{"id":2676174,"date":"2026-02-13T12:26:31","date_gmt":"2026-02-13T12:26:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2676174"},"modified":"2026-02-13T12:26:31","modified_gmt":"2026-02-13T12:26:31","slug":"salio-10-anni-dopo-eredita-di-un-cercatore-di-pace-nellera-del-capitalismo-armato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/02\/salio-10-anni-dopo-eredita-di-un-cercatore-di-pace-nellera-del-capitalismo-armato\/","title":{"rendered":"Salio 10 anni dopo: eredit\u00e0 di un cercatore di pace nell\u2019era del capitalismo armato"},"content":{"rendered":"

Ripreso dal ilfoglio.info<\/a><\/p>\n

\u00abQuel piccoletto, con zaino e bicicletta\u00bb: cos\u00ec lo rappresenta il primo libro raccolto su Nanni Salio (1943-2016), il quale aveva come motto gandhiano personale \u00abVivere semplicemente perch\u00e9 altri possano semplicemente vivere\u00bb.<\/p>\n

Laureato e ricercatore di fisica, ha dedicato tutta la sua ricerca all\u2019ambiente naturale, alla pace, alla nonviolenza politica ed economica, alla spiritualit\u00e0 ed educazione unitaria di questi profili della condizione umana, nella drammatica attualit\u00e0 del mondo. Ha fondato e sviluppato, dagli anni \u201980, il Centro Studi Sereno Regis, laboratorio torinese di ricerca, educazione e azione di pace, inserito nella rete internazionale di studi e di azione nonviolenta.<\/p>\n

Nei giorni 6 e 7 febbraio, nel Sereno Regis, a dieci anni dalla invisibile \u00abcompresenza\u00bb (il termine \u00e8 di Aldo Capitini) di Nanni, abbiamo riascoltato e sviluppato i suoi stimoli, intuizioni, ricerche, semi da coltivare, da fare crescere.<\/p>\n

La nonviolenza come passione feconda<\/strong><\/h3>\n

Vorrei solo, in quanto singolo beneficiario, ringraziare tutti i presenti, tutti i contributi. Giuliano Pontara, maestro in questo cammino, ha mandato un sostanzioso saluto, che sar\u00e0 pubblicato. Le analisi della situazione mondiale non ci lasciano tranquilli. Il pessimismo pessimizza. L\u2019ottimismo ignaro illude e inganna. Come \u00e8 analizzata dagli esperti osservatori, la situazione attuale dell\u2019umanit\u00e0 nel mondo sembra rappresentata dalla paurosa immagine della frana di Niscemi, su cui pencolano le case finora abitate.<\/p>\n

Il compito \u00e8 cercare e ritrovare, nel fermento di vita che \u00e8 l\u2019 umanit\u00e0, la volont\u00e0 e le azioni per salvare la terra con cui viviamo, e dunque\u00a0 tutti noi insieme. Insieme: \u00e8 questa la condizione per riuscire. Purch\u00e9\u00a0 l\u2019umanit\u00e0 non rinunci a se stessa nella folle volont\u00e0 di potenza che la lacera.<\/p>\n

Nanni Salio ha vissuto una passione feconda, e in essa ci ha convocati, sulla via dei maggiori maestri. Passione \u00e8 patire, ed \u00e8 agire. Cio\u00e8 assumere la coscienza dolorosa, non distratta, del pericolo, della distruttivit\u00e0, e reagire vitalmente. Prendere su di s\u00e9, cio\u00e8 affrontare e sopportare (sub-portare) il male violento, anche nostro, per spegnerlo nell\u2019azione nonviolenta costruttiva, sia nel pensiero sia nella politica.<\/p>\n

La passione vissuta \u00e8 feconda, verso una custodia e difesa della vita, una linea di soluzione dei nodi che la soffocano, verso una salvezza dinamica per la crescita in umanizzazione, che chiamiamo pace. La vita cos\u00ec orientata \u00e8 l\u2019uscita dal buio disorientamento attuale dell\u2019umanit\u00e0, tra la potenza che sfugge al controllo, che si ritorce sulle condizioni di vita, sul tempo senza prospettive vitali.<\/p>\n

Biofilia e \u201ccon-sapere\u201d: una bussola contro la follia della potenza<\/strong><\/h3>\n

La guerra \u00e8 uccidere vite umane, e distruggere le condizioni pi\u00f9 elementari di vita. La guerra non difende dalla guerra, ma la riproduce, la subisce e la conferma come legge disperata. La pace non \u00e8 una condizione facile e una virt\u00f9 pigra. La pace \u00e8 riconoscere s\u00e9 nell\u2019altro, \u00e8 l\u2019ascolto reciproco tra le civilt\u00e0, ognuna bisognosa dell\u2019altra, e imparare che questo riconoscimento \u00e8 condizione della salvezza di ognuno. In questo ordine di idee Nanni Salio ha lavorato, spendendo la sua vita, e ha raccolto una comunit\u00e0 di ricerca e azione, di auto-educazione, evocando i maggiori maestri, nel filone della sapienza gandhiana. Raccolgo qualche spunto dal convegno.<\/p>\n

