{"id":2679564,"date":"2026-02-26T18:35:00","date_gmt":"2026-02-26T18:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2679564"},"modified":"2026-02-26T18:37:48","modified_gmt":"2026-02-26T18:37:48","slug":"intervista-a-lama-michel-rinpoche-4-parte-abbiamo-bisogno-di-silenzio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/02\/intervista-a-lama-michel-rinpoche-4-parte-abbiamo-bisogno-di-silenzio\/","title":{"rendered":"Intervista a Lama Michel Rinpoche, 4\u00b0 parte: \u201cAbbiamo bisogno di silenzio\u201d"},"content":{"rendered":"

Abbiamo intervistato Lama Michel Rinpoche all\u2019Albagnano Healing Meditation Centre, sopra Verbania sul Lago Maggiore. L\u2019intervista integrale viene pubblicata su Pressenza in 4 puntate. Questa \u00e8 la quarta e ultima. Link alle altre puntate alla fine.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pressenza:<\/em><\/strong> Tu hai scritto un bellissimo libro \u2018Dove vai cos\u00ec di fretta?\u2019<\/strong> Come possiamo rallentare o fermarci a meditare in un mondo che premia la fretta, la velocit\u00e0, l’accelerazione, l’entropia? Forse credere che la morte sia \u201cla fine di tutto\u201d rappresenta uno dei problemi fondamentali delle persone. Forse la paura della morte c’entra con la fretta, con la violenza, con l’accaparrare tutto ci\u00f2 che si pu\u00f2, perch\u00e9 non esiste un dopo? <\/em><\/p>\n

Lama Michel Rinpoche:<\/strong> Secondo me la paura della morte \u00e8 un pensiero troppo evoluto, non siamo ancora l\u00ec, abbiamo dei problemi ancora pi\u00f9 basici che portano a questa fretta, \u00e8 pi\u00f9 sistemico. Il modo in cui noi viviamo con questo senso di dover correre, correre, correre e fare, fare, fare, non \u00e8 causato da un processo concettuale, non \u00e8 causato da uno stato emotivo, da qualcosa che pensiamo, che facciamo, ma da uno stile di vita particolare.<\/p>\n

Facciamo un esempio. Immaginiamo che abbiamo un lavoro dove arriviamo in ufficio e dobbiamo prendere un documento, leggerlo, fare una sintesi e prendere delle decisioni. In generale per farlo bene ci vorrebbero 2-3 ore, io ho a disposizione 4-6 ore, quindi lo posso fare bene. Comincio a leggere il documento e mentre lo sto leggendo arriva un collega con un altro documento e me lo mette davanti. Quindi io cosa devo fare? Interrompere quello che sto facendo e guardare quel documento. Guardo di cosa si tratta e torno a quello che stavo facendo. Cerco di riconcentrarmi, dopo un po’ mi arriva un’altra cosa. Ah, questo \u00e8 importante, ma decido di farlo dopo. Torno a concentrarmi, mi arriva un’altra cosa.<\/p>\n

Quello che accade \u00e8 che alla fine della giornata, visto che ogni cinque minuti mi arriva qualcosa, mi si genera la sensazione di non aver tempo per fare quello che devo fare. La mia mancanza di tempo non \u00e8 perch\u00e9 manca il tempo oggettivo, ma perch\u00e9 il mio spazio \u00e8 pieno di tante altre informazioni e non riesco a elaborarle tutte, \u00e8 troppo. Anche perch\u00e9 il nostro sistema d\u00e0 priorit\u00e0 a quello che arriva a livello grossolano, quello che vedo, quello che sento. Se sto facendo una cosa e ne arriva un’altra, la priorit\u00e0 va in quella.<\/p>\n

C’\u00e8 stato uno studio recente negli Stati Uniti su quanto spesso veniamo interrotti, negli uffici per esempio. Interrotti da che cosa? Dal messaggino che arriva, dall’email che arriva, dalla notifica di una cosa, da una chiamata, piuttosto che da quello che sia. Negli Stati Uniti, negli uffici, le persone vengono interrotte in media ogni 90 secondi. Pensiamo alla nostra vita, quanto spesso stiamo facendo qualcosa e siamo interrotti da qualcos’altro. E poi lo studio arrivava a un punto che \u00e8 ancora peggio: hanno constatato che quando una persona \u00e8 abituata a essere interrotta, quando non \u00e8 pi\u00f9 interrotta, che cosa fa? Si interrompe da sola! Sei l\u00ec ed a un certo punto senti che devi fare qualcos’altro.<\/p>\n

