{"id":2661635,"date":"2025-12-15T20:18:57","date_gmt":"2025-12-15T20:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2661635"},"modified":"2025-12-15T20:18:57","modified_gmt":"2025-12-15T20:18:57","slug":"assemblea-dei-popoli-a-caracas-le-conclusioni-e-gli-impegni-presi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/12\/assemblea-dei-popoli-a-caracas-le-conclusioni-e-gli-impegni-presi\/","title":{"rendered":"Assemblea dei Popoli a Caracas, le conclusioni e gli impegni presi"},"content":{"rendered":"

Si \u00e8 concluso, lo scorso 11 dicembre, a Caracas, il grande evento internazionale della Assemblea dei popoli per la sovranit\u00e0 e la pace, un evento che ha rappresentato una risposta corale, con delegazioni presenti da cinquanta Paesi del mondo e una moltitudine di eventi di accompagnamento che si sono tenuti in diversi Paesi, alla richiesta, che pure muove da Caracas, sintetizzata nell\u2019affermazione per cui \u201cla resistenza, pur necessaria, non \u00e8 sufficiente; occorre una svolta attiva, affermativa\u201d. Non solo, cio\u00e8, la resistenza di fronte alle minacce che \u201cil potente vicino del Nord\u201d muove, in maniera sempre pi\u00f9 massiccia e aggressiva, tanto al Venezuela bolivariano, quanto a Cuba socialista e in generale a tutti i popoli della regione del Caribe (e, in effetti, a tutti i popoli del subcontinente latinoamericano, se si pensa che l\u2019escalation militare portata dalla amministrazione statunitense viola lo statuto della America Latina come \u201cZona di Pace\u201d).\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma anche una \u201coffensiva di pace\u201d: sviluppare l\u2019iniziativa politica, coinvolgere in maniera protagonistica realt\u00e0 politiche, sociali, culturali impegnate per la difesa della pace e la tutela dei diritti umani, promuovere una iniziativa diplomatica, nel solco di quella che, da Hugo Ch\u00e1vez in avanti, ha preso il nome di \u201cdiplomazia di pace\u201d bolivariana. Traspaiono nel concetto due elementi chiave che hanno attraversato i Tavoli di Lavoro dell\u2019assise e, a maggior ragione, il suo documento finale, il Manifesto di Caracas, in cui, peraltro, meritano di essere sottolineati il tema della distinzione tra le definizioni \u201cnegativa\u201d e \u201cpositiva\u201d della pace e il costante riferimento alla \u201cpace positiva\u201d come affermazione di temi e contenuti, di merito e di contesto, tali da avvalorare il concetto stesso della pace e, detto per inciso, di situare l\u2019elaborazione maturata all\u2019interno di questa grande assise internazionale come capace di assumere, acquisire e fare propri alcuni tra gli strumenti concettuali e gli impianti teorici pi\u00f9 recenti e avanzati di quella cha va sotto il nome di \u201cscienza della pace\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

All\u2019escalation di guerra nel Mar dei Caraibi, dunque, la risposta non pu\u00f2 che essere, da parte del Venezuela, nei termini della \u201cdiplomazia bolivariana\u201d: la pace con giustizia come valore centrale; il coinvolgimento attivo delle forze popolari, sia a livello nazionale sia a livello internazionale, come declinazione della \u201cdemocrazia partecipativa e protagonistica\u201d che \u00e8 una delle cifre del socialismo del XXI secolo; l\u2019enfasi sulla diplomazia come mezzo positivo per risolvere conflitti e dirimere controversie; la visione di un\u2019articolazione multicentrica e di un mondo multipolare, a partire dall\u2019integrazione latinoamericana e la cooperazione Sud-Sud, ovvero la cooperazione tra le nazioni del Sud Globale.\u00a0 Se, da un lato, comprendere le condizioni strutturali e culturali che favoriscono una convivenza positiva all’interno delle societ\u00e0 e tra gli Stati \u00e8 fondamentale per conseguire una vera e propria \u201ccultura di pace\u201d, passare, d\u2019altro canto, da una dimensione di \u201cpace negativa\u201d, la mera assenza di ostilit\u00e0, a una dimensione di \u201cpace positiva\u201d, capace, a partire dalle condizioni strutturali e culturali, di promuovere convivenza, democrazia, uguaglianza, diritti umani e giustizia sociale, garantendo al contempo la coesistenza e la risoluzione pacifica delle controversie, \u00e8 un movimento centrale di questa visione.<\/span><\/p>\n

