{"id":2672116,"date":"2026-01-31T07:50:40","date_gmt":"2026-01-31T07:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2672116"},"modified":"2026-01-31T07:58:26","modified_gmt":"2026-01-31T07:58:26","slug":"la-crocerossina-relazioni-empatia-e-rischio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/01\/la-crocerossina-relazioni-empatia-e-rischio\/","title":{"rendered":"La Crocerossina: relazioni, empatia e rischio"},"content":{"rendered":"<p><em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/rT-gscp9nfk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Neurodivergenza<\/a> e dinamiche di esposizione emotiva<\/em><\/p>\n<p class=\"p1\">Nella societ\u00e0 contemporanea, prendersi cura, comprendere e \u201caggiustare\u201d relazioni o situazioni \u00e8 spesso socialmente apprezzato, soprattutto quando chi lo fa possiede capacit\u00e0 cognitive e comunicative acute. Tecniche come la <a href=\"https:\/\/cisp.unipi.it\/formazione\/corsi-di-alta-formazione\/corso-la-comunicazione-nonviolenta-essere-me-incontrare-te\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Comunicazione Non Violenta (CNV)<\/a> e corsi di gestione non violenta del conflitto possono aiutare\u00a0a riconoscere e gestire meglio i propri bisogni, emozioni e sentimenti, e a gestire con maggiore consapevolezza situazioni di conflitto.<\/p>\n<p class=\"p1\">Tra le persone <a href=\"https:\/\/fabrizioacanfora.eu\/la-narrazione-della-neurodiversita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">neurodivergenti adulte<\/a> \u2014 in particolare tra le donne \u2014 emerge per\u00f2 una dinamica relazionale che porta a <strong>sovraesposizione psicologica e vulnerabilit\u00e0<\/strong>, soprattutto nei contatti con persone che appaiono preparate, gentili e attente, ma che non reggono la responsabilit\u00e0 implicita di rispettare i limiti dell\u2019altro. Questo fenomeno, metaforicamente definito \u201cla Crocerossina\u201d, non riguarda solo la sfera individuale, ma intreccia questioni di genere, neurodivergenza e <strong>dinamiche di potere relazionale<\/strong>. Chiunque, anche un uomo, pu\u00f2 riconoscersi in queste dinamiche.<\/p>\n<h2 class=\"p3\"><b>Intelligenza Relazionale: cosa significa realmente<\/b><\/h2>\n<p class=\"p1\">Quando si parla di intelligenza emotiva o relazionale ci si riferisce a un insieme di competenze che vanno oltre la semplice analisi logica o la capacit\u00e0 cognitiva. L\u2019intelligenza emotiva comprende la capacit\u00e0 di percepire, comprendere, utilizzare e regolare le emozioni proprie e altrui, orientando i comportamenti nelle interazioni sociali. Questo concetto \u00e8 ben definito in psicologia e include: il riconoscimento delle emozioni, la loro comprensione, l\u2019uso delle emozioni per guidare il pensiero e la regolazione emotiva sia personale sia altrui. Alcune persone neurodivergenti, ad esempio, possono avere <strong data-start=\"333\" data-end=\"347\">alexitimia<\/strong>, cio\u00e8 difficolt\u00e0 a riconoscere subito le proprie emozioni, a volte comprendendole anche giorni dopo, il che pu\u00f2 contribuire a una mancata reazione o consapevolezza in caso di abusi.<\/p>\n<h3>Alfabetizzazione relazionale<\/h3>\n<p class=\"p1\">L\u2019alfabetizzazione relazionale \u00e8 l\u2019applicazione pratica di queste competenze nel quotidiano: significa assumersi la responsabilit\u00e0 dell\u2019effetto che le proprie parole o azioni hanno sull\u2019altro, rispettare i confini stabiliti, adattarsi a esigenze diverse. Non basta la buona intenzione, voler bene o pensare di essere ragionevoli; ci\u00f2 che conta \u00e8 come le nostre azioni si traducono in esiti reali per l\u2019altro. In questo senso, l\u2019<a href=\"https:\/\/youtu.be\/geTr5Ga1JRg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>empatia<\/strong><\/a> non coincide con il sentire o il capire l\u2019altro, ma con la capacit\u00e0 di modificare il proprio comportamento in risposta ai limiti e ai bisogni altrui. Chi fa <a href=\"https:\/\/youtu.be\/lkiDMxIZNTU\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">masking<\/a> rischia per\u00f2 di esaurirsi adattandosi troppo.