Questo non \u00e8 la causa, ma \u00e8 una delle cause di questa fretta, perch\u00e9 la mancanza di tempo non \u00e8 causata dalla mancanza di tempo dell’orologio. \u00c8 la troppa informazione e le troppe cose da elaborare, quindi rimaniamo su un livello superficiale e c’\u00e8 quella sensazione di non aver mai tempo abbastanza per fare le cose, di non riuscire mai ad approfondire, di non riuscire a concludere le cose bene. Non \u00e8 causato dalla mancanza di tempo, di consapevolezza, o dal fatto di voler fare tutto perch\u00e9 io fra un po’ devo morire. Perch\u00e9 quando uno genera la consapevolezza della morte questo lo porta a un altro risultato, che \u00e8 il risultato di voler rivedere le proprie priorit\u00e0. E sarebbe una cosa ottima.<\/p>\n

Se mi arriva una diagnosi che dovr\u00f2 morire, quello che faccio \u00e8 cancellare i meeting, andare a parlare con i figli con cui non parlo da tempo, cercare di risolvere le mie cose, cercare di rivedere le mie priorit\u00e0, ed \u00e8 una cosa molto sana. Invece quello che accade \u00e8 che noi siamo cos\u00ec bombardati da una quantit\u00e0 enorme di informazioni e abbiamo una dipendenza verso questa quantit\u00e0 enorme di informazioni, anche perch\u00e9 una delle cose che genera la dopamina \u00e8 la novit\u00e0.<\/p>\n

Ci sono quattro cose che generano dopamina: suono, movimento, colore e novit\u00e0. Se prendiamo un bambino piccolo e vogliamo la sua attenzione, che cosa utilizziamo? Suoni, movimento, colori e novit\u00e0. Cosa abbiamo nei cellulari? Suono, colore, movimento e novit\u00e0. Noi di solito non siamo interessati al contenuto, siamo interessati a soddisfare quella sensazione interna, quel vuoto che viene e quel bisogno di una sensazione di piacere. Ed \u00e8 la storia della dopamina perfetta.<\/p>\n

Quindi questo senso di fretta in cui noi viviamo oggi \u00e8 causato da un aspetto forte di uno stile di vita malsano in cui noi viviamo. Perci\u00f2 per uscire da questo dobbiamo cambiare stile di vita in un modo non indifferente. E questo riguarda diminuire la quantit\u00e0 di informazioni e stimoli che abbiamo. Permetterci di stare in silenzio. Il silenzio \u00e8 una delle cose pi\u00f9 importanti, perch\u00e9 viviamo in un\u2019epoca con il maggiore livello di stress cronico della nostra storia.<\/p>\n

Lo stress \u00e8 causato da minacce. Mi trovo davanti a una minaccia e c’\u00e8 una reazione di stress che \u00e8 giusta.\u00a0 Perch\u00e9 quando c’\u00e8 una minaccia, noi siamo fatti proprio cos\u00ec, dobbiamo o scappare o lottare o immobilizzarci, sono queste le tre risposte fondamentali dell’essere e lo stress \u00e8 quello che ci permette questo. Quindi lo stress fa salire il cortisolo nell\u2019affrontare la minaccia.<\/p>\n

Per esempio, perch\u00e9 in una persona che \u00e8 in stress cronico uno dei possibili sintomi \u00e8 la perdita dei capelli? Perch\u00e9 dinanzi a una minaccia, quanto sono importanti i capelli? Quello che \u00e8 importante \u00e8 avere le braccia forti, le gambe forti, quindi l’energia va da un’altra parte.\u00a0 La stessa cosa vale per la fertilit\u00e0. Comunque sia, quello che accade \u00e8 che il nostro sistema vive la minaccia fisica presente, percepita dai sensi, e la minaccia immaginaria mentale nello stesso modo. Quindi se io penso che domani possa succedere qualcosa, io mi metto in una reazione di allarme. Qual \u00e8 la differenza fondamentale? Che il nostro sistema dopo 90 secondi circa si guarda intorno e dice: la minaccia c’\u00e8 ancora? No. E quindi automaticamente va ad attivare l’amigdala che va a calmare quella reazione di stress e abbassa il cortisolo, riporta la calma. Se io guardo e dico: la minaccia c’\u00e8 ancora, il sistema rimane attivato. Quando la minaccia \u00e8 fisica, c\u2019\u00e8 il fuoco, scappo ancora. Non c’\u00e8 pi\u00f9 il fuoco, mi posso calmare.<\/p>\n

