{"id":2679465,"date":"2026-02-26T09:25:50","date_gmt":"2026-02-26T09:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2679465"},"modified":"2026-02-26T09:26:36","modified_gmt":"2026-02-26T09:26:36","slug":"perche-ripensare-la-rivolta-irlandese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/02\/perche-ripensare-la-rivolta-irlandese\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 ripensare la rivolta irlandese"},"content":{"rendered":"

E’ stato presentato il 24 febbraio a Palermo, ai Cantieri Culturali alla Zisa, il libro <\/span><\/i>di Riccardo Michelucci (Milieu edizioni, 2025)<\/em> Il giorno in cui mor\u00ec la musica. La strage della Miami Showband e l\u2019Irlanda nel caos. Riportiamo qui il resoconto di Alessandra Colonna Romano, che<\/em> ne argomenta la stringente attualit\u00e0<\/em><\/p>\n

A cinquant\u2019anni dal terribile attentato alla <\/span>Miami Showband<\/span><\/i>, \u201cI Beatles d\u2019Irlanda\u201d, Riccardo Michelucci ci riporta agli anni bui dei <\/span>Troubles<\/span><\/i> (1960-90), quando riesplode con virulenza il conflitto anglo-irlandese.\u00a0<\/span><\/p>\n

Con prosa fluida e intensa, l\u2019autore ne ricostruisce il contesto storico, politico e culturale proponendo al lettore non un romanzo, n\u00e9 un libro di storia, come precisa nella sua <\/span>Nota sulle fonti<\/span><\/i>, ma \u00abun\u2019opera di saggistica narrativa basata su documenti ufficiali, verbali d\u2019inchiesta, fonti bibliografiche secondarie e interviste con i protagonisti delle vicende raccontate\u00bb. Vero, non \u00e8 un libro di Storia, comunemente inteso; esso, tuttavia, ci restituisce un pezzo di Storia attraverso le storie di uomini e donne che, a vario titolo, sono stati protagonisti e testimoni di quel periodo, con un\u2019attenzione particolare alla <\/span>Miami Showband<\/span><\/i>, che questo scritto vuole omaggiare.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nata nel 1962, la Band nel tempo assume formazioni diverse, cresce in popolarit\u00e0, attraversa l\u2019intera isola con un fittissimo calendario di concerti. Sono quelli gli anni della <\/span>swinging London<\/span><\/i>, i Beatles sono leggenda vivente e una nuova giovent\u00f9 rompe con la tradizione, imponendosi con una nuova moda e una nuova musica; anche in Irlanda numerosissime band calcano i pi\u00f9 vari palcoscenici – pub, locali, sale da ballo – e queste ultime diventano un vero e proprio fenomeno sociale. Eppure, l\u2019atmosfera \u00e8 cupa: la presenza dell\u2019esercito e della polizia britannica, di stanza nell\u2019Ulster, tiene sotto stretto controllo i cittadini, gi\u00e0 in una situazione di forte discriminazione sociale, politica e lavorativa, mentre continui attentati sconvolgono la vita delle citt\u00e0 e dei villaggi, fino alle iconiche campagne dell\u2019Ulster, in particolare quell\u2019area di confine non a caso denominata \u201cIl triangolo della morte\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

In questo quadro cos\u00ec fosco, la musica assume il ruolo di balsamo, diventa luogo di incontro e di unione: protestanti e cattolici si ritrovano insieme a condividere la musica, il ballo, il divertimento. La formazione ultima della <\/span>Miami Showband<\/span><\/i> stessa \u00e8, infatti, costituita da due membri della Repubblica, quattro dell\u2019Ulster e, tra questi, due protestanti e due cattolici. Sono giovani che desiderano soltanto dedicarsi alla musica, divertire e divertirsi, testimoniando con la loro stessa vita come passione, talento e bellezza siano gli antidoti a ogni sovrastruttura divisiva generata da ideologismi e difese identitarie. Ma fuori da quelle sale da ballo la realt\u00e0 \u00e8 risucchiata in una spirale di violenza. <\/span><\/p>\n