<\/p>\n<p class=\"p1\">La letteratura scientifica indica che le persone neurodivergenti, in particolare <a href=\"https:\/\/youtu.be\/mK2iMPft3CE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">le donne con diagnosi tardiva o non diagnosticate<\/a>, tendono a sperimentare una <strong>sovraesposizione relazionale<\/strong>, soprattutto quando l\u2019altro ha elevata alfabetizzazione cognitiva ma <strong>bassa alfabetizzazione relazionale<\/strong>\u00b9. Ci\u00f2 significa che possono attrarre partner o interlocutori molto capaci nel ragionamento e nel linguaggio, ma meno competenti nel gestire le emozioni e rispettare i limiti altrui. Queste situazioni possono condurre a fraintendimenti, gaslighting \u201cin buona fede\u201d e sovraccarico emotivo, perch\u00e9 le azioni degli altri non sempre corrispondono alle aspettative implicite di responsabilit\u00e0 relazionale.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u00c8 importante sottolineare che questa tendenza non implica incapacit\u00e0 o debolezza delle donne ND: piuttosto, si tratta di una differenza strutturale tra la gestione implicita dei confini e la capacit\u00e0 di adattamento relazionale\u00b2.<\/p>\n<h2 class=\"p3\"><b>Neurodivergenza e asimmetria di alfabetizzazione relazionale<\/b><\/h2>\n<p class=\"p1\">La letteratura su autismo e neurodivergenza evidenzia che le donne adulte neurodivergenti sono <strong>spesso sottodiagnosticate o diagnosticate tardivamente<\/strong>, in parte perch\u00e9 sviluppano strategie di \u201cmasking\u201d che nascondono <a href=\"https:\/\/youtu.be\/KR5uemHMgVI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">difficolt\u00e0 sociali<\/a> agli <a href=\"https:\/\/youtu.be\/rB4NPv036NA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">osservatori<\/a> e ai clinici\u00b3. Queste strategie, insieme alla socializzazione di genere che enfatizza armonia e mediazione, possono rendere le donne ND particolarmente vulnerabili in relazioni con persone neurotipiche o con alfabetizzazione relazionale pi\u00f9 bassa.<\/p>\n<p class=\"p1\">In particolare, la difficolt\u00e0 nell\u2019interpretazione implicita dei segnali sociali pu\u00f2 esporre a rischi di manipolazione, sfruttamento o abuso, anche in contesti apparentemente benigni<span class=\"s1\">\u2074<\/span>. La condizione emerge quando le due persone in una relazione <strong>giocano \u201ca giochi diversi\u201d<\/strong>: chi ha alta alfabetizzazione cognitiva ma bassa alfabetizzazione relazionale pu\u00f2 risultare attrattivo per la profondit\u00e0 della conversazione, per la gentilezza e la dolcezza che naturalmente accompagna l\u2019attrazione sessuale, ma <strong>non assume responsabilit\u00e0<\/strong> per l\u2019impatto delle proprie azioni. La compatibilit\u00e0 relazionale, quindi, non si basa sulla buona fede, ma sulla <strong>capacit\u00e0 di rispettare confini<\/strong>, rinunciare quando necessario e prendersi cura dell\u2019effetto che le proprie azioni hanno sull\u2019altro<span class=\"s1\">\u2075<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Questa asimmetria relazionale non \u00e8 esclusivamente femminile, ma dati qualitativi e quantitativi indicano che <strong>le donne ND sono statisticamente pi\u00f9 sovraesposte e pi\u00f9 a rischio<\/strong> di dinamiche manipolative, in parte per motivi culturali e di socializzazione<span class=\"s1\">\u2076<\/span>.<\/p>\n<h2 class=\"p3\"><b>ND e comunicazione indiretta: un rischio strutturale<\/b><\/h2>\n<p class=\"p1\">La comunicazione indiretta \u2014 cio\u00e8 quella in cui i bisogni o i confini non sono esplicitati chiaramente \u2014 pu\u00f2 rappresentare una trappola per le persone ND. Le difficolt\u00e0 non derivano da incapacit\u00e0 emotiva, ma dalla necessit\u00e0 di <strong>inferire segnali impliciti<\/strong> che richiedono alfabetizzazione relazionale avanzata. In pratica, chi ha neurodivergenza pu\u00f2 essere pi\u00f9 sensibile a sovraccarico emotivo o fraintendimenti perch\u00e9 le regole non scritte della comunicazione implicita non sono immediatamente evidenti.