Sabato pomeriggio, 18 aprile, sar\u00e0 presentato alla Libreria Spazio Cultura di Nicola Macaione a Palermo il suo ultimo libro, I grilli per la testa <\/em>(Edizioni Lussografica, 2026), che costituisce, come si legge sulla quarta di copertina, \u201cla naturale continuazione di Prima che passi di mente: Testi per Segno 2005-2022<\/em>\u201d, poich\u00e9 raccoglie altri significativi brani usciti sia su Segno <\/em>sia nel web tra il \u201922 e il \u201925.<\/p>\n Si tratta di un libricino snello, una cinquantina di pagine appena, ma intenso, impreziosito dalle illustrazioni vivaci e suggestive di Angela Fiaccabrino. \u00c8 una raccolta di appunti e di spunti di riflessione, occasionali ma non troppo, perch\u00e9 il filo rosso che li lega si rintraccia facilmente (e ne diremo), raccolta che evoca le \u201cbustine\u201d di Umberto Eco o anche le \u201camache\u201d di Michele Serra.<\/p>\n La quarta di copertina propone a volo d\u2019uccello una rassegna dei temi principali: gli esiti della democrazia al tempo di internet, la disaffezione alla lettura (e il tradimento personale perpetrato dall\u2019Autore verso la sua vecchia e ormai superflua enciclopedia costituisce uno dei pezzi a mio parere pi\u00f9 incisivi), le nuove schiavit\u00f9, dai migranti ai riders, la repulsione istituzionale contro i giovani, la consacrazione del Singolo e delle categorie identitarie contro la solidariet\u00e0 e la collettivit\u00e0, sino al pericoloso infantilismo dei leader odierni.<\/p>\n Viene insomma ritratto un ampio spettro di \u201ctipi ideali\u201d, per dirla con Weber, e cos\u00ec offerto uno spaccato diffuso del costume maturato \u2013 o forse meglio dire irrancidito \u2013 dagli anni Ottanta a oggi, a suon di berlusconismo, neoliberismo selvaggio, trumpismo e disumanizzazione.<\/p>\n Ma c\u2019\u00e8 ancora dell\u2019altro in questo volumetto, attento, oltre tutto, ai meandri, zozzi e profumati, infangati e fioriti, inquieti e narcotizzati della nostra citt\u00e0 odiosamata: questo piccolo zibaldone ci sollecita continuamente alla consapevolezza, esercitata con costanza dallo scrittore e richiesta al lettore quale fondamento di un\u2019empatia necessaria, raccomandata come la misura dell\u2019attenzione di cui parla Simone Weil o come l\u2019esortazione del maestro buddista Tich Nath Han alla presenza a se stessi in qualunque gesto quotidiano, dalla pulizia di casa al respiro durante la meditazione camminata.<\/p>\n Ecco il filo rosso sotteso fra le righe, di cui pi\u00f9 sopra si diceva: sono i rimandi mai elusi alla nostalgia dell\u2019infanzia, ai ricordi contraddittori attraverso cui abbiamo costruito il nostro s\u00e9, ai sentimenti che preferiremmo disconoscere in noi e che invece dobbiamo affrontare, rabbia competitivit\u00e0 superbia\u2026<\/p>\n Leggendo, sembra di imbattersi in una sorta di proposta per esercizi spirituali laici. Non me ne voglia l\u2019Autore, ma scorrendo le pagine mi sono tornati in mente due libretti, entrambi piccini, entrambi preziosi, entrambi blu con i caratteri d\u2019oro nei titoli: l\u2019eserciziario di Ignazio di Loyola, con la sua sfida alla pratica del silenzio e dell\u2019autocoscienza, e il Calendario dell\u2019Anima<\/em> di Rudolf Steiner.<\/p>\n Certo non c\u2019\u00e8 nessuna pretesa di spiritualit\u00e0 nelle parole di Romeo, pure le sue immagini, i suoi \u201cpiccoli idilli\u201d (per usare un altro termine leopardiano), le sue sommesse considerazioni sono tutti incentivi alla meditazione, allo scavo interiore, ad interrogarsi smascherando la presunta banalit\u00e0 e ovviet\u00e0 delle parole e dei giorni.<\/p>\n Riportiamo qui a mo\u2019 di esempio la paginetta sulla felicit\u00e0.<\/p>\n Della felicit\u00e0 nessuno ci capisce niente. Cos\u00ec, in generale, non mi permetterei di parlarne; ma due parole su quel che ho sperimentato di persona, e che vale soprattutto per me, forse posso dirle.<\/em><\/p>\n L\u2019introvabile felicit\u00e0 esiste ed \u00e8 possibile, e anche per periodi pi\u00f9 lunghi di singoli attimi magici. La ricerca della felicit\u00e0, per\u00f2, \u00e8 una sciocchezza. Di essere felice il pi\u00f9 delle volte l\u2019ho scoperto dopo, al passato prossimo. Insieme, ho capito che non si trattava della perfetta beatitudine: la felicit\u00e0 \u00e8 compatibile con le contrariet\u00e0, col malumore, con le giornate di pioggia, con l\u2019insoddisfazione e con la noia. <\/em><\/p>\n Riconoscerla nel presente e non solo nel passato \u00e8 un miracolo di fortuna e di saggezza. \u00c8 pi\u00f9 ampia e pi\u00f9 profonda, e nello stesso tempo meno avvertibile, dei momenti di estasi che ci regalano giornate indimenticabili o eccezionali picchi d\u2019amore. <\/em><\/p>\n La felicit\u00e0 non si dichiara strombazzando, cos\u00ec come non \u00e8 sempre nei momenti in cui diciamo \u201cti amo\u201d che amiamo di pi\u00f9. Non guarisce da tutti i mali e non ci tiene su una nuvola: sono anche queste false credenze a farci ritenere infelici quando non ne avremmo ragione. Non siamo noi a doverla afferrare e stringere nel pugno; ma \u00e8 lei \u2013 quando lo crede \u2013 a batterci delicatamente sulla spalla. <\/em><\/p>\n Soprattutto, la felicit\u00e0 non ci porta nel regno dell\u2019essere, sottraendoci alla mutevolezza del mondo sublunare, e ci pu\u00f2 dare la sua mano fraterna solo quando facciamo pace con la nostra condizione di creature piccole. Ne ho un\u2019idea poco euforica, me ne rendo conto; ma a ciascuno il suo karma. <\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ignazio Romeo, nato a Palermo nel 1959, ha una lunga storia di studi, ricerca, scrittura e critica, alle spalle e ancora davanti a s\u00e9. 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