{"id":2663899,"date":"2025-12-27T14:47:11","date_gmt":"2025-12-27T14:47:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2663899"},"modified":"2025-12-27T14:48:26","modified_gmt":"2025-12-27T14:48:26","slug":"donne-al-potere-europa-in-armi-il-tradimento-della-vocazione-femminile-alla-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/12\/donne-al-potere-europa-in-armi-il-tradimento-della-vocazione-femminile-alla-pace\/","title":{"rendered":"Donne al potere, Europa in armi: il tradimento della vocazione femminile alla pace"},"content":{"rendered":"

Negli ultimi tempi, spesso l\u2019Europa parla con voce di donna, ma purtroppo non con un cuore di donna. Ai vertici delle istituzioni europee siedono infatti figure femminili di massimo rilievo – la presidente della Commissione Ursula von der Leyen, quella del Parlamento Roberta Metsola, l\u2019alta rappresentante Kaja Kallas, e la nostra premier Giorgia Meloni – che, sostenendo il piano di riarmo continentale noto come Rearm Europe e la linea politica del Rearm Europe Now, di fatto promuovono un\u2019Europa sempre pi\u00f9 militarizzata, ostacolano percorsi di negoziato e irrigidiscono il dialogo con la Russia.\u00a0<\/span><\/p>\n

In nome della deterrenza e di una narrazione russofoba, l\u2019Europa ha smesso di essere madre politica e si \u00e8 fatta arsenale geopolitico. Una scelta che stride con la vocazione pi\u00f9 profonda del pianeta donna: ripudiare la guerra, rigettare la violenza, proteggere i figli di tutte come propri. La politica riarmista non difende i figli: li espone alla guerra, o li massacra – con le loro madri – a Gaza, in Yemen, in Siria, in Sudan. Un neofemminismo autentico, al contrario, dovrebbe fare della pace la propria bandiera morale, culturale e politica.<\/span><\/p>\n

In direzione opposta al Papa<\/b><\/p>\n

Nei giorni in cui la voce del Pontefice si alza contro la mentalit\u00e0 della guerra, in Europa chi dovrebbe incarnare l\u2019alternativa femminile alla violenza promuove invece il suo contrario.\u00a0<\/span><\/p>\n

Von der Leyen parla di \u201csicurezza europea\u201d e \u201crafforzamento della difesa\u201d, Metsola di \u201cunit\u00e0 e deterrenza\u201d, Meloni di \u201cruolo atlantico dell\u2019Italia\u201d e \u201cinteressi strategici\u201d, ma tutte convergono su un punto: l\u2019Europa deve armarsi, spendere, produrre, competere militarmente. Una scelta che tradisce la differenza come valore e la donna come soggetto di pace.<\/span><\/p>\n

Il pensiero del neofemminismo<\/b><\/p>\n

Hannah Arendt, gi\u00e0 nel secolo scorso, aveva colto l\u2019inganno profondo: \u201cE\u2019 vano cercare un senso nella politica o un significato nella storia quando tutto ci\u00f2 che non sia comportamento quotidiano o tendenza automatica \u00e8 stato scartato come irrilevante\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

E la guerra, oggi, \u00e8 diventata proprio questo: una tendenza automatica, una normalit\u00e0 mai messa in discussione, un destino accettato come inevitabile.<\/span><\/p>\n

Il pensiero del neofemminismo \u2013 che abbiamo sempre difeso come elaborazione culturale, sociale e politica \u2013 parte invece da un\u2019altra radice: riconoscere la soggettivit\u00e0 della donna significa riconoscere la differenza come valore. La pari dignit\u00e0 non nasce dall\u2019omologazione dei sessi, ma dall\u2019identificazione della differenza come ricchezza. Una ricchezza che d\u00e0 diritto di cittadinanza a tutte le altre differenze: etniche, culturali, generazionali, sociali. Un pensiero che si fa ponte, non trincea.<\/span><\/p>\n

La donna, per vocazione, non pu\u00f2 essere neutrale davanti alla guerra. Per natura storica, atavica, esperienziale, la donna \u201csa\u201d: conosce la vita e la morte, <\/span>eros e tanatos<\/span><\/i>, la cura, la fragilit\u00e0, la responsabilit\u00e0 verso i pi\u00f9 deboli. Ha costruito percorsi di tutela verso bambini, anziani, disabili, ha portato l\u2019ecologia al centro dell\u2019agenda pubblica, ha denunciato violazioni dei diritti umani quando il potere non voleva guardare. Ha sempre saputo che la pace non \u00e8 un concetto astratto, ma un atto quotidiano di protezione dell\u2019altro.<\/span><\/p>\n

E allora la contraddizione diventa insopportabile quando proprio donne al comando promuovono miliardi per armi, blocchi diplomatici, narrative di scontro, e impediscono trattative che potrebbero salvare i figli di tutte. La guerra non \u00e8 un campo astratto: \u00e8 il luogo dove si massacrano figli e madri, dove si spezza la famiglia, dove la cura si trasforma in lutto.<\/span><\/p>\n

Un\u2019Europa e un\u2019Italia che ignorano gli appelli al disarmo tradiscono non solo il Vangelo, ma anche l\u2019archetipo pi\u00f9 profondo del pianeta donna. La vocazione femminile non \u00e8 guidare gli arsenali, ma spegnere le fiamme della guerra prima che raggiungano i figli. Difenderli, non consegnarli al fronte. Proteggerli, non giustificarne la morte con la propaganda.<\/span><\/p>\n

Come scriveva Hannah Arendt, il senso dell\u2019esistenza si gioca nella quotidianit\u00e0, non nelle architetture metafisiche del potere. E la quotidianit\u00e0 della guerra \u00e8 il fallimento della politica. Soprattutto di quella che si spaccia per cristiana e femminista, ma ha smarrito la sua unica possibile verit\u00e0: il ripudio della guerra, la difesa dei figli, la pace come destino dell\u2019umanit\u00e0 emancipata grazie al pianeta donna.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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