Nel gennaio di quest\u2019anno in Afghanistan \u00e8 stato introdotto un nuovo codice penale che ridefinisce profondamente l\u2019assetto giuridico e sociale del Paese. Il testo istituzionalizza divisioni sociali, consolida le disuguaglianze e colpisce in modo sistematico donne e minoranze religiose.<\/p>\n
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Il Coordinamento italiano a sostegno delle donne afghane (Cisda<\/strong>) ha intervistato Belqis Roshan, ex parlamentare afghana oggi rifugiata in Germania.<\/p>\n Con il nuovo codice penale i Talebani hanno ulteriormente inasprito le condizioni di vita della popolazione, soprattutto delle donne. Quali sono le norme pi\u00f9 gravi?<\/strong><\/p>\n Il nuovo codice viene presentato come applicazione fedele della religione, ma in realt\u00e0 rafforza il controllo sulla popolazione e il potere dei religiosi. In quattro anni di governo l\u2019emiro Hibatullah Akhundzada ha emanato 470 provvedimenti, di cui circa 100 contro le donne. Il codice rafforza l\u2019impianto della \u201cLegge contro il vizio e per la virt\u00f9\u201d del 2024. Prima le norme erano rivolte alla popolazione, ora vincolano giudici, imam e capivillaggio a imporre pene severe.<\/p>\n L\u2019articolo 9 \u00e8 il pi\u00f9 sconvolgente: divide la societ\u00e0 in quattro classi – religiosi, ricchi, classe media e poveri – con pene diverse per ciascuna. Ricchi e mullah possono essere solo richiamati, mentre i ceti medi e poveri rischiano processi e punizioni corporali, tanto pi\u00f9 dure quanto pi\u00f9 basso \u00e8 il loro status. \u00c8 la legalizzazione della disuguaglianza sociale.<\/p>\n Quali conseguenze concrete comporta per le donne?<\/strong><\/p>\n L\u2019articolo 32 prevede che un marito violento venga incarcerato per 15 giorni solo se la moglie pu\u00f2 dimostrare lividi o fratture. Ma le donne non possono uscire di casa da sole per andare in ospedale, quindi \u00e8 quasi impossibile provare le violenze. L\u2019articolo 34 stabilisce inoltre che una donna non pu\u00f2 lasciare la casa del marito senza permesso per tornare dalla propria famiglia: se lo fa lei e il padre che la accoglie rischiano frustate e tre mesi di carcere. La donna \u00e8 trattata come propriet\u00e0 del marito o del padre e l\u2019accesso alla giustizia \u00e8 di fatto chiuso.<\/p>\n Anche i bambini restano poco protetti: il codice lascia ampio spazio alle punizioni corporali e gli insegnanti sono puniti solo in caso di lividi o fratture, mentre altre forme di abuso, compresa la violenza sessuale, frequente nelle madrase, non vengono menzionate.<\/p>\n Anche la libert\u00e0 religiosa viene limitata drasticamente. Quali effetti pu\u00f2 avere?<\/strong><\/p>\n L\u2019articolo 2 riconosce come unica religione legittima la scuola hanafita. \u00c8 una norma pericolosa che pu\u00f2 alimentare conflitti. In Afghanistan convivono da secoli comunit\u00e0 sikh, hindu, ismailite e altre minoranze. Metterle fuori legge crea tensioni profonde. Le minoranze musulmane non hanafite, come gli Hazara, rischiano ulteriori persecuzioni. Nella provincia di Badakhshan, ad esempio, alcuni ismailiti sono stati costretti a distruggere i propri luoghi di culto e a convertirsi. Queste divisioni possono essere sfruttate anche da potenze regionali e da gruppi armati legati a diversi governi, con il rischio di alimentare nuovi conflitti.<\/p>\n Come viene applicato il codice?<\/strong><\/p>\n Anche se non \u00e8 stato ancora formalmente promulgato, viene gi\u00e0 applicato. Alcune norme sono precise, ma molte sono lasciate alla discrezione dei religiosi. L\u2019articolo sulla fede prevede la pena di morte per chi non segue la scuola hanafita o si oppone ai Talebani. Poich\u00e9 il sistema giudiziario si basa soprattutto su testimonianze, spesso estorte con la tortura, diventa facile eliminare qualcuno accusandolo di essere contro i principi islamici. La giustizia \u00e8 amministrata dai religiosi e le vie legali sono di fatto bloccate. Gli imam possono decidere direttamente accuse e pene, spesso su norme vaghe come quella che vieta la \u201cdanza\u201d o perfino il \u201cguardare la danza\u201d, potere usato per reprimere qualsiasi espressione culturale.<\/p>\n