{"id":2669251,"date":"2026-01-20T09:44:11","date_gmt":"2026-01-20T09:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2669251"},"modified":"2026-01-20T09:44:11","modified_gmt":"2026-01-20T09:44:11","slug":"disarmare-gli-adolescenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2026\/01\/disarmare-gli-adolescenti\/","title":{"rendered":"Violenza genera violenza: per disarmare gli adolescenti servono adulti coerenti e credibili"},"content":{"rendered":"<p>La mattina del 16 gennaio all\u2019interno dell\u2019Istituto di istruzione superiore Einaudi-Chiodo di La Spezia, un diciannovenne ha tirato fuori un coltello e ha colpito mortalmente un suo coetaneo,\u00a0Youssef Abanoub. L\u2019aggressore ha ammesso di aver portato con s\u00e9 l\u2019arma e di averla usata per risolvere un conflitto con il coetaneo. Oltre il pretesto specifico, che pare legato alla pubblicazione dell\u2019immagine di una ragazza sui social, questo fatto di cronaca \u00e8 carico di significati che vanno al di l\u00e0 della pur gravissima responsabilit\u00e0 personale del giovane omicida: \u00e8 sintomo anche di processi culturali pi\u00f9 ampi e pervasivi\u00a0segnati dal massiccio ritorno di <strong>simboli e linguaggi che normalizzano la violenza e le armi nella forma estrema della guerra e costruiscono\u00a0\u201cil nemico\u201d come categoria assoluta, con il quale non si dialoga ma si combatte fino al suo annientamento<\/strong>.<\/p>\n<div class=\"wordads-ad-wrapper wordads-ad-wrapper--inline\">\n<div class=\"wordads-ad\">\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Sui social media \u2013 che tanta influenza hanno su quella che Jonathan Haidt chiama \u201cgenerazione ansiosa\u201d\u00a0\u2013dilagano messaggi e azioni provenienti dai decisori globali adulti che comunicano non solo che la violenza \u00e8 un\u2019opzione normalmente percorribile, ma che \u00e8 necessario armarsi sempre di pi\u00f9 per prepararsi a farla in dosi sempre pi\u00f9 massicce (dal genocidio a Gaza agli omicidi dell\u2019ICE negli USA, gli esempi sono infiniti).<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Il <strong>legame tangibile tra la guerra nell\u2019affrontare i conflitti internazionali e la violenza in quelli interpersonali<\/strong> \u00e8 reso anche plasticamente da una proposta di legge di Fratelli d\u2019Italia di poche settimane fa che \u2013 analogamente ai tentativi di aggiramento della Legge 185\/90 che regolamenta il commercio di armamenti \u2013 vuole eliminare anche i controlli per produrre, importare, vendere o collezionare le armi bianche, diffuse tra gli adolescenti. Queste armi \u2013 dice Giorgio Beretta dell\u2019<em>Osservatorio permanente sulle armi leggere <\/em>in un\u2019intervista (<em>Domani<\/em>, 24 novembre 20025) \u2013 \u201cvengono cos\u00ec equiparate ai coltelli da cucina o ai coltellini svizzeri, potranno essere vendute tra privati cittadini e quindi chiunque, anche i minorenni, potranno acquistarle anche online\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wordads-ad-wrapper wordads-ad-wrapper--inline\">\n<div class=\"wordads-ad\">\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Per comprendere la correlazione possibile tra dilagare di guerre e bellicismo e pratica della violenza tra i pi\u00f9 giovani \u00e8 utile ribadire la distinzione introdotta da\u00a0<a href=\"https:\/\/pasqualepugliese.wordpress.com\/2024\/03\/17\/pace-con-mezzi-pacifici-rileggere-johan-galtung-per-uscire-dalla-narrazione-tossica-della-guerra-come-soluzione-dei-conflitti-e-trasformarli-con-la-nonviolenza\/\">Johan Galtung<\/a> tra le forme di violenza: <em>diretta<\/em>, <em>strutturale <\/em>e <em>culturale<\/em>.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>La <strong>violenza culturale<\/strong> si manifesta nel linguaggio, nei messaggi, nelle retoriche, nelle pratiche sociali che legittimano e rendono accettabile la <strong>violenza diretta e strutturale<\/strong>, nelle diverse arene dei conflitti.