Quando la minaccia \u00e8 mentale, quel pericolo c’\u00e8? S\u00ec, c’\u00e8. E certe volte possiamo rimanere in quello stato attivato per giorni, mesi e anni. E questo \u00e8 connesso con la dipendenza dalle informazioni che noi riceviamo. Per esempio, una delle cose che accade che \u00e8 connessa con questa fretta, \u00e8 la nostra difficolt\u00e0 con il sonno, il non dormire bene. Nel nostro sistema una delle priorit\u00e0 \u00e8 dormire. Quindi cosa succede quando uno non dorme, ha bisogno di dormire ma non dorme? Perch\u00e9 c’\u00e8 una minaccia. Quindi il nostro sistema, quando noi non ci riposiamo quando ne abbiamo bisogno, reagisce alzando il cortisolo. Perch\u00e9 vuol dire c’\u00e8 una minaccia, quindi ho bisogno di essere pi\u00f9 attento, sale il cortisolo e quindi riesco a dormire ancora meno.<\/p>\n

Accade certe volte che uno non riesce a dormire perch\u00e9 \u00e8 troppo stanco. Questo va a creare un circolo vizioso. Non dormo bene, mi sveglio, sto male, mi viene pi\u00f9 ansia, E anche questo crea fretta. Cosa fare? Diminuire gli stimoli, permetterci di vivere il silenzio. Cose pratiche: togliere tutte le notifiche del telefono. Non \u00e8 uno scherzo, \u00e8 difficile, ma fa una differenza enorme. Spegnere ogni tanto il telefono<\/strong>, uscire di casa senza, metterlo in un cassetto quando arrivi a casa e prenderlo il giorno dopo, quando ne hai veramente bisogno, finch\u00e9 uno riesce ad arrivare allo stato di maturit\u00e0 in cui quando prende il telefono in mano dice: \u00e8 perch\u00e9 lo voglio o \u00e8 perch\u00e9 ho bisogno? Cosa devo fare? Devo scrivere a quella persona, scrivo a quella persona e basta, non vado a vedere altre 20 cose nel frattempo. E questa \u00e8 una cosa.<\/p>\n

Permettersi di respirare <\/strong>in un modo pi\u00f9 consapevole. Il modo in cui noi respiriamo va ad attivare la parte del sistema simpatico-parasimpatico. Se noi respiriamo nel petto, respirazioni corte e alte, ci attiviamo di pi\u00f9. Una respirazione pi\u00f9 profonda, addominale, pi\u00f9 lenta, va ad attivare la parte pi\u00f9 di calma, che \u00e8 quello di cui noi abbiamo pi\u00f9 bisogno oggi. E quindi per diminuire la fretta dobbiamo cambiare lo stile di vita. Quello che io ho visto in tutte le parti del mondo \u00e8 gente nella stessa dinamica di fretta. E che cosa hanno in comune fra di loro? Uno stile di vita che ormai \u00e8 diffuso dappertutto, dove c’\u00e8 questa quantit\u00e0 enorme di stimoli ricevuti, con tutte le conseguenze che vengono insieme.<\/p>\n

Quindi il mio consiglio \u00e8: permettiamoci di annoiarci<\/strong>, Anche perch\u00e9 una conseguenza che mi preoccupa di questa fretta, \u00e8 che ci porta ad avere sempre meno due degli stati mentali pi\u00f9 importanti che abbiamo: la creativit\u00e0 e l’intuizione. Le cose spirituali, quelle materiali, fino a quelle scientifiche e artistiche da dove nascono? Dalla creativit\u00e0 e dall’intuizione<\/strong>. Poi c’\u00e8 tutta la parte pi\u00f9 teorica, per\u00f2 nasce da quello inizialmente. E se noi rimaniamo in questo ciclo di stress, di fretta, non ci permettiamo le condizioni per accedere all’intuizione e per essere creativi.<\/p>\n

Quindi per essere creativi dobbiamo permetterci di annoiarci. Trascendendo la noia, sorge la creativit\u00e0. Dobbiamo permetterci di stare in silenzio. Quando una persona \u00e8 in silenzio, non solo il silenzio fisico, quindi senza suoni, senza stimoli dei sensi, non in silenzio leggendo e vedendo video, no, in silenzio di tutti i sensi, e riesce anche a creare un silenzio nella mente, fermare quel dialogo interno, questo automaticamente fa abbassare il cortisolo. Noi abbiamo bisogno di silenzio<\/strong>, \u00e8 una cosa che abbiamo sempre meno ed \u00e8 estremamente importante.<\/p>\n

Pressenza:<\/em><\/strong> Grazie per questa lunga e interessante intervista. Vuoi aggiungere qualche ultimo commento?<\/em><\/p>\n

