Una delle mie astruse linee di ricerca (perch\u00e9 \u00e8 possibile averne anche senza essere di \u201cruolo\u201d in un\u2019azienda o nei ranghi di una impresa educativa di Stato) \u00e8 che l\u2019immaginario abbia prevaricato la sua tradizionale funzione di nodo tra i codici e il corpo, in quella che Zizek chiam\u00f2 (anticipando l\u2019evento della pandemia) epidemia, o piaga. Un altro libro, mai tradotto in Italia, aveva esposto la distanza tra il contratto e il contagio, collegando a quest\u2019ultimo le forme di una deriva politica postdemocratica.<\/p>\n
Non c\u2019\u00e8 rappresentanza di interessi collettivi e, soprattutto, non ci sono soggetti collettivi perch\u00e9 evaporati in quelle nubi che Deleuze descrisse come sciami, illudendosi ancora che potessero in qualche modo sottrarsi al dispotismo delle tradizionali macchine da guerre macropolitiche. Erano i dispositivi e la loro produzione di soggetti collettivi di enunciazione, quelli che erano indagati da Foucault fin dai tempi di Sorvegliare e punire<\/em>, a tenere ancora il campo a dispetto del \u201cdivenire minoritario\u201d di quei percorsi di emancipazione plurali, ma ancora legati al teatro della rappresentazione politica tradizionale. Banalmente, per essere extraparlamentari o movimentisti, deve pur esserci un parlamento e delle istituzioni, altrimenti le mute, le bande e gli eserciti si ibridano fino al punto da confondersi. Ed \u00e8 questo il punto in cui ci siamo trovati. O perduti.<\/p>\n Ma bando alle ciance, faccio un esempio, come spesso ho tentato su questo blocchetto per gli appunti del mattino lasciato aperto su un tavolo.<\/p>\n L\u2019altra sera cinque misure sono state \u00abespunte\u00bb dalla Manovra. Si trattava di cinque provvedimenti \u00abordinamentali\u00bb, senza poste di bilancio ma dai forti dubbi costituzionali. Erano stati infilati di tutta fretta nel maxiemendamento, salvo finire come il famoso gatto in Tangenziale.<\/p>\n Tra queste norme ce n\u2019era anche una che consentiva agli imprenditori, che sulla base di quanto stabilito dai giudici non avevano pagato adeguatamente i propri lavoratori, di non corrispondere loro gli arretrati. E poi la revisione della disciplina della Covip (la Commissione di vigilanza sui fondi pensione), la riduzione da 10 a 4 anni per i magistrati fuori ruolo per rientrare in gioco e poi due iniziative sugli incarichi per chi lavora con le pubbliche amministrazioni.<\/p>\n Ebbene la norma che graziava gli imprenditori cattivi pagatori di dipendenti, permettendogli di non pagare arretrati dovuti, \u00e8 stata promossa a misura di un valore simbolico decisivo. Come dire: questo no, questo \u00e8 troppo e ora basta!<\/p>\n La norma col valore simbolico non \u00e8 passata alla fine. Il resto s\u00ec. Bene, diremmo. Meglio di niente. E invece no, perch\u00e9 quella norma \u00e8 il resto ed \u00e8 meno che zero (come la manifestazione per Askatasuna programmata per la notte di fine anno, ma qui non lo spiego). \u00c8 il presunto valore simbolico che non vale niente perch\u00e9 \u00e8 separato dal contesto, isolato da uno sfondo, quelli che lo rendevano non solo leggibile, visibile (immagine e somiglianza) ma intellegibile (risparmio il presupposto teologico di questa nota). Perch\u00e9 non \u00e8 pi\u00f9 un discorso e un grande altro a rendere dialettico il processo, ma una parola che \u00e8 un pezzo da mandar gi\u00f9 senza pensarci. Mi viene in mente un motivetto che cantavo alle mie figlie da piccole: senza pensieri la tua vita sar\u00e0, Akuna matata<\/em>, in libert\u00e0! Il patriarcato era gi\u00e0 trapassato, ma io canticchiavo una storiella che lo ripeteva ed ero stupidamente felice.