Non a caso, i Tavoli di Lavoro hanno sviluppato i vari aspetti di una conflittualit\u00e0 che, essendo multidimensionale, abbraccia le pi\u00f9 diverse stratificazioni dello spazio pubblico (dalla sfera mediatica e cognitiva, alla costruzione di immaginario; dalla sfera culturale e popolare, al rispetto, riconoscimento e valorizzazione delle culture originarie e dei saperi ancestrali; dalla sfera politica e militare, all\u2019esigenza di una difesa integrale, che abbia il protagonismo popolare al proprio nucleo; dalla sfera economica e commerciale, alla lotta per la sovranit\u00e0 economica e contro la guerra economica, i blocchi imposti e le misure coercitive; sino al riconoscimento della Madre Terra, dei saperi e dei valori della Terra, non come \u201crisorsa\u201d ma come \u201cmadre\u201d, come pure si \u00e8 richiamato, a pi\u00f9 riprese, nei lavori della tre-giorni di Caracas). Lo stesso Manifesto finale riporta queste aspettative e queste speranze in forma concisa, ma chiarissima: \u201cLa pace non \u00e8 l\u2019immobilit\u00e0 dei soggiogati, n\u00e9 il silenzio dei vinti. La pace \u00e8 il nome coraggioso della lotta quando semina e raccoglie giustizia. La pace \u00e8 l\u2019abbraccio fraterno e sovrano che tutti i popoli del mondo condividono quando si riconoscono degni e liberi. La pace \u00e8 l\u2019orizzonte che tessiamo, giorno dopo giorno, con i fili invisibili ma ben saldi della memoria, dell\u2019organizzazione e della dignit\u00e0\u201d. E ancora: \u201cLa nostra lotta \u00e8 una sola: per il diritto di rimanere e prosperare nella nostra terra, con dignit\u00e0. Uniremo le lotte ecologiche e migratorie in un unico abbraccio. Difenderemo gli sfollati a causa della fame e della guerra, riconoscendo nel loro esodo i segni del saccheggio. Proteggeremo la Terra non come una risorsa, ma come una madre. Questa causa sar\u00e0 il nostro confine morale indistruttibile\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nella sessione conclusiva della tre-giorni, di grande spessore \u00e8 stato poi l\u2019intervento della vicepresidente della Repubblica Bolivariana del Venezuela, Delcy Rodr\u00edguez: \u201cGi\u00e0 i nostri precursori\u201d, ha ricordato, \u201cquando concepirono l’idea della Patria Grande, della nostra integrazione come Paesi con culture simili, con origini simili e con un concetto di indipendenza, di sovranit\u00e0 politica, di non essere legati agli imperi, sulla base di un concetto antimperialista, gi\u00e0 davano i primi segnali del rischio dell’espansionismo statunitense\u201d. E per venire a oggi, \u201cappena il 2 dicembre\u201d, ha proseguito, \u201c\u00e8 stato pubblicato un messaggio presidenziale in occasione dell’anniversario della Dottrina Monroe, in cui il Presidente degli Stati Uniti ha affermato che “La mia amministrazione riafferma con orgoglio questa promessa nell’ambito del nuovo Corollario Trump”. Cos’\u00e8 il Corollario Trump? \u00c8 l’adattamento della Dottrina Monroe ai giorni nostri, derivato da corollari precedenti come il Corollario Roosevelt del 1902, che ha stabilito il concetto che gli Stati Uniti sono il gendarme di questo emisfero e possono intervenire militarmente. Questa \u00e8 l’origine del concetto che non ha cessato di includere gli interventi militari come modello fondamentale del comportamento esterno degli Stati Uniti. Oggi, gli Stati Uniti presentano due caratteristiche fondamentali nella loro politica estera. La prima \u00e8 la violenza militare, la seconda \u00e8 l’aggressione economica, l’impatto che le misure unilaterali distruttive, le sanzioni illegittime e illecite, hanno sulla vita delle persone, come bombe silenziose sui diritti umani fondamentali dei cittadini\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nel contesto dell\u2019Assise di Caracas, molte, dunque, le decisioni assunte. Due meritano in particolare di essere evidenziate: la costruzione di un’architettura di popolo per difendere la pace, il progresso e la giustizia sociale, a partire dalla decisione di rendere l\u2019assise di Caracas, come indicato nel Manifesto finale, una Assemblea permanente dei popoli per la pace; e poi costruire un sistema, una \u201carticolazione\u201d, per utilizzare i concetti in uso a Caracas, di coordinamenti e di agende per sviluppare iniziativa e lotta sui diversi fattori. Tra gli altri: un Osservatorio Internazionale contro la guerra cognitiva, le Brigate Internazionali di comunicazione popolare, un Registro degli Impatti della xenofobia, della aporofobia, del razzismo e delle misure coercitive unilaterali, un Piano d\u2019Azione Globale contro la militarizzazione e l\u2019interventismo, una Rete giuridica internazionale per il diritto alla mobilit\u00e0 umana e, non ultimo, un Consiglio dei saperi ancestrali per la Terra Viva, promuovendo, al contempo, la Dichiarazione Universale dei Diritti di Madre Terra. Un\u2019agenda per la pace a tutto tondo.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riferimenti:\u00a0<\/span><\/p>\n

Canciller Gil: \u201cNuestra Am\u00e9rica se moviliza para defender la paz bolivariana ante EE.UU., TeleSur, 10.12.2025: <\/span>https:\/\/www.telesurtv.net\/canciller-gil-nuestra-america-paz-ee-uu<\/span><\/a><\/p>\n

Delcy Rodr\u00edguez: Venezuela no se asusta ante la amenaza imperial, TeleSur, 10.12.2025:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.telesurtv.net\/delcy-rodriguez-venezuela-no-se-asusta-amenaza-imperial<\/span><\/a><\/p>\n

Manifesto di Caracas della Assemblea dei Popoli per la Pace e la Sovranit\u00e0. Caracas, 10 dicembre 2025:<\/span><\/p>\n

https:\/\/movimentorinascitacomunista.com\/2025\/12\/14\/assemblea-dei-popoli-per-la-pace-e-la-sovranita-manifesto-di-caracas<\/span><\/a><\/p>\n

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