{"id":2661185,"date":"2025-12-14T09:17:04","date_gmt":"2025-12-14T09:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2661185"},"modified":"2025-12-15T14:50:42","modified_gmt":"2025-12-15T14:50:42","slug":"gaza-lampedusa-lorologio-coloniale-e-i-linguaggi-interrotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/12\/gaza-lampedusa-lorologio-coloniale-e-i-linguaggi-interrotti\/","title":{"rendered":"Gaza\u2013Lampedusa. L\u2019orologio coloniale e i linguaggi interrotti"},"content":{"rendered":"<p><strong>Gaza\u2013Lampedusa: rompere l\u2019orologio coloniale<\/strong><\/p>\n<p>Gaza e Lampedusa non sono eccezioni n\u00e9 tragedie lontane da osservare con distacco. Sono, al contrario, nodi centrali di un presente che l\u2019Occidente continua a produrre e a negare. \u00c8 da qui che parte <em>Gaza\u2013Lampedusa. L\u2019orologio coloniale e i linguaggi interrotti<\/em>, il libro con cui Iain Chambers smonta l\u2019illusione di una modernit\u00e0 innocente e universale, mostrando come le violenze che attraversano il Mediterraneo e il Medio Oriente siano profondamente intrecciate al nostro stile di vita.<\/p>\n<p>Secondo Chambers, il mondo continua a essere regolato da un <em>orologio coloniale<\/em> che stabilisce quali vite abbiano valore, quali possano essere scartate e quali territori debbano restare in uno stato di emergenza permanente. Questo dispositivo temporale e politico produce fratture, silenzi e linguaggi interrotti: cancella le responsabilit\u00e0 storiche dell\u2019Occidente e naturalizza la sopraffazione come se fosse un dato inevitabile della realt\u00e0.<\/p>\n<p>Contro questa narrazione dominante, Chambers chiama in causa l\u2019urgenza di nuovi linguaggi. Linguaggi capaci di disturbare l\u2019ordine del discorso, di ricucire le discontinuit\u00e0 prodotte dal colonialismo e di restituire complessit\u00e0 a ci\u00f2 che viene ridotto a emergenza, conflitto o crisi migratoria. \u00c8 in questo spazio di rottura che l\u2019arte diventa una pratica politica. L\u2019esperienza di <em>documenta 15<\/em> viene letta come un gesto di disobbedienza culturale: una messa in crisi dei codici occidentali della rappresentazione, dell\u2019autorialit\u00e0 e della produzione del sapere, a favore di temporalit\u00e0 plurali e soggettivit\u00e0 a lungo marginalizzate.<\/p>\n<p>Ma non \u00e8 solo l\u2019arte visiva a offrire una via di fuga dall\u2019ordine coloniale. Anche la musica, per Chambers, \u00e8 un linguaggio radicalmente politico. Attraversando confini, frontiere e culture, la musica rompe i dispositivi di segregazione imposti dagli Stati e dal mercato globale, mettendo in relazione storie e corpi che il sistema coloniale ha separato. \u00c8 in questa circolazione che si apre la possibilit\u00e0 di immaginare forme di convivenza non fondate sulla gerarchia, sull\u2019esclusione e sulla paura dell\u2019altro.<\/p>\n<p>Queste riflessioni non restano confinate alle pagine del libro. Nei prossimi giorni (12,13 e 14 dicembre) Iain Chambers sar\u00e0 in <strong>Sicilia<\/strong> per una serie di incontri pubblici: a <strong>Siracusa<\/strong>, ospite della <strong>Libreria Rosario Mascali<\/strong>; a <strong>Messina<\/strong>, presso la <strong>Libreria Colapesce<\/strong>; e a <strong>Catania<\/strong>, alla <strong>Libreria Lunaria<\/strong>. Due di queste librerie, Mascali e Colapesce, fanno parte della rete <strong>Librerie del Mediterraneo \u2013 Mediwaves<\/strong>, un progetto che prova a costruire spazi di confronto critico dentro un\u2019area troppo spesso ridotta a frontiera da militarizzare.<\/p>\n<p>Portare <em>Gaza\u2013Lampedusa<\/em> in Sicilia non \u00e8 una semplice presentazione editoriale. \u00c8 un atto politico. Significa parlare di colonialismo, confini e responsabilit\u00e0 occidentali proprio nel cuore del Mediterraneo, uno spazio segnato da secoli di attraversamenti e oggi trasformato in dispositivo di esclusione e morte. Rallentare \u2013 o spezzare \u2013 l\u2019orologio coloniale \u00e8 forse il primo passo per tornare ad ascoltare i linguaggi interrotti e immaginare un futuro che non replichi, ancora una volta, le stesse gerarchie.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2661186 \" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Immagine-WhatsApp-2025-12-13-ore-20.26.53_9eb232b5-724x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"420\" height=\"594\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gaza\u2013Lampedusa: rompere l\u2019orologio coloniale Gaza e Lampedusa non sono eccezioni n\u00e9 tragedie lontane da osservare con distacco. Sono, al contrario, nodi centrali di un presente che l\u2019Occidente continua a produrre e a negare. \u00c8 da qui che parte Gaza\u2013Lampedusa. 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