{"id":2690076,"date":"2026-04-04T11:33:26","date_gmt":"2026-04-04T10:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2690076"},"modified":"2026-04-04T11:39:16","modified_gmt":"2026-04-04T10:39:16","slug":"2690076","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/04\/2690076\/","title":{"rendered":"Partiti o movimenti?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Il problema fondamentale di fronte al quale si trovano i \u201cmovimenti\u201d di opposizione e contrasto allo stato di cose presente \u00e8 la costruzione\u00a0<\/strong>(e in alcuni casi la ricostruzione, o la difesa)<strong>\u00a0di relazioni sociali basate sulla condivisione attraverso cui costituire una rete di comunit\u00e0 aperte<\/strong>; cio\u00e8 di ambiti entro cui ciascun individuo possa formarsi e sviluppare la propria autonomia in un contesto di rapporti personali diretti.<\/p>\n<p><strong>Una cosa che gli consenta di sottrarsi almeno in parte ai condizionamenti imposti dalle forme di dominio vigenti: patriarcato, razzismo, capitalismo, militarismo e che ha come conseguenza immediata quella di spostare l\u2019attenzione dal futuro al presente<\/strong>: dall\u2019attesa di una societ\u00e0 a venire alla \u201cfelicit\u00e0 pubblica\u201d \u2013 pur tra le difficolt\u00e0, il dolore e il lutto dei conflitti in corso \u2013 di una vita autonomamente vissuta, sottratta al dominio a cui \u00e8 ormai sottoposta tutta la popolazione del nostro pianeta. Ma senza consolidarsi in comunit\u00e0 aperte i movimenti che agitano la superficie della societ\u00e0 sembrano destinati a dissolversi o a essere assorbiti da qualche istituzione preesistente.<\/p>\n<p><strong>Comunit\u00e0 aperte vuole dire non esclusive<\/strong>\u00a0(l\u2019appartenenza ad una non esclude l\u2019appartenenza a una o pi\u00f9 altre, purch\u00e9 non in aperto conflitto tra loro), orientate al proselitismo, impegnate a svilupparsi sia in estensione, con l\u2019ingresso di nuovi associati o la fusione con altre comunit\u00e0, sia in profondit\u00e0, con l\u2019aggiunta di nuovi punti di convergenza: ci\u00f2 che le pu\u00f2 accomunare a movimenti dalle origini diverse.\u00a0<strong>Senza un supporto di questo tipo nessuno e nessuna di noi \u00e8 in grado di crescere e di sviluppare una propria autonomia di pensiero e di azione<\/strong>: cio\u00e8 di sottrarsi al deserto dell\u2019individualismo, della solitudine, della competizione, della guerra di tutti contro tutti, che non \u00e8 \u201clo stato di natura\u201d dell\u2019essere umano, ma la subalternit\u00e0 a cui ci ha ridotti e ridotte l\u2019evoluzione delle diverse forme di dominio.<\/p>\n<p>Sono processi \u2013 quelli dei movimenti, della loro costituzione in comunit\u00e0, ma anche del loro dissolvimento \u2013 che in momenti differenti della storia recente (su quelli remoti \u00e8 utile ma non indispensabile indagare) hanno attraversato le vicende della vita, lunga, corta o cortissima, di molti e molte di noi; e senza i quali non \u00e8 possibile immaginare una forza in grado di confrontarsi e misurarsi con i maggiori problemi che attanagliano, in modi e con intensit\u00e0 diverse, tutti e tutte: la crisi climatica e ambientale (cornice ineludibile di tutto quanto succede), le guerre, l\u2019accoglienza dei migranti, le diseguaglianze, le povert\u00e0 materiali e spirituali, il senso di impotenza, la disperazione.<\/p>\n<p><strong>Il tema del rapporto tra movimenti e partiti, in discussione su alcune recenti pagine di\u00a0<a href=\"https:\/\/comune-info.net\/\">Comune<\/a>, andrebbe affrontato a partire da queste premesse<\/strong>\u00a0apparentemente astratte e generiche, ma in realt\u00e0 concrete e intime. Se il personale \u00e8 politico, senza il personale, e la sua aperta tematizzazione, non c\u2019\u00e8 politica. O quella politica non \u00e8 la nostra.<\/p>\n<p>Dunque, quanto hanno contributo i partiti in Italia \u2013 ma, per quello che ne possiamo sapere, in molti altri paesi e in tutto il mondo \u2013 a costruire relazioni e comunit\u00e0? E quanto i movimenti? E quanto hanno contribuito gli uni e gli altri a dissolvere quel tanto o poco di comunit\u00e0 e di relazione sociale fondate sulla condivisione in cui ciascuno di noi si \u00e8 per un certo tempo ritrovato o ancora si ritrova?