccanico stimolo-risposta e in cui la coscienza \u00e8 semplice soggetto passivo. Una concezione che viene, forse, dall&#8217;epoca dei Lumi, in cui il mondo, e quindi anche l&#8217;essere umano, era concepito come un immenso orologio meccanico in cui tutto si poteva prevedere e controllare.<\/p>\n<p>La battuta che mi viene da fare in questi casi \u00e8 che se si crede che l&#8217;Intelligenza Artificiale possa sostituire la coscienza umana, allora \u00e8 come dire che un frullatore pu\u00f2 diventare lo chef del migliore ristorante di Parigi.<\/p>\n<p>Ma a parte le battute, io credo che non potremo costruire e neanche immaginare una nuova civilt\u00e0, se non diventiamo consapevoli dell&#8217;enorme profondit\u00e0 con cui si muove la coscienza umana.<\/p>\n<p>Nell&#8217;intervento ho voluto sottolineare che la tecnologia ha sempre accompagnato e ha contribuito ai processi di ampliamento della coscienza umana nel corso della storia, tanto che i momenti salienti dell&#8217;evoluzione materiale, come l&#8217;utilizzo del fuoco, i forni per la ceramica, la fusione dei metalli, ecc. sono stati addirittura tradotti in mitologie e cosmogonie che hanno accompagnato per millenni intere civilt\u00e0.<\/p>\n<p>L&#8217;essere umano ha cercato di ampliare le sue facolt\u00e0 fisiche e sensoriali attraverso strumenti che riconosceva nella natura circostante. Le necessit\u00e0 fisiche lo spingevano a \u201cscoprire\u201d le qualit\u00e0 della pietra, dei metalli, del vetro, plasmandole in strumenti tecnologici sempre pi\u00f9 avanzati.<\/p>\n<p>Ma non \u00e8 possibile continuare a nascondere che era l&#8217;esperienza \u201cmentale\u201d e spirituale quella che imprimeva la spinta necessaria affinch\u00e9 tali tecnologie permettessero una progressiva liberazione dai dettami della natura, in un continuo ampliamento della coscienza verso la libert\u00e0.<\/p>\n<p>Nell&#8217;immaginare la nuova civilt\u00e0 che sta nascendo dobbiamo accettare che la coscienza umana \u00e8 molto di pi\u00f9 dello strumento che sta utilizzando, sia esso il proprio corpo, un telefono multimediale o un computer di ultima generazione. Il valore e il significato di un qualsiasi oggetto viene attribuito ad esso proprio dalla coscienza ed \u00e8 la coscienza umana che lo ha immaginato, progettato e creato. \u00c8 dalle insondabili profondit\u00e0 della mente umana che nasce ogni nuova creazione, ogni speranza e ogni aspirazione per il futuro.<\/p>\n<p>Senza la coscienza umana, con la sua profondit\u00e0 e la sua meravigliosa libert\u00e0, non sarebbe possibile alcun progresso tecnologico.<\/p>\n<p><em>Cosa sta succedendo veramente alla coscienza degli esseri umani?<\/em><\/p>\n<p>Questa \u00e8 una grande domanda. Magari fossi veramente in grado di sapere cosa sta succedendo in questo momento storico nella mente umana. Trovandosi \u201cdentro\u201d al cambiamento \u00e8 molto difficile sapere come si sta sviluppando. Ma forse possiamo avere qualche intuizione che ci dia qualche indicazione.<\/p>\n<p>La tecnologia ha permesso all&#8217;essere umano di affrancarsi da lavori pesanti e ripetitivi generando energia disponibile per altri compiti; lo sviluppo dei mezzi di trasporto e le reti virtuali permettono oggi ad ognuno di essere in contatto diretto con altri popoli, altre culture e altri modi di vedere il mondo; la genetica e la medicina sono in grado ormai di creare la vita e di modificare lo stesso corpo; la fisica quantistica ci offre una visione nuova della realt\u00e0, al di fuori, e oltre, ogni schema conosciuto e cristallizzato; l\u2019astronomia e la cosmologia ci presentano un universo infinito in continua evoluzione; la biologia struttura ecosistemi in una concezione sempre pi\u00f9 complessa e indeterminata; le matematiche sviluppano modelli caotici di evoluzione applicabili a sistemi sociali, biologici e inorganici.<\/p>\n<p>Bene, se la mente umana \u00e8 capace, oggi, di immaginare tutto questo, posso almeno intuire che questo sia simultaneo a un ampliamento consistente e accelerato della coscienza. Ossia, ancora una volta la mente umana sta rompendo le frontiere e sta immaginando l\u2019inimagginabile.<\/p>\n<p>Non sono forse questi i chiari indicatori che la specie umana si trova di fronte alla possibilit\u00e0 di un nuovo salto evolutivo? Non \u00e8 forse la rottura dei limiti delle antiche concezioni del mondo e dei limiti spaziali e temporali del corpo, che ci mostrano la nascita incipiente di un nuovo livello di coscienza, di un nuovo sostanziale ampliamento della coscienza verso l&#8217;indeterminazione e la libert\u00e0?<\/p>\n<p><em>Cosa pensi di aver dato e ricevuto da questo Simposio dal titolo \u201cUn Nuovo<br \/>\nUmanesimo per una Nuova Civilt\u00e0\u201d con il tuo contributo? <\/em><\/p>\n<p>Il Simposio \u00e8 stata una magnifica esperienza. A mio parere sono stati tre giorni in cui ognuno ha donato agli altri la propria conoscenza e le proprie ispirazioni e intuizioni, contribuendo a creare un ambiente di scambio amabile e di grande interesse. Questo \u00e8 quello che ho ricevuto e per questo ringrazio nuovamente tutti i relatori e i partecipanti, oltre naturalmente agli organizzatori.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 quello che personalmente ho cercato di offrire: intuizioni che non volevano essere conclusive, ma che volevano piuttosto mostrare alcuni aspetti che, in questo mondo supertecnologico, a volte ci sfuggono. La consapevolezza che la coscienza umana sia in un momento importantissimo era la mia ispirazione, e ho cercato, forse maldestramente, di trasmetterla.<\/p>\n<p><em>Intervista a cura di Elena Fumagalli<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fulvio De Vita ha partecipato con una relazione su \u201cImpatto della rivoluzione tecnologica\u201d al Simposio \u201cUn Nuovo Umanesimo per una Nuova Civilt\u00e0\u201d svoltosi al Parco di Studi e Riflessione di Attigliano dal 2 al 4 Novembre 2012. 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