{"id":2678197,"date":"2026-02-21T09:58:03","date_gmt":"2026-02-21T09:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2678197"},"modified":"2026-02-21T11:18:12","modified_gmt":"2026-02-21T11:18:12","slug":"come-resistere-al-sistema-la-memoria-e-la-politica-un-dibattito-a-calenzano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/02\/come-resistere-al-sistema-la-memoria-e-la-politica-un-dibattito-a-calenzano\/","title":{"rendered":"Come resistere al sistema: la memoria e la politica. Un dibattito a Calenzano"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;Come resistere al sistema&#8221;: La memoria e la politica. Possiamo ancora proporre umanit\u00e0 e prospettive di pace in questo tempo? Lorenzo Guadagnucci ha presentato il 19 Febbraio a Calenzano presso la Casa del Popolo il suo libro &#8220;Un&#8217;altra memoria&#8221; in una serata in cui\u00a0 Donatella Della Porta e Micaela Frulli hanno dialogato con Cristiano Lucchi, che apre domandando come passare dall&#8217;analisi alla memoria dei fatti narrati.<\/p>\n<p>Lorenzo Guadagnucci sottolinea quanto il senso della memoria debba essere rapportato alle politiche della memoria; ricostruendo gli eventi di celebrazione di Sant&#8217;Anna si militarizza l&#8217;occasione del ricordo, ad esempio, si \u00e8 scelto quindi di creare un cammino Monte Sole Marzabotto Sant&#8217;Anna che potesse restituire qualcosa di diverso, partendo dal posizionarsi davanti ad una installazione &#8220;Alla memoria dei fratelli morti nel mediterraneo&#8221;, rivolgendosi verso Gerusalemme, parlando di genocidio del Mediterraneo, associato ai fatti accaduti alla Vaccareccia; nel 2024, ci si \u00e8 chiesti come fosse possibile celebrare Sant&#8217;Anna senza pensare a Gaza, dove avviene una partecipazione delle potenze mondiali, compresa l&#8217;Italia, che non sembrerebbe essere compatibile con le attuali politiche della memoria, come se ci fosse una &#8220;impressionante normalizzazione&#8221; rispetto a Gaza. Quali le vite che contano? Le vite dei palestinesi sembrano non contare. Come si raccontano i fatti, se liberati quattro ostaggi i quattrocento morti diventano un danno collaterale.<\/p>\n<p>A che cosa serve la memoria quindi, se poi esistono i fatti di Gaza? La memoria non sembra essere di reale ispirazione delle scelte politiche: sono binari che corrono separati. C&#8217;\u00e8 invece bisogno di ricostruire, tocca alla societ\u00e0 civile ed ai movimenti agire per cambiare; abbiamo abbandonato la storia di noi come carnefici; i movimenti hanno bisogno di una memoria che vada oltre le due guerre mondiali, che preservi un patrimonio anche di fatti recenti, che ricolleghi Genova e Torino; dobbiamo ricostruire una memoria, rielaborandola ed arricchendola di nuovi dati, perch\u00e9 la memoria deve essere politicizzata.<\/p>\n<p>Donatella Dell Porta parla di memoria &#8220;malleabile&#8221;, che si ricostruisce di volta in volta; i movimenti stanno producendo tanto, ma non archiviano; producono fatti simbolici, cercano di rileggere il cambiamento di significato, ad esempio del Sessantotto anche nelle ricorrenze di questo; \u00e8 necessario parlare di &#8220;memoria dinamica&#8221;, per cui nei fatti ad esempio i figli dei migranti nei luoghi della memoria tendono a identificarsi nelle vittime, in un &#8220;ricordo combinato&#8221;; i custodi della memoria non deviano rispetto a quel percorso. Eppure in Italia la memoria della resistenza \u00e8 da tempo utilizzata in maniera viva, ha un aspetto dinamico, come si scorge dentro le iniziative proposte da ANPI, riattualizzando e collegando la resistenza con le resistenze. I movimenti stessi del resto hanno prodotto una accelerazione, facendo proposte in cui portare l&#8217;attenzione sul genocidio attraverso azioni quali digiuno per Gaza, i sudari, i cortei diversi dentro cui si sono viste tante bandiere palestinesi.<\/p>\n<p>Micaela Frulli sottolinea l&#8217;importanza di attualizzare la memoria; la strada del diritto internazionale risente degli stessi problemi della memoria, mettendo a processo l&#8217;idea simbolica e pedagogica. Il doppio standard ha caratterizzato la giustizia internazionale fino alla corte penale internazionale. L&#8217;invasione dell&#8217;Ucraina e poi Gaza hanno fatto venire fuori tutti i nodi al pettine, hanno sottolineato l&#8217;urgenza di fare pressione sui nostri governi perch\u00e9 la stessa Unione Europea ha tradito, fare pressione forte coinvolgendo la gente, perch\u00e9 la gente \u00e8 presente, ad esempio nell&#8217;Urlo per Gaza, nelle iniziative e nelle piazze, dobbiamo saper salvaguardare quello che abbiamo. Da Calenzano un appello alla coerenza dei posizionamenti, all&#8217;intelligenza delle idee e degli strumenti che abbiamo per interpretarle e metterle in prassi, per una memoria dinamica, viva, connessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Come resistere al sistema&#8221;: La memoria e la politica. Possiamo ancora proporre umanit\u00e0 e prospettive di pace in questo tempo? 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