{"id":2683545,"date":"2026-03-12T12:28:39","date_gmt":"2026-03-12T12:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2683545"},"modified":"2026-03-13T18:21:24","modified_gmt":"2026-03-13T18:21:24","slug":"l8-marzo-a-castelnuovo-per-la-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/03\/l8-marzo-a-castelnuovo-per-la-palestina\/","title":{"rendered":"L\u20198 marzo a Castelnuovo per la Palestina"},"content":{"rendered":"

Castelnuovo per la Palestina<\/em> \u00e8 un gruppo indipendente che da alcuni mesi diffonde e si scambia notizie sulla situazione del conflitto israelo-palestinese. Domenica 8 marzo ha organizzato il suo primo evento presso Casa Zatti (Castelnuovo Don Bosco, AT) casa d\u2019accoglienza parte del complesso del Colle Don Bosco.<\/p>\n

Casa Zatti \u00e8 un luogo aperto<\/em> nel senso che, oltre a essere uno spazio comunitario, \u00e8 anche molto frequentato, meta abituale dei passeggiatori della domenica. Daniela, portavoce del gruppo, sottolinea l\u2019importanza di intercettare e coinvolgere nuovi uditori, considerando che spesso chi prende parte a queste iniziative \u00e8 gi\u00e0 alquanto sensibile ai temi.<\/p>\n

Con Naji Al Azzeh e Roberta Stracquadanio abbiamo passato una giornata di incontro con la cultura palestinese attraverso due laboratori esperienziali di cucina e di danza.<\/p>\n

Alle undici ci raduniamo attorno a un lunghissimo tavolo pieno di taglieri per affrontare una miriade di verdure. Iniziamo la preparazione collettiva della Maqluba, piatto palestinese a base di riso, verdure, carne o pollo (abbiamo cucinato anche la versione vegetariana) e sette spezie[1]<\/a>. La ricetta cambia dal Nord al Sud della Palestina e viene tradizionalmente preparata di venerd\u00ec. La particolarit\u00e0 \u00e8 che viene servita capovolgendo la pentola su un vassoio per rivelare tutte le stratificazioni degli ingredienti. Il capovolgimento della pentola pu\u00f2 essere forse letto come una rottura degli schemi? Mi spingerei a definire un gruppo di italiani in religioso silenzio ad ascoltare una ricetta-non-italiana quasi una piccolissima decolonizzazione culinaria.\u00a0Ci\u00f2 che sicuramente accomuna le due cucine \u00e8 la soddisfazione del risultato alla fine di una medio-lunga preparazione.<\/p>\n

Inoltre, abbiamo preparato un\u2019insalata araba[2]<\/a> e un\u2019insalata di cavolo rosso[3]<\/a>, e mangiato hummus di ceci e babaganoush. Seduti a tavola Naji ci ha raccontato un po\u2019 di s\u00e9: \u00e8 arrivato in Italia circa 3 anni fa, ha vissuto a Betlemme in un campo profughi, uno dei pi\u00f9 piccoli (circa 3 ettari) costruito in altezza, senza verde, senza privacy e con 3000 persone stipate dentro. Le fondamenta dell\u2019edificio erano forse fatte dalla quotidiana resistenza all\u2019occupazione. Ci racconta di una vita comunitaria serrata in una situazione di apartheid. Ci racconta del complesso ruolo delle donne in Cisgiordania, di un maschilismo alimentato dal contesto dell’occupazione[4]<\/a>. Ci racconta dei checkpoint, del traffico, delle limitazioni, delle violenze sistemiche. Ci racconta dei tribunali militari che condannano la quasi totalit\u00e0 degli imputati, delle detenzioni amministrative<\/em> senza causa, della quantit\u00e0 di bambini presenti nelle carceri israeliane, degli abusi e delle violenze sessuali.<\/p>\n

Ho avuto il piacere di scambiare due parole con la signora Isabelle e suo marito Peter. La loro cognata Mary nel 2010 ha fondato HAFSA[5]<\/a>, un gruppo amichevole di supporto divulgativo ed economico alla piccola citt\u00e0 di Sebastia in Cisgiordania.\u00a0Mi raccontano del loro viaggio di cinque anni fa proprio a Sebastia, a circa 12 chilometri da Nablus. La collina su cui sorge era gi\u00e0 parzialmente militarizzata da coloni e soldati dell’IDF e nel mondo se ne parlava ben poco.<\/p>\n

\"\"<\/a>Infatti, subito dopo pranzo ci colleghiamo su Zoom con AY., ex sindaco della citt\u00e0, che ci racconta Sebastia cos\u00ec: oggi conta circa 3700 abitanti, tre scuole, una popolazione molto colta e resistente, un sito archeologico con oltre 10 mila anni di storia, e un\u2019economia fondata su ulivi[6]<\/a> e ovini. Israele sta prendendo il controllo dell\u2019area sia con le armi sia con strumenti legislativi e amministrativi che stanno permettendo il graduale e subdolo esproprio delle terre. La citt\u00e0 \u00e8 collocata in Zona C, su cui l\u2019autorit\u00e0 palestinese non ha giurisdizione ed \u00e8 quindi completamente assente. Gli abitanti non sono armati, cercano di vigilare, di avvisare in caso di attacchi e nei migliori casi rispondono lanciando pietre. Ci viene anche riportata la cronaca di uno degli ultimi attacchi nel villaggio di Abu Falah (a est di Ramallah) che ha mietuto tre vittime: Fari\u2019 Hamayel, Thaer Hamayel e Muhammad Marrah, uccisi da colpi d\u2019arma da fuoco e da inalazioni di gas durante la difesa del loro villaggio.<\/p>\n