In Irlanda del Nord \u00e8 presente l\u2019UDR (<\/span>Ulster Defensive Regiment) <\/span><\/i>con alcuni dei suoi membri appartenenti pure a una forza paramilitare lealista, l\u2019UVF (<\/span>Ulster Volunteer Force<\/span><\/i>). In un clima di tensioni feroci, con l\u2019obiettivo di sconfiggere l\u2019IRA (<\/span>Irish Republican Army<\/span><\/i>), le forze paramilitari lealiste compiono attentati indiscriminati: Belfast, la capitale, \u00e8 teatro di guerra; nel 1972, a Derry, paracadutisti britannici attaccano una manifestazione pacifica per i diritti civili: \u00e8 il <\/span>Bloody Sunday<\/span><\/i>, che costa la vita a 14 persone; nel 1974 la strage di Dublino e Monaghan fa ben 34 vittime; il \u201cterrore\u201d si diffonde ovunque, dalle pi\u00f9 sperdute campagne ai piccoli villaggi, dai pub e mercati, fin nelle case, dove gli attacchi sono vere e proprie esecuzioni. L\u2019obiettivo \u00e8 creare una situazione di insicurezza globale che renda necessario il rafforzamento della presenza militare britannica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sono attentati compiuti da uomini di cui l\u2019autore fornisce nome e cognome, traccia i profili biografici o psicologici: li vediamo muoversi, agire, ne percepiamo le macchinazioni ideologiche. Protetti da una rete di complicit\u00e0 con i servizi di sicurezza britannici e certa politica, agiscono impunemente. \u00c8 cos\u00ec che nessuno \u201csi accorge\u201d della sparizione di armi dagli arsenali dell\u2019UDR; continui depistaggi e falsificazioni vengono messi in atto per far ricadere la responsabilit\u00e0 degli attentati sull\u2019IRA, anche in periodi in cui l\u2019organizzazione non avrebbe avuto le risorse per compiere tali azioni o aveva deposto le armi per favorire i negoziati di pace che, dopo il <\/span>Bloody<\/span><\/i> Sunday <\/span><\/i>del 1972, si stavano lentamente tessendo a Sunningdale, in Inghilterra.\u00a0<\/span><\/p>\n

Anche le vittime hanno un nome. Non restano un numero, come spesso accade nei libri di storia: l\u2019autore ne ricostruisce le vite, racconta dove e come l\u2019evento fatale le abbia raggiunte, spezzando per sempre i loro progetti e i loro sogni. E d\u00e0 voce anche a chi, da quel momento, porter\u00e0 dentro di s\u00e9 il segno della perdita: tra questi, Stephen Travers, il bassista della <\/span>Miami Showband<\/span><\/i>, la cui intervista\/testimonianza chiuder\u00e0 il libro. L\u2019attentato si radicher\u00e0 con forza devastante nella sua vita: vittima di un lacerante senso di colpa per essere sopravvissuto ai suoi amici, si confronter\u00e0 per decenni con un dolore sordo. Riuscir\u00e0 in qualche modo a \u2018chiudere il cerchio\u2019, grazie alla sua ricerca di verit\u00e0, giustizia e al suo profondo desiderio di pace e pacificazione.<\/span><\/p>\n

Con rigorosa attenzione alle fonti documentali, l\u2019autore ci restituisce l\u2019insensatezza di questa orribile guerra, per decenni occultata, presentandola attraverso i volti, i corpi, le storie delle persone, senza mai scadere nella retorica, men che meno nella spettacolarizzazione. Sfugge al manicheismo: d\u00e0 conto del processo di pentimento di chi, pur efferato esecutore di attentati, si pentir\u00e0 amaramente per il dolore recato. Ma anche, e soprattutto, ci mostra come la violenza e le guerre alla fine si assomiglino tutte: si legge Irlanda ma si vede Palestina, e altri teatri di guerre perch\u00e9, pur nella specificit\u00e0 dei contesti geopolitici e storici, lo schema \u00e8 lo stesso:\u00a0<\/span><\/p>\n