<\/p>\n<p class=\"p1\">La letteratura indica che la distinzione chiave nelle relazioni non \u00e8 tra buona fede e cattiva fede, ma tra <strong>responsabilit\u00e0 relazionale<\/strong> e <strong>irresponsabilit\u00e0 relazionale<\/strong><span class=\"s1\">\u2077<\/span>. Nei primi contatti, \u00e8 legittimo spiegare il proprio funzionamento e i propri limiti; ma dopo una o due spiegazioni chiare, <strong>il rispetto non deve pi\u00f9 essere chiesto o indovinato<\/strong>. La persona che prende seriamente in considerazione l\u2019altro si adatta anche a costo di uno sforzo, non lo fa sentire esagerato o sbagliato e non minimizza il suo <a href=\"https:\/\/youtu.be\/KJGYWHpABUY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sovraccarico emotivo<\/a><span class=\"s1\">\u2078<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">La mancanza di tali segnali non indica cattiveria, ma incompatibilit\u00e0 strutturale: significa che le regole relazionali dei due soggetti non coincidono, e che la relazione non pu\u00f2 funzionare senza sovraccarico per la persona ND.<\/p>\n<h2 class=\"p3\"><b>Consigli e strategie per <em>la Crocerossina<\/em>: non sovraesporsi<\/b><\/h2>\n<p>La Crocerossina non manca di empatia; spesso ne ha in eccesso, in contesti in cui l\u2019<strong>empatia non \u00e8 reciproca<\/strong> ma unilaterale. Le donne ND spesso rimangono in relazioni che non rispettano la responsabilit\u00e0 relazionale perch\u00e9 intervengono dinamiche di dipendenza psicologica, internalizzazione del giudizio altrui o confusione tra profondit\u00e0 discorsiva e impegno emotivo. La letteratura scientifica conferma che la <strong>sovraesposizione relazionale<\/strong> \u00e8 un fenomeno ricorrente, con rischio di ambiguit\u00e0 e dinamiche di potere, e che osservare comportamenti concreti aiuta a capire compatibilit\u00e0 e responsabilit\u00e0 relazionale\u00b9\u00b2.<\/p>\n<p class=\"p1\">Per <strong>proteggersi<\/strong>, \u00e8 utile adottare strategie pragmatiche basate sull\u2019osservazione piuttosto che sulla spiegazione continua. Le persone neurodivergenti spesso parlano molto e dettagliatamente perch\u00e9 spiegare e argomentare \u00e8 per loro una \u201clingua madre\u201d, un modo naturale di comunicare e comprendere il mondo. Gli autori Sedgewick, Pellicano e Crane hanno proposto un approccio graduale, qui adattato per un pubblico non tecnico, che prevede <strong>quattro livelli di osservazione della relazione<\/strong>: chiarezza minima, asimmetria, tempo e frustrazione. Questi livelli sono sintetizzati nell\u2019immagine sotto e aiutano a rilevare segnali di <strong>compatibilit\u00e0 o incompatibilit\u00e0 strutturale<\/strong> senza sostituire consulenze cliniche o legali<span class=\"s1\">\u2079<\/span>.<\/p>\n<h3>La compatibilit\u00e0 non si costruisce, si rileva<\/h3>\n<p class=\"p1\">Il principio base \u00e8 <strong>\u201coffri poco, osserva molto\u201d.<\/strong> In pratica, si parte da frasi semplici e neutre per valutare la reazione dell\u2019altro (livello 1), si osserva chi chiarisce o si adatta spontaneamente nella relazione (livello 2), si verifica la costanza dei comportamenti nel tempo (livello 3) e si valuta come l\u2019altro reagisce alla frustrazione o al rifiuto (livello 4). Chi dimostra coerenza e rispetto dei confini \u00e8 pi\u00f9 probabile sia compatibile; chi svaluta, minimizza, deride, offende o si irrigidisce segnala incompatibilit\u00e0. La regola d\u2019oro \u00e8 che la compatibilit\u00e0 si osserva, non si costruisce: <b>non \u00e8 compito della persona ND educare l\u2019altro, ma individuare chi pu\u00f2 autoregolarsi<\/b>\u00b9\u00b2.<\/p>\n<p class=\"p1\">In contesti di abuso o violenza, queste strategie operative non sostituiscono l\u2019intervento professionale. \u00c8 fondamentale cercare supporto specialistico, contattare servizi di tutela e numeri di emergenza, come il <b>numero nazionale antiviolenza 1522<\/b> o centri territoriali dedicati.<\/p>\n<p class=\"p1\">Infine, ricordare sempre che la distinzione rilevante non \u00e8 tra buona fede e cattiva fede, ma tra responsabilit\u00e0 relazionale e irresponsabilit\u00e0 relazionale. Le donne ND possono sviluppare consapevolezza dei propri bisogni, riconoscere segnali di sovraesposizione e stabilire limiti chiari senza colpa, percependo l\u2019allontanamento come <strong>igiene relazionale<\/strong> piuttosto che fallimento personale.