{"id":2691161,"date":"2026-04-08T11:39:16","date_gmt":"2026-04-08T10:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2691161"},"modified":"2026-04-08T15:49:46","modified_gmt":"2026-04-08T14:49:46","slug":"effimera-riflessioni-sullalta-formazione-a-partire-da-luniversita-critica-come-nemico-interno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/04\/effimera-riflessioni-sullalta-formazione-a-partire-da-luniversita-critica-come-nemico-interno\/","title":{"rendered":"Effimera: riflessioni sull’alta formazione a partire da \u201cl\u2019universit\u00e0 critica come nemico interno\u201d"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo questo interessante contributo di Francesco Pezzulli al dibattito aperto da Gennaro Avallone sulle pagine del Collettivo Internazionale <\/em>\u00abEffimera\u00bb, in\u00a0 merito allo stato dell’arte sull’istituzione universitaria italiana, con particolare riferimento alla autonomia amministrativa e alla libert\u00e0 di ricerca. Ricordiamo che Pezzulli \u00e8 autore del saggio <\/em>L’universit\u00e0 indigesta: professori e studenti nell’accademia neoliberale (MachinaLibro\/ DeriveApprodi, 2024): libro in cui si “tratta dell’avvento dell’universit\u00e0 liberale in Italia e delle sue consegunze sugli studenti e sui professori”_<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Il testo di Gennaro Avallone pubblicato recentemente su Effimera<\/a>\u00a0\u00e8 importante per pi\u00f9 motivi, mi limito con queste libere riflessioni a sottolinearne soltanto alcuni, augurandomi che la discussione possa estendersi e approfondirsi.<\/p>\n

Un motivo \u00e8 quello di aver ribadito il nesso tra protagonismo studentesco (e giovanile) e movimento in solidariet\u00e0 con la resistenza palestinese, ed allo stesso tempo di aver rilevato che la \u201ccostruzione dell\u2019universit\u00e0 critica come nemico interno\u201d si presenta come esigenza di governo, come un processo diverso e complementare alla presenza sempre pi\u00f9 massiccia dell\u2019industria militare negli atenei (ad intensit\u00e0 differente a secondo delle sedi, paesi e sistemi universitari).<\/p>\n

Un secondo motivo, ritengo particolarmente utile, \u00e8 che Avallone stabilisce una linea di demarcazione tra quei docenti che \u201cpossono decidere\u201d di costruire e mantenere attivi spazi dedicati alla critica e quei docenti che invece abbracciano (acriticamente o meno) il ruolo di capitale umano assegnatogli dall\u2019universit\u00e0 neoliberale. Questa stessa demarcazione \u00e8 emersa spesso nelle presentazioni de\u00a0l\u2019universit\u00e0 indigesta\u00a0<\/em>a proposito della figura del\u00a0critico insider<\/em>: da una parte c\u2019\u00e8 chi ritiene che \u201cdentro e contro\u201d l\u2019universit\u00e0 neoliberale sia ancora praticabile ed efficace e da un\u2019altra parte c\u2019\u00e8 chi, invece, nutre dubbi in proposito, motivati soprattutto dalla pervasivit\u00e0 e pregnanza dei sistemi di valutazione e controllo vigenti. Concordo con Gennaro Avallone che la risposta non pu\u00f2 che essere pratica e ben vengano dunque quei docenti motivati a costruire e moltiplicare spazi di critica nell\u2019universit\u00e0. Costruirli e metterli in comunicazione, questa \u00e8 forse la cosa pi\u00f9 utile che pu\u00f2 fare oggi un docente: da un lato, in vista di una crescita organizzativa degli spazi di critica stessi (cui fa riferimento\u00a0Osvaldo Costantini nel suo intervento<\/a>), da un altro lato, tra il serio e il faceto, per allontanare lo spettro di estinzione che rischia la critica universitaria al pensionamento dei docenti formatisi prima delle riforme neoliberali.<\/p>\n

Un terzo motivo, forse il pi\u00f9 critico, \u00e8 dato dall\u2019attenzione che Avallone pone sul concetto di autonomia\u2026 \u201ce la necessit\u00e0 di preservarla\u201d. \u00c8 una questione dirimente, che andrebbe discussa collettivamente e a fondo, nel senso che l\u2019autonomia universitaria (quella della costituzione per intenderci) mi sembra sia stata superata (svuotata) nei fatti dall\u2019avvento dell\u2019universit\u00e0 neoliberale, e che l\u2019unica autonomia rimasta in piedi sia quella dei bilanci finanziari dei singoli atenei. Per meglio dire, mi sembra che \u201cautonomia\u201d, cosi come \u201ccomunit\u00e0 universitaria\u201d e tutta un\u2019altra serie di lemmi, riforma dopo riforma siano diventati come i gusci vuoti di Pirandello, che possono essere riempiti di significati diversi a seconda del momento e degli interlocutori. Dunque, per quale autonomia universitaria vale la pena oggi battersi? per quella che allude all\u2019autogoverno di studenti e docenti? per quella che si esprime per delegati nei parlamentini accademici, oppure per un\u2019altra ancora?<\/p>\n