Guardiamo un video condiviso da AY. e tradotto in italiano da Pietro[7]<\/a> (studente di Lingue e membro del gruppo), un montaggio delle diverse barbarie perpetrate da coloni e soldati israeliani nei dintorni di Sebastia, avvenute indicativamente tra il 20 gennaio e il 20 febbraio scorsi. Solo in questa settimana pi\u00f9 di 1360 ulivi sono stati distrutti. Ci dice che per aiutarli dobbiamo continuare a fare pressione sul governo italiano per interrompere i finanziamenti all’occupazione, dobbiamo condividere, portare testimonianza di tutte le tipologie di ingiustizia perpetrate dalle forze israeliane, anche quelle contro contadini, alberi, animali, cimiteri. Conclude che vederci nelle piazze d\u00e0 loro tantissima speranza.<\/p>\n

Per il resto del pomeriggio abbiamo ballato seguendo ogni passo di Naji. La Dabka \u00e8 una danza folkloristica di gruppo molto diffusa in Palestina, eseguita su canzoni popolari e il suo nome significa \u201cbattere i piedi per terra<\/em>\u201d. Ci si dispone in cerchio o semicerchio e il primo della fila guida il gruppo nella danza. I passi (colpi di piedi al suolo e salti) si scandiscono in 6 o 8 tempi seguendo un movimento antiorario. La Dabka \u00e8, tra l\u2019altro, patrimonio immateriale dell\u2019UNESCO dal 2023. \u00c8 un’attivit\u00e0 sociale che esprime l\u2019amore per la propria terra e accompagna diversi momenti comunitari, dai matrimoni alle manifestazioni.<\/p>\n

Al termine della giornata leggiamo un monologo di una psicologa e psicoterapeuta di Gaza, un punto di vista intersezionale decisamente interessante in uno scorcio tragico. Racconta di un trauma senza pause. I gesti ordinari delle donne palestinesi costruiscono la Resistenza civile, anche quelli culturali come l\u2019insegnamento della lingua e la ripetizione continua dei nomi dei villaggi, al fine di proteggere la memoria da appropriazioni culturali e soprattutto dalla distruzione di massa.<\/p>\n

Ci scrive:<\/p>\n

\u00abDal punto di vista psicologico, quello che viviamo non \u00e8 \u201cstress\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00c8 trauma continuato. \u00c8 sistema nervoso costretto alla sopravvivenza permanente. \u00c8 lutto che non trova il tempo per essere lutto. \u00c8 rabbia che deve disciplinarsi per non diventare disperazione. Eppure nessuna diagnosi pu\u00f2 contenere la nostra interezza.<\/em>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Momenti di incontro e racconto come questo servono a interrompere l\u2019assuefazione alla violenza. Una delle sue forme pi\u00f9 temibili \u00e8 effettivamente la sua normalizzazione. Aggregarsi \u00e8 attivare<\/em>. Ascoltare dal vivo e\/o in diretta testimonianze di chi arriva da questi luoghi martoriati riaccende l\u2019attenzione e affina la sensibilit\u00e0. Condividere fisicamente gesti culturali \u00e8 potentissimo dal punto di vista emotivo e, secondo me, a volte riesce persino a collocarsi un gradino sopra al concetto di inclusione.<\/p>\n

Definirei questa giornata sensibile<\/em> avvalendoci dei diversi significati del termine. \u00c8 stata una giornata sensibile poich\u00e9 piena di un\u2019accentuata emotivit\u00e0, e lo \u00e8 stata, nel suo significato pi\u00f9 filosofico, perch\u00e9 i sensi (gusti, profumi, musiche, movimenti) ci hanno guidato alla scoperta della cultura palestinese.<\/p>\n

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[1]<\/a> Cannella; cardamomo; chiodi di garofano; noce moscata; pepe nero; cumino; zenzero; foglie di alloro.<\/p>\n

[2]<\/a> Pomodoro; cetriolo; cipolla; limone; menta; olio; sale.<\/p>\n

[3]<\/a> Cavolo rosso; carota; maionese; yogurt; limone; sale; zucchero.<\/p>\n

[4]<\/a> Dato che le note sono fatte di cibo: Naji ci racconta che durante le proteste spesso le donne soccorrono i manifestanti colpiti dai lacrimogeni ponendo loro una cipolla sul viso.<\/p>\n

[5]<\/a> https:\/\/hafsa.org.uk\/<\/a><\/p>\n

[6]<\/a> Mai la metafora dell\u2019ulivo mi \u00e8 sembrata cos\u00ec adatta per qualcuno.<\/p>\n

[7]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CibRhoyAbQo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Scrivo racconti e provo a raccontare di chi non pu\u00f2 scrivere. Aspirante giornalista! Abuso delle note a pi\u00e8 di pagina. Totalmente sfiduciata dalle spiegazioni semplici. Mi interesso di: disuguaglianze sociali, discriminazioni di genere, migrazioni, rivoluzione climatica, salute mentale nelle scuole, neurodivergenze, geografie umane e sociali.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/c-alabiso\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u20198 marzo a Castelnuovo per la Palestina","description":"Castelnuovo per la Palestina \u00e8 un gruppo indipendente che da alcuni mesi diffonde e si scambia notizie sulla situazione del conflitto israelo-palestinese.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/03\/l8-marzo-a-castelnuovo-per-la-palestina\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"L\u20198 marzo a Castelnuovo per la Palestina","og_description":"Castelnuovo per la Palestina \u00e8 un gruppo indipendente che da alcuni mesi 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