Lama Michel Rinpoche:<\/strong> C’\u00e8 ancora un punto, visto che abbiamo parlato del cellulare, che secondo me \u00e8 importante. E \u2018una cosa su cui ho riflettuto da poco. Il cellulare<\/strong> \u00e8 uno strumento tramite il quale noi metaforicamente abbiamo il mondo nelle nostre mani, e anche a livello pratico noi possiamo accedere a tutto tramite questo oggetto. Quindi da un lato c’\u00e8 tutto il mondo l\u00ec dentro, per\u00f2 \u00e8 tutto un mondo a cui posso accedere tramite i miei bisogni, i miei tempi, la mia volont\u00e0. Questo va ad aumentare un’attitudine autoreferenziale narcisista.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Faccio un esempio pratico: noi oggi come oggi abbiamo sempre difficolt\u00e0 a chiamare una persona, piuttosto gli mando un vocale o gli mando un messaggio. Perch\u00e9 quando chiamo qualcuno devo confrontarmi con l’altro, l’altro esiste, devo ascoltarlo. Quando mando un messaggio \u00e8 solo per me, non devo confrontarmi con l’altro. Quindi l’utilizzo di questo oggetto, di questo cellulare, ci sta portando sempre di pi\u00f9 in un’attitudine autoreferenziale narcisista e togliendo l’altro dalla nostra vita. Questo porta a delle conseguenze disastrose.<\/p>\n

All’epoca ancora delle e-mail, prima dei messaggini, c\u2019era una persona nell’ambito lavorativo che diceva: se tu mandi un’e-mail a una persona, quella persona ti risponde, e tu devi ancora rispondere con un’altra mail, e se la persona ti risponde, tu non rispondere pi\u00f9, fissa un appuntamento. E<\/p>\n

quello che succede \u00e8 che tanti conflitti che abbiamo oggi nascono da questo modo di comunicare dove l’altro non c’\u00e8. C’\u00e8 quello che io voglio dire e non c’\u00e8 l’altro.<\/p>\n

C’\u00e8 un filosofo contemporaneo che parla molto di questo, Byung-Chul Han, coreano-tedesco. Lui parla molto di questo. Spesso non ci accorgiamo che parliamo tanto degli effetti dell’intelligenza artificiale sul mercato del lavoro, su tante cose, ma non stiamo affrontando come queste tecnologie stanno cambiando il modo di vivere e stanno gi\u00e0 influenzando la psiche umana. Questa \u00e8 la cosa pi\u00f9 preoccupante di tutte. Se l’essere umano sta pi\u00f9 o meno bene, cambia il tipo di lavoro, se ne trova un altro e riusciamo a parlarci, a comunicare, a dialogare. Ma quando c’\u00e8 un cambio nella psiche umana, dove c’\u00e8 la perdita di fiducia in s\u00e9 stessi e negli altri quello porta delle conseguenze enormi. Ed \u00e8 quello il maggior pericolo della rivoluzione tecnologica che stiamo vivendo oggi.<\/p>\n

Byung-Chul Han parla proprio di questo: stiamo togliendo l’altro dalla nostra esistenza<\/strong>. E questo porta a delle grandi conseguenze, anche perch\u00e9 noi siamo esseri da branco, abbiamo bisogno di scambiare, abbiamo bisogno di connetterci. Non lo stiamo pi\u00f9 facendo e questo porta altre conseguenze.<\/p>\n

Per concludere. Quando qualcuno mi chiede: ma tu sei ottimista o pessimista<\/strong>? Se io guardo in generale sono pessimista. Se guardo il mondo in un senso pi\u00f9 ampio, a breve-medio termine, io credo che non abbiamo ancora toccato il fondo e siamo in un momento di discesa. A livello geopolitico, a livello della salute umana sia a livello fisico che mentale, emozionale. Su tanti livelli del pianeta, dell’ambiente, non entriamo in questo argomento perch\u00e9 il problema dell’ambiente non \u00e8 quello che facciamo, ma \u00e8 l’attitudine che noi abbiamo verso la natura, dove ci manca la consapevolezza che noi siamo \u201cparte\u201d della natura. Noi non siamo l\u00ec per possederla o sfruttarla. La natura non sono le risorse naturali, noi facciamo parte della natura.<\/p>\n