Impegnare la fisica su queste dimensioni di sopravvivenza e qualit\u00e0 umana, \u00e8 stato il suo lavoro: dalla questione nucleare alle condizioni della pace, sia negativa sia positiva. L\u2019opera \u00e8 salvare i corpi umani dalla morte artificiale offensiva, e salvare l\u2019ambiente naturale come condizione partecipe della nostra vita. L\u2019ecologia tocca la scienza come l\u2019etica: si tratta di pensare le cose e l\u2019io umano verso e con le cose. Facciamo la critica della scienza per una scienza critica. La scienza non \u00e8 neutrale. Nanni suggeriva un con-sapere. Se l\u2019inferno \u00e8 \u00abio mangio te e tu mangi me\u00bb, il paradiso \u00e8 \u00abio ti mangio e tu mi mangi\u00bb, vita in comunione. Una ecologia affettiva introduce alla biofilia, all\u2019\u201camore per la vita\u201d, che \u00e8 nome anche della nonviolenza attiva (parola di due negazioni per afferma l\u2019intero). Fino ai \u201ccittadini non umani\u201d della nostra unica terra, isola di vita nello spazio.<\/p>\n

Pretesa di verit\u00e0, conoscenza tutta oggettiva, pu\u00f2 arrivare ad uccidere per conoscere. La fiducia, invece, incontra la realt\u00e0 con emozione e affettivit\u00e0.<\/p>\n

Si tratta oggi di educarci alla pace in tempi di guerra. Saper vedere e amare, oltre il buio della guerra, la pace-vita. Vedendo che la guerra \u00e8 l\u2019odio della vita-tua (del nemico disconosciuto), sentire il profondo disgusto e ripudio della violenza, negatrice della vita.<\/p>\n

La ricerca e l\u2019opera costruttiva paziente \u00e8 il lavoro fino, artigianale e sapiente, per la \u00absoluzione nonviolenta dei conflitti\u00bb, medicina accurata per salvare la ricchezza delle differenze, che sono bellezza e variet\u00e0 della variet\u00e0, se si riconoscono e si fecondano a vicenda, senza appiattirsi o divorarsi.<\/p>\n

Ci sono i \u00abdanni della guerra\u00bb, che bruciano ogni giorno i nostri occhi e vorrebbero assuefarci, e ci sono i danni \u00abin nome della guerra\u00bb: l\u2019economia militare, gli armamenti che chiedono la guerra per incrementarsi.<\/p>\n

La guerra uccide vite, e uccide il patto di vita tra le vite: la nostra Costituzione, il suo art. 11, stiracchiato fino a fargli dire il contrario. Cosa vuol dire \u00abRepubblica fondata sul lavoro\u00bb? Non vuol dire qualunque lavoro, che arricchisce il capitale, prepara la morte da scaricare sui popoli, e alimenta l\u2019operaio senza altre risorse a mangiare pane avvelenato, col tradire le vittime designate, sue pari. \u00abFondata sul lavoro\u00bb vuol dire fondata sulla attivit\u00e0 umana per l\u2019umanit\u00e0, sulla creativit\u00e0 di vita e non di negazione, sulla libert\u00e0 e dignit\u00e0 di chi impiega la sua energia umana nell\u2019ansia del meglio umano. Non \u00e8 lavoro fondato sulla schiavit\u00f9 e la morte, n\u00e9 del lavoratore n\u00e9 di altri. La nostra Repubblica (pi\u00f9 che nazione separata, pi\u00f9 che patria identitaria suprematista) \u00e8, anche nella fatica del lavoro, condivisione di vita con le altre vite, comunicante e non alternativa, produttiva e non dominante. La Repubblica italiana \u00e8 umanistica in senso universale, e questo ha imparato dalla tragedia colpevole della guerra, da cui si \u00e8 riscattata con la Resistenza, che non fu soltanto armata, non fu soltanto guerra, ma risveglio civile, creativo.<\/p>\n

La bici di Nanni<\/strong><\/h3>\n

Oggi, nell\u2019era del capitalismo super-armato, del governo dei miliardari, delle tecniche insidiose e manipolatrici, irreversibili, la ricerca per la pace \u00e8 impegnata a fondo. Da Nanni Salio, tra l\u2019altro, apprendiamo (per dirlo in sintesi) queste lezioni: 1) la scienza della complessit\u00e0, non un facile vero\/falso; 2) l\u2019etica dell\u2019errore, dell\u2019incertezza e della reversibilit\u00e0; 3) il decentramento, la distribuzione delle tecnologie del dominio accentrato nelle big tech, con miliardi di connessioni che possono produrre voluta disinformazione, strumento della volont\u00e0 imperiale, con bersaglio principale gli adolescenti da conformizzare.<\/p>\n

Il pericolo \u00e8 grande. Ho sintetizzato qui alcuni pochi spunti presentati nel convegno, come ho potuto coglierli. L\u2019immagine del mondo naturale-umano come la frana di Niscemi potrebbe paralizzarci. Ma alla realt\u00e0 non si d\u00e0 ragione, se si ha una ragione pi\u00f9 profonda, se il cuore \u00e8 oppresso dalla realt\u00e0. La ricerca guarda alle \u00abtecnologie conviviali\u00bb, alla \u00abbicicletta digitale\u00bb (come la bici di Nanni).<\/p>\n

E la pace, l\u2019incontro di vite vive, \u00e8 saper guardare il bene pi\u00f9 del male, la vita condivisa e sveglia, pi\u00f9 che la vita-armata-anti-vita. Lavoriamo e pensiamo per evitare la frana, per vedere la via. Chi vive sa che \u00e8 possibile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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