Porsi criticamente questi interrogativi pu\u00f2 essere proficuo, soprattutto perch\u00e9 la questione dell\u2019autonomia rimanda al cuore del problema: \u201cquale universit\u00e0 vogliamo\u201d.<\/p>\n

Non \u00e8 una domanda retorica, soprattutto perch\u00e9 l\u2019attuale universit\u00e0 neoliberale riesce bene a costringere docenti e studenti a muoversi e pensare dentro un assetto ben definito, come se fosse l\u2019unico possibile. Una sorta di gioco al ribasso, dove il timore del degrado crescente lascia spazio a fantasticherie per cui \u00e8 digeribile anche l\u2019universit\u00e0 targata Gelmini.<\/p>\n

Contro questa deriva, gli spazi di critica, quelli gi\u00e0 costituiti e quelli in via di costituzione, potrebbero simboleggiare e praticare una nuova universit\u00e0 radicalmente differente da quella neoliberale, indipendente dagli interessi del mercato del lavoro e dai poteri politici (come voleva la magna charta). Una universit\u00e0 che in linea di principio sia in grado di mutare in base alle scelte discrezionali degli studenti, liberati dai percorsi predefiniti (oggi totalizzanti) e liberi di seguire le proprie vocazioni e quei docenti che stimolano maggiormente la loro curiosit\u00e0. Una universit\u00e0 in cui i docenti sanno che \u00abscienza\u00bb e \u00abinteressi\u00bb fanno a cazzotti, ovvero che gli interessi economici nelle scelte scientifiche possono facilmente convertire il \u00abvero\u00bb con il \u00abvantaggioso\u00bb. In altri termini, gli spazi di critica potrebbero restituire senso a ci\u00f2 che continuiamo impropriamente a definire \u201ccomunit\u00e0 universitaria\u201d, potrebbero attualizzare l\u2019antico modello comunitario, perch\u00e9 tornare alle origini non vuol dire tornare indietro, ma ripartire dai principi, per i quali le \u201cmissioni\u201d della comunit\u00e0 universitaria sono quelle di formare un individuo sociale completo e di produrre, custodire e condividere il sapere come il pi\u00f9 comune dei beni. Il resto \u00e8 aria fritta.<\/p>\n

A questo proposito mi sembra utile il suggerimento di Carlo Vercellone, quando sostiene che un percorso di fuoriuscita dall\u2019universit\u00e0 neoliberale potrebbe essere tracciato nel prolungamento dei lavori della Commissione Rodot\u00e0. L\u2019universit\u00e0 come bene comune (a tempo debito potremo discutere se \u201cbene\u201d o \u201cistituzione\u201d) consentirebbe infatti di affermare chiaramente la finalit\u00e0 dell\u2019universit\u00e0 pubblica e la sua inalienabilit\u00e0 rispetto a interessi privati; di ridefinire il ruolo dello stato come quello di un amministratore fiduciario (collettore di risorse) e non come autorit\u00e0 in diritto di stabilire regole di governance, programmi, missioni; di dimostrare che il pubblico pu\u00f2 essere gestito e organizzato dai docenti e studenti attraverso forme di democrazia diretta. Ed in ultimo, l\u2019universit\u00e0 come bene comune ci permetterebbe di interrogare il concetto di conoscenza nel suo senso eminentemente politico: cosa significa conoscere e cosa desideriamo o abbiamo bisogno di conoscere?<\/p>\n

Tante altre cose importanti si potrebbero dire, ma mi fermo qui, augurandomi, come dicevo al principio che la discussione possa approfondirsi e che avremo anche modo di discuterne di persona e pubblicamente.<\/p>\n

Francesco Maria Pezzulli \u00e8 sociologo e ricercatore indipendente. Ha insegnato presso l\u2019Universit\u00e0 La Sapienza di Roma e svolge attivit\u00e0 di inchiesta con il Laboratorio \u00abTransizioni\u00bb dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Roma Tre. Cura la sezione \u00absudcomune\u00bb della rivista Machina. Fa parte del collettivo internazionale \u00abEffimera\u00bb<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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