Guardando in un senso generale \u00e8 molto difficile essere ottimista, pensando a breve e lungo termine. Poi, come per tutte le cose, si arriva al punto pi\u00f9 basso, e a un certo punto si risale, portando in s\u00e9 le cicatrici e le ferite di quello che si \u00e8 vissuto. Per\u00f2 quando vado a vedere da un punto di vista individuale, nello specifico, nel micro, io non posso che essere ottimista. Io non ho mai visto nessuno a cui si pu\u00f2 dire: qua non c’\u00e8 niente da fare. Tutte le persone che ho conosciuto fino ad oggi sono convinto che se messe nei contesti giusti, se aiutate, possono assolutamente sviluppare un modo pi\u00f9 sano di vivere sia dentro che fuori. Quindi nello specifico, nell’individuale, io sono molto ottimista. Nel macro, sono pessimista.<\/p>\n

Perci\u00f2 la conclusione qual \u00e8? Il macro \u00e8 fatto del micro, quindi siamo ottimisti. Per\u00f2 dobbiamo lavorare sul micro, non sul macro.<\/p>\n

Alla fine, ognuno di noi fa la sua piccola parte e con quello si pu\u00f2 fare tanto. Io volevo concludere questa intervista con qualcosa di ottimista. E la realt\u00e0 \u00e8 che si pu\u00f2 fare tanto. Cambiando la nostra visione, gradualmente cambiamo anche il collettivo, inevitabilmente. Il modo di vivere lascia un impatto nel futuro di tutti quelli che verranno dopo di noi.<\/p>\n

Noi facciamo qui al Centro di Albagnano un campo estivo con i ragazzi dai 9 ai 18 anni. La volta scorsa abbiamo avuto pi\u00f9 di 60 ragazzi. Poi proprio i ragazzi che stanno cos\u00ec bene ci hanno chiesto di vederci pi\u00f9 spesso e quindi abbiamo fatto il campo invernale e poi adesso il campo di primavera. E vedo i ragazzi come cambiano e come sono aperti. Il nome che noi diamo al campo \u00e8: Gli esploratori dello spazio interiore<\/em>. Quest\u2019anno hanno voluto che facessi un incontro con loro per approfondire la differenza fra bisogni, sogni, obiettivi e desideri<\/strong>. E abbiamo discusso su tutte queste cose, imparare a riconoscere quali sono i nostri bisogni, riconoscendo i nostri bisogni creiamo degli obiettivi per soddisfare quei bisogni, permettersi di sognare, e la forza che ci spinge \u00e8 il desiderio. Poter parlare con ragazzi da 9 a 18 anni di queste cose, dove \u00e8 da loro che nasce la richiesta, \u00e8 una cosa bellissima.<\/p>\n

Quindi si vede che esiste tanta possibilit\u00e0, per\u00f2 hanno bisogno di un ambiente sano che permetta queste cose. Tanti ragazzi ci vengono a dire: questo \u00e8 l’unico posto dove sento di poter essere me stesso. Quindi questa \u00e8 una cosa che vedo, c’\u00e8 tanta speranza, ma c’\u00e8 bisogno di creare l’ambiente giusto. Durante il campo il telefonino \u00e8 proibito. I ragazzi quando sono qua hanno tre regole principali: devono rispettare se stessi, rispettare l’altro, rispettare l’ambiente. Noi vediamo i risultati, si vedono, \u00e8 pazzesco. Ho avuto dei momenti di emozione, di gioia nel vedere questa sessantina di ragazzi.<\/p>\n

Questo per dire che c’\u00e8 speranza, che si pu\u00f2 fare tanto. Un passettino dopo l’altro si mette energia in una buona direzione, i risultati ci sono. Noi diciamo: pi\u00f9 ti trovi nel buio, e pi\u00f9 potente \u00e8 ogni piccola luce<\/strong>.<\/p>\n

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Lama Michel Tulku Rinpoche, nato nel 1981 a Sao Paolo in Brasile, \u00e8 un maestro buddhista e guida spirituale di diversi centri buddhisti nel mondo.<\/strong><\/p>\n

Per maggiori informazioni sui Centri Kunpen Lama Gangchen: https:\/\/kunpen.ngalso.org\/<\/a><\/p>\n

Libro: Dove vai cos\u00ec di fretta?<\/a> Di Lama Michel Rinpoche<\/p>\n

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La 1\u00b0 puntata dell\u2019intervista si pu\u00f2 trovare qui<\/a>. La 2\u00b0 puntata qui<\/a>. La 3\u00b0 puntata qui<\/a>.<\/p>\n

Intervista a cura di Barbara De Luca, Giorgio Schultze e Thomas Schmid. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abbiamo intervistato Lama Michel Rinpoche all\u2019Albagnano Healing Meditation Centre, sopra Verbania sul Lago Maggiore. L\u2019intervista integrale viene pubblicata su Pressenza in 4 puntate. Questa \u00e8 la quarta e ultima. Link alle altre puntate alla fine. 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