<\/p>\n Ecco, la manovra \u00e8 passata e con lei anche altri provvedimenti che vanno tutti in direzioni che nulla hanno a che vedere con quel \u201cregime\u201d di scambi simbolici che chiamiamo costituzione. I bonus, le accise, le pensioni, i conflitti di interesse\u2026 la processione \u00e8 virale, un contagio che non ha letteralmente alcuna disciplina giuridica o riferimento ad un qualche ordine ideale o logico. Un si salvi chi pu\u00f2 che non \u00e8 imputabile alle destre. Anzi, sono proprio loro oggi a rappresentare in forme maggioritarie quel che resta del contratto sociale, come dimostrano non solo i sondaggi ma le elezioni. E come si evince dall\u2019assenza di quei mediatori istituzionali tradizionali (sindacati, socialismo, movimenti come quello studentesco o femminista) che in passato hanno rappresentato un\u2019altra parte (movimento operaio, diritti civili, democrazia). Tutti i treni che partono oggi dalla stazione, (contando qualcosa da quelle apparenti battute improduttive di arresto ai flussi economici, finanziari, militari, migratori\u2026) sono segnati da parole vuote o significanti padroni (green, trans, digitale\u2026) che li fanno viaggiare in compagnia del virus di turno.<\/p>\n Prendi una \u201ccosa\u201d qualunque, la butti in mezzo e chiedi: tu che da che parte stai? Altro che dialettica, e penso a quei volumi che Sartre dedic\u00f2 proprio al superamento di quel capolavoro di studio dell\u2019immaginario che era stato L\u2019essere e il nulla, scoprendo quella dimensione collettiva e politica che era stata il frutto non di una filosofia, forse un po\u2019 anche, ma di pratiche e riflessioni. A mio parere questo oggi \u00e8 divenuto impossibile, come pensare a una dieta senza tirare in ballo omega 3 o probiotici. Per questo si possono solo regolare e dirigere flussi collegando di volta in volta codici binari e corpi gloriosi, contagiati da una qualche luce nient\u2019affatto teologica o ideale.<\/p>\n E allora eccolo un presidente della Repubblica ultimo paladino del dettato costituzionale, \u201cma anche\u201d il suo esecutore testamentario, un passacarte che firmato praticamente ogni \u201ccosa\u201d. \u00c8 un ministro della Lega che copia la Fornero, che \u00e8 immune da qualunque ringhio di Landini, leader di un sindacato che ha indetto e fatto uno sciopero generale per Gaza (che, sia chiaro, meritava una mobilitazione) e un altro poi, ma fuori tempo e fuori gioco. Perch\u00e9 il problema non era quello degli scioperi di venerd\u00ec, come malevolmente ha pi volte detto l\u00e0 premier, ma il Natale e le feste. Non si fanno rivoluzioni sotto l\u2019albero e fino alla Befana pensiamo ai regali!<\/p>\n Fine quindi del teatro dialettico, della rappresentanza e rappresentazione, del significato univoco e delle metafore?\u00a0Si naviga a vista e per analogia, ci si collega e si estrae un plus di godimento senza oggetto?<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una delle mie astruse linee di ricerca (perch\u00e9 \u00e8 possibile averne anche senza essere di \u201cruolo\u201d in un\u2019azienda o nei ranghi di una impresa educativa di Stato) \u00e8 che l\u2019immaginario abbia prevaricato la sua tradizionale funzione di nodo tra i…<\/p>\n","protected":false},"author":2542,"featured_media":2663696,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62,162,55],"tags":[4339,51086,6228],"class_list":["post-2663688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-opinioni","category-politica","tag-eventi","tag-manovra-economica","tag-pensioni"],"yoast_head":"\n