<\/p>\n<p>Secondo Galtung, questi elementi culturali operano in profondit\u00e0:\u00a0quando la guerra viene narrata come fatto naturale, inevitabile ed eroico, o quando si impugnano le categorie del \u201cnoi\u201d contro \u201cloro\u201d, i segmenti culturalmente pi\u00f9 fragili della societ\u00e0 interiorizzano l\u2019uso della violenza, ai diversi livelli, come \u201cnormale\u201d.\u00a0Non si tratta, naturalmente, di attribuire alle narrazioni mediaticamente violente dei conflitti armati l\u2019effetto diretto di generare immediatamente comportamenti violenti negli individui, ma di comprendere come contesti culturali in cui la violenza \u00e8 sempre pi\u00f9 presente e normalizzata sul piano internazionale contribuiscano a formare mentalit\u00e0 in cui gli atti violenti sono percepiti come agibili anche sul piano interpersonale.<\/p>\n<div class=\"wordads-ad-wrapper wordads-ad-wrapper--inline\">\n<div class=\"wordads-ad\">\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Gli studi dello psicologo sociale Albert Bandura\u00a0\u2013 noto anche per aver esplicitato i meccanismi del \u201cdisimpegno morale\u201d necessari per compiere azioni violente\u00a0\u2013\u00a0con la teoria dell\u2019apprendimento sociale e i relativi esperimenti, aiutano a comprendere come i <strong>comportamenti<\/strong> possano essere appresi anche attraverso l\u2019osservazione: bambini e adolescenti imparano non solo attraverso l\u2019<strong>esperienza diretta<\/strong>, ma osservando e imitando<strong> modelli<\/strong> veicolati nel loro ambiente sociale.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"wordads-ad-controls\">L\u2019osservazione reiterata di comportamenti violenti da parte di adulti significativi \u2013 oggi attraverso la pervasiva divulgazione multimediale \u2013 incrementa la probabilit\u00e0 che tali comportamenti vengano replicati: se un comportamento \u00e8 rappresentato come accettato ed efficace, anche su una scala diversa dalla propria, aumenta la possibilit\u00e0 di imitazione. Per certi veri \u00e8 il ribaltamento della credenza obsoleta che le guerre moderne siano dovute alla violenza \u201cnaturale\u201d degli esseri umani, nel suo contrario: fare le guerre e considerarle normali pu\u00f2, a certe condizioni, generare comportamenti violenti anche al di fuori dal coinvolgimento diretto in esse.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wordads-ad-wrapper wordads-ad-wrapper--inline\">\n<div class=\"wordads-ad\">\n<div class=\"wordads-ad-title\"><\/div>\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Ci\u00f2 significa che, piuttosto di inasprire pene e decreti sicurezza, a ridurre il tasso di<strong> violenza <\/strong>individuale e di gruppo tra gli adolescenti pu\u00f2 dare un contributo reale ridurre il tasso di violenza con il quale gli adulti affrontano i <strong>conflitti sociali e internazionali<\/strong>.<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"wordads-ad-controls\">Che significa, sostanzialmente, essere adulti coerenti e credibili. Promuovere il <strong>disarmo culturale e militare<\/strong> e i saperi e la pratica della <strong>nonviolenza<\/strong>, a tutti i livelli \u2013 superando la logica del nemico, dell\u2019empatia selettiva, della deterrenza armata e della vittoria ad ogni costo \u2013 mentre risolve i conflitti internazionali con mezzi pacifici contribuisce a risolvere quelli interpersonali con mezzi nonviolenti. Liberando, inoltre, enormi risorse utilizzabili anche per promuovere <strong>educazione alla pace<\/strong>, alle relazioni disarmate ed alla trasformazione nonviolenta dei conflitti nelle scuole di ogni ordine e grado. La vera sicurezza.<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mattina del 16 gennaio all\u2019interno dell\u2019Istituto di istruzione superiore Einaudi-Chiodo di La Spezia, un diciannovenne ha tirato fuori un coltello e ha colpito mortalmente un suo coetaneo,\u00a0Youssef Abanoub. 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