<\/p>\n<p>A queste domande non c\u2019\u00e8 una risposta univoca e generale e ciascuno e ciascuna di noi pu\u00f2 avere avuto o vissuto, avere o vivere, esperienze differenti. Con l\u2019avvertenza, per\u00f2, che\u00a0<strong>i partiti\u00a0<\/strong>\u2013 alcuni partiti \u2013 che in altri tempi possono aver avuto un ruolo nel costruire o costituirsi in comunit\u00e0\u00a0<strong>oggi si presentano ai movimenti in corso soprattutto come emanazioni dello Stato\u00a0<\/strong>e delle sue articolazioni. Esistono in quanto tali \u2013 e le elezioni, ma soprattutto la legittimazione di chi \u00e8 gi\u00e0 insediato, sono i veicoli di accesso a questo status \u2013 e se perdono questo ruolo rischiano la dissoluzione o l\u2019irrilevanza.<\/p>\n<p>Le loro scelte sono indissolubilmente legate a mantenere, consolidare o conquistare questo ruolo; il loro rapporto con i \u201cmovimenti\u201d, con ci\u00f2 che si agita nella societ\u00e0, \u00e8 indissolubilmente finalizzato a valorizzare quel ruolo. Per questo \u00e8 probabile che nelle manifestazioni di rifiuto o di rivolta contro l\u2019esistente vedano pi\u00f9 il fattore che mette a rischio la loro posizione che non un\u2019occasione per costruirla o consolidarla. E viceversa:\u00a0<strong>i giovani e giovanissimi che hanno alimentato le recenti mobilitazioni sono naturalmente esposti a percepire maggiormente questa estraneit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n<p>Nei \u201cmovimenti\u201d il meccanismo \u00e8 l\u2019opposto: nascono, crescono e si consolidano nella misura in cui esprimono un sentire comune, pi\u00f9 ancora e molto prima di condividere una \u201cideologia\u201d, o anche solo una visione o un punto di vista \u2013 che \u00e8 ci\u00f2 che contribuiscono a creare \u2013 anche se anch\u2019essi non sono immuni dai rischi di una sclerotizzazione burocratica. Ma la loro autonomia e la loro efficacia sono misurate della distanza che sanno prendere dal rischio di venir fagocitati (a piccoli pezzi, o anche uno o una alla volta) da uno o pi\u00f9 partiti.<\/p>\n<p>Certo, per i \u201cmovimenti\u201d, la possibilit\u00e0 di crescere in peso e dimensioni passa necessariamente per la capacit\u00e0 di coinvolgere sui propri obiettivi le istituzioni della Stato, ai suoi diversi livelli. E non c\u2019\u00e8 dubbio che in questo ambito il ruolo dei partiti si dimostri indispensabile. A condizione che sia un processo dal basso in alto e non viceversa.<\/p>\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n<div class=\"addtoany_share_save_container addtoany_content addtoany_content_bottom\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il problema fondamentale di fronte al quale si trovano i \u201cmovimenti\u201d di opposizione e contrasto allo stato di cose presente \u00e8 la costruzione\u00a0(e in alcuni casi la ricostruzione, o la difesa)\u00a0di relazioni sociali basate sulla condivisione attraverso cui costituire 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Viale","description":"Guido Viale was born in Tokyo in 1943 and lives in Milan. 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In Interno4 Editions he also published in 2018 an updated edition of his important book on the 1968 protest movement.","sameAs":["https:\/\/www.guidoviale.it\/"],"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/guido-viale\/"}]}},"place":"","original_article_url":"https:\/\/comune-info.net\/partiti-o-movimenti\/?utm_source=mailpoet&utm_medium=email&utm_source_platform=mailpoet&utm_campaign=Quando%20emerge%20un%20movimento","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2690076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1616"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2690076"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2690076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2690079,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2690076\/revisions\/2690079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2690080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2690076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2690076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2690076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}