<\/p>\n<p class=\"p1\">La frase-mantra da tenere a mente \u00e8:<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><i>Non bastano le buone intenzioni<\/i><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><i>la fiducia nasce solo dalla coerenza tra parole e comportamenti.<\/i><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Los-4-niveles-operativi-explicados.png\" \/><\/p>\n<h3 class=\"p4\"><b>Note e riferimenti scientifici<\/b><\/h3>\n<ol class=\"ol1\">\n<li class=\"li1\">Sedgewick, F. S., Crane, L., Hill, V., &amp; Pellicano, E. (2019). <a href=\"https:\/\/pmc.ncbi.nlm.nih.gov\/articles\/PMC8992810\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Friends and Lovers: The Relationships of Autistic and Neurotypical Women<\/i>. Autism Adulthood.<\/a><\/li>\n<li class=\"li1\">Garc\u00eda-Garc\u00eda, L., Mart\u00ed-Vilar, M., Hidalgo-Fuentes, S., Cabedo-Peris, J. (2025). <a href=\"https:\/\/www.mdpi.com\/2254-9625\/15\/3\/33\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>Enhancing Emotional Intelligence in Autism Spectrum Disorder Through Intervention<\/i>.<\/a> European Journal of Investigative Health, Psychology and Education.<\/li>\n<li class=\"li1\">Gould, J., &amp; Ashton-Smith, J. (2011). <i>Missed diagnoses and risk factors in women with ASD<\/i>. Clinical Psychology Review.<\/li>\n<li class=\"li1\">Mandy, W., et al. (2018). <i>Autistic women&#8217;s experiences of social communication and relational challenges<\/i>. Autism Research.<\/li>\n<li class=\"li1\">Fletcher-Watson, S., et al. (2019). <i>The social experiences of adults with autism spectrum disorder<\/i>. Journal of Autism and Developmental Disorders.<\/li>\n<li class=\"li1\">Fombonne, E. (2020). <i>Gender differences in autism spectrum disorder: Relational and social aspects<\/i>. Journal of Child Psychology and Psychiatry.<\/li>\n<li class=\"li1\">Sedgewick, F. S., Hill, V., &amp; Pellicano, E. (2016). <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/30280923\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>\u2018It\u2019s different for girls\u2019: Gendered experiences of social and relational challenges in autism<\/i>.<\/a> Autism.<\/li>\n<li class=\"li1\">Hull, L., et al. (2017). <a href=\"https:\/\/pmc.ncbi.nlm.nih.gov\/articles\/PMC5509825\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>\u201cPutting on my best normal\u201d: Social camouflaging in adults with autism spectrum conditions<\/i>.<\/a> Journal of Autism and Developmental Disorders.<\/li>\n<li class=\"li1\">Infografica: <i>I 4 Livelli Operativi per osservare compatibilit\u00e0 e responsabilit\u00e0 relazionale<\/i>, adattamento clinico e psicologico basato su Sedgewick et al., Pellicano, Crane (2019). v. nota 1\u00a0 \u2014 <a href=\"https:\/\/discovery.ucl.ac.uk\/id\/eprint\/10059936\/?utm_source=chatgpt.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Friends and Lovers (Testo completo, UCL Discovery)<\/a> versione open access depositata presso un archivio istituzionale universitario<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong data-start=\"67\" data-end=\"75\">Nota<\/strong>: Non esiste per tutti i paper citati un link open access diretto, ma sono rintracciabili tramite universit\u00e0 o biblioteca accademica (Google Scholar, ResearchGate, DOI specifici).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neurodivergenza e dinamiche di esposizione emotiva Nella societ\u00e0 contemporanea, prendersi cura, comprendere e \u201caggiustare\u201d relazioni o situazioni \u00e8 spesso socialmente apprezzato, soprattutto quando chi lo fa possiede capacit\u00e0 cognitive e comunicative acute. 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A migrant and a dreamer, she moves between languages, translating and writing. She founded Ecomapuche in 2007 and has collaborated with Pressenza since 2011. She is engaged in the defense of democracy, the environment, and human rights, with a particular focus on the rights of Indigenous peoples of South America. Her work is rooted in the care of Mother Earth and in the living cosmovisions of Indigenous peoples who continue to face persecution. www.ecomapuche.org As a musician, she shares her work on YouTube through \u201cNuevas Ra\u00edces\u201d (@nuoveradici) and \u201cLympha\u201d